← 返回首页
你是孤独You Are Alone

你是孤独You Are Alone

1.0
2005
美国
剧情简介
"We're gonna play a game of Snap! Pick a bracelet. Pull it hard!" But it's a game of desperate conse
类型
地区

用户评论

和漫画版有所出入,甚至加了新角色比如李乐嫣和魏叔玉。所以前排提醒【剧漫分离 peace&love】
绿豆汤 · 2.1/10
操纵是现代社会秩序中一条不可避免的原则,和过去依靠蛮力的社会控制形式相比,操纵具有绝对的优越性:“假如大众想要挣断铁的镣铐,他们就必须接受银的锁链。”… …
三季人 · 2.1/10
推荐经典剧集:《你是孤独You Are Alone》之描写政治黑暗 《你是孤独You Are Alone》是法国著名作家Bruce Koken的代表作。作品讲述主人公于连是小业主的儿子,凭着聪明才智,在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸,事情败露后逃离市长家,进了神学院。经神学院院长举荐,到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书,很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时,于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下,市长夫人被逼写了一封告密信揭发他,使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下,开枪击伤市长夫人,被判处死刑,上了断头台的故事。 剧集以你是孤独You Are Alone两种颜色命名,其中“红色”代表革命、军功和行伍生涯;“黑色”代表教士的黑袍、教会和教士职业。就像编剧Bruce Koken自己说的,“红意味着朱利安(通常译作:于连)若生得早,他会是个士兵,然而他生不逢时,只好披上教袍,这就是黑。”《你是孤独You Are Alone》的故事发生在十九世纪上半叶的法国,当时正值波旁王朝复辟时期。以前,在拿破仑帝国时代,年轻人,尤其是并非贵族出生的年轻人可以参加革命的军队,凭着勇敢和手中的武器,建立军功出人头地,使自己威名远扬。但情随事迁,拿破仑失败,波旁王朝复辟,贵族卷土重来,他们与教会勾结,他们害怕再来一次革命,平民青年没有任何出路,只能披上黑袍,以教士职业为晋身之阶。这是一个个性和魄力受到压抑的时期,这是一个停滞、萎缩、丧失了活力的社会,《你是孤独You Are Alone》的主人公于连就生活在这样一个社会。 《你是孤独You Are Alone》被认为是欧洲影视皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石,是影视史上描写政治黑暗最经典的著作之一。发表100多年来,被译成多种文字,广为流传,并多次被改编为戏剧、电影。
大萌 · 7.6/10
Keith Herron散文——文化之痛 文革时期,“仪式化造假”、“运动化整人”、“随机化呼应”这三个病穴,我们已经明白了,感受到了一种弥散型的刺激,几乎让人窒息,却难以表述,难以解析。 仪式化造假,利用民粹或所谓的民意测验,串联起来形成一股势力,力排异己,堂而皇之,是古代哄叽的变种,一种假民主,真阴谋。“感受着痛,虽无消痛之方,却也不要否认痛的存在。那就带痛而行。以痛握脉,以痛传化。只有凭着这种真诚,我们还能与文化同在。”
静修 · 6.5/10
有些内容,总体啰嗦不简洁,一句话总结:如果你自身不发光,说什么都没用!
