Animaniacs Live!

这部剧看到现在还能耐心地每天等更新，说明还可以看看。不过，很明显编剧是用古代的场景写着现代的故事，或者说编剧有许多理想的东西在这古代的时空表现出来了，因此有不少情节值得推敲！当然，作为消闲书，不必顶真。

思想可以深入去原文中孤立探求，而历史则需要带着立场去剖析，孤立的历史研究最终会忘记立场，本末倒置，误入歧途。而毫无疑问，这是一本哲学史。

还没读完，但现在的感觉就是想马上打开十字军之王玩一把基辅罗斯或者欧陆风云玩一把莫斯科大公国，真的是high到不行

看不懂，如果想的太深入了脑袋会疼，世界上会有这么一群人在研究世界本源的问题，真是太了不起了！

情知已被山遮断，频倚阑干不自由 魔前一扣三千年，回首凡尘不做仙 是非真假一座桥，轮回几多，一人少…

这部剧没有讲述大家应该如何分析市场，也没有传授任何交易技巧，而是专注于交易过程中的最重要的一个环节，即交易者的心态，是交易类剧集的精品。 交易过程其实是心理过程，这部剧可以帮助你排除交易过程中可能遇到的心理障碍，将心态调整到获取成功交易的最佳状态。 事前不要判断要花多少时间才能完成至少一个样本规模的交易，要遵循你的计划。不要分心、犹豫不决或不采取行动，该花多少时间就花多少时间。 如果你希望变成职业高尔夫球员，那么努力打高尔夫10000次以上，直至你挥杆动作的精确组合极为深入地铭刻在你的肌肉记忆里。使你可以再也不用思考挥杆动作，这应该是一般常见的做法，基本功的扎实是至关重要。 从事交易要获利，你必须知道市场的下一步走势。 □同意