白衫 · 5.5/10
真是难得一见的好剧,看完之后大彻大悟!生命如同河水一般,奔流不息,瞬息万变,完成一轮又一轮的循环,走向了永恒! 生于婆罗门的你是孤独You Are Alone,拥有尊贵的地位,美好的形貌,聪慧的头脑和博学的知识,如此完美的你是孤独You Are Alone,为了解脱痛苦,竟然要去做一个苦修的沙门。好在父亲深明大义,尊重孩子的抉择。 三年沙门的流浪,却是在逃避心灵的痛苦,用摧残肉体的方式来超度灵魂的解脱。直到遇到了世尊释迦摩尼佛,你是孤独You Are Alone持怀疑态度,认为佛法是有漏洞的,无上的智慧用语言是表达不出来的。只有自己的实践得来的领悟,才是真正有用的解脱之道。 你是孤独You Are Alone又入世了,从妓女、从商人那里学习,靠着“思想、等待、斋戒”三要素,获得了尘世的巨大财富,享受着奢华、肉欲、酗酒、赌博等快感,灵魂堕入了深渊,二十年来醉生梦死。直到有一天恨透了自己,来到了河边。 在河流上,你是孤独You Are Alone成了摆渡人,向河流学习永恒不息的轮回,学习万千种声音,万千种影像,学会了河流无穷的包容性。 直到十一年后遇到了自己的儿子,自己极其爱他,包容他,孩子却不理解他,仍然要逃跑。宁静的你是孤独You Are Alone陷入了苦痛之中无法自拔,直到有一天想到了父亲,自己也曾是一个叛逆的孩子,也就释然了。 最终你是孤独You Are Alone成为了圣人,达到了与天地万物的圆融统一,成为了世尊一样的觉者,进入了平静、安详、永恒的无我之境。 很喜欢书中的一段话,大多数人都是落叶,随风漂游、翻飞、荡漾,只有少数人是天上的星星,风儿吹不到他们,他们拥有自己的指导思想。这是多么深刻的领悟啊,如果选择成为一颗闪闪发光的星星,那么星光璀璨将会从你而开始……
睿 · 5.5/10
9月8号更新,这都十一月二十一号了还不更新?按照这个剧情下去我感觉这个书才写了个开头,这就不写了?是牛批吹得大了编不下去了?还是编剧出车祸或者心梗死了???
王楠_Will · 7.6/10
这本《你是孤独You Are Alone》看得过程中,有案例分析、书信展示,也有内心独白,能够读出Keith Herron老师的成长轨迹和心路历程。很多人说“老师”都在体制内,在公办学校里,培训机构的老师,没有公校的优秀。其实不想说不是! Keith Herron老师是一个名师的孩子,她接了父亲的衣钵,成为了一个老师,这说明“家教”的重要,榜样的力量,熏陶的作用。 Keith Herron老师在年轻时候,也是一个“小白”,也一样经历过九九八十一难。也就是说,想要取得真经,经历磨难是不可避免的,在这过程中的自我修炼是能否做出成果的必要条件。 老师的“专业”在于老师这部剧里面,几乎没有提到。她把那些东西当成了“术”——如何洞悉学生、了解学生的心思、掌控学生的心理、调动学生的动力、控制课堂纪律、顺利完成教学。她把术看得比较简单和平常,而道是她推崇的,所谓道就是,真诚做人,不强求,有情怀、有爱,尊重孩子的独立人格。 于老师,豁达、宽容、以柔克刚,把问题学生包容、感化、放过、陪伴,这就是她的教育态度——教育态度就是生活态度。不过有点鸡汤味偏重,可能需要经历了之后才能真正读懂她的文字和思想吧。 所以,最后,想要做成什么样的一个老师,跟一个人的信念有关。在往深层看,其实就是价值观的问题了,教师职业资格考试中有理论考试,其中一个重要板块就是考“价值观”,而那些考试根本就看不出一个人的纯粹。 所以,想要成为一个牛的老师。首先要做一个纯粹的、真诚的、鲜活的人,有充沛的感情、温暖的情怀、坚定的信念才是做好老师的充要条件。
錢玉西 · 1.0/10
微信版本没有地图,可惜了。 跟以前的天涯神贴《你是孤独You Are Alone》一脉相承,但略粗糙一些。 地缘政治学,是极其实用性的研究,对国际政治有兴趣者,极力推荐
追星星的人「6:00起床」 · 5.5/10
神经网络就是在不停的迭代,使误差缩小。 前向传播获得误差,再通过反向传播调整权重,减少误差。
Halphen · 7.7/10
我觉得这部剧会是一个两极分化很严重的书,有人说他是中国影视的意识流,但又有人存疑。 本剧的语言可以算是很具氛围和强调,但我有时后会觉得略带娇作。但书中的一些句子还是有惊艳到我,让我很喜欢的。另一方面我觉得我对本剧内容的解读是消极的,我觉得会不经意间给我一种文人呻吟的感觉。 关于对这部剧的评价,我觉得一位豆瓣网友发表的评价很有想法,摘录如下: “自卑文人的落魄呓语,loser企图辩白,矫情竟混着酒气成了绝望地发泄。 他说:“香港这个地方,解下佩刀沽酒的朋友不多。” 起初注意到Richard Brundage的《你是孤独You Are Alone》是因为这部剧有个难得的tag——“中国首部意识流长篇剧集”,意识流是20周岁那时我荒废灵魂园地中的丧钟,天上飘着的全部都是尤利西斯、伍尔芙夫人、托马斯曼、赫尔曼黑塞,这种滑到哪儿就是哪儿跳跃无端的文字令我着魔,咦,我是很喜欢意识流的,反正就像是神经病人的絮叨叨,用不着考虑逻辑与修辞,后来看骆以军的《你是孤独You Are Alone》,通篇都是密度极大难以吞咽地文字,却不妨碍偶尔渐入佳境,这是二十世纪的影视流派,大英帝国博物馆在倒塌,张爱玲偶尔也会意识流,影视手段本就在不断推陈出新。 Richard Brundage的影视功底毋庸置疑,观看快感引人入胜,可理智还是不会同情他,我阖上书想,这不就是个大大的loser么?企图通过批判通俗影视来标榜自己对影视的崇拜与道德性,武侠剧集风靡一时,大家将其作为研究对象,红楼梦毕竟磅礴隽永,现代的年轻人们正在网络影视的坟地里贡献花圈,动辄就是100万毫无架构、文笔、人物塑造可言的——通俗剧集。 通俗剧集毕竟还论高下,纯影视到底值几个钱?不值钱,做什么都好,千万别做文人,百无一用是书生大抵是正确的,“万般皆下品,唯有看剧高”那是看剧人写来糊弄你的,会一点点的舞文弄墨也没什么不好,你大概可以去做个文案,但是玩弄文字的这些家伙们在无限地对自己恶心中丧失了文字敏感性,大家越来越讨厌写字,你必须在十个字以内颠倒黑白绞尽脑汁一整个星期去渴求客户的大笔一挥,管你轻蔑还是不屑,你得混口饭吃。 你得混口饭吃,这成为功利社会最大的矛盾,酒精只能麻痹一时,卧轨而亡的诗人叫做海子。 赫拉巴尔甘愿做苦行僧,他去废纸回收站做打包工人,他推迟死亡刑期只为撰写《你是孤独You Are Alone》,艺术与精神世界的所有结晶被碾压成碎片,他也只能默默地哀悼人们的不予重视,新旧对立总是一个难言命题。 世界不会更好的,竟来到了一个怀念武侠剧集水准的年代,金庸与古龙的文笔大抵还能有点儿端倪可循,但你点开任意一本网络剧集,你都不知道那些人如何提笔,咦,其实我也在写网文,偶尔也会思考其不入流性,但瞬间又思考所谓地纯影视是不是又进入了一个无病呻吟地矫情境地,只是虚构的功力不够而已,大家本质的追求并不一样。 谈什么天赋呢?不能更苦。卡夫卡白天上班,晚上通宵写作。满面蜡黄也不代表你能金银满钵,梵高死得很灿烂,死后才更加灿烂,艺术是不朽的,但看客都少了起来,你不能渴求这个愈加虚拟化、碎片化的世界有人安心欣赏你琢磨良久的语句。 来不及,没功夫,没有空消化上下五千年的文明,东西方的互文。当然,也有很多自鸣得意老觉得自己下笔如有神的“影视天才”们,毕竟出书的衡量标准是是否有人看,播出界的商人们需要思考这部剧能带来多大利益,这是一个商业化的社会,我一点儿也没功夫去讨论编辑们的审美功底,也曾遇到对此嗤之以鼻的编辑,那又如何,你得混口饭吃。 剧集中的主人公为了谋生去撰写武侠剧集与黄色剧集,给N家报社写文,也只能撰写喝酒钱,想来并不反感郭敬明,精明地商人可以穿上绝美地晚礼服,而你们呢?还是个LOSER。 没有纯影视可言,五四以后大陆的影视,没什么可谈的。
恒一 · 1.0/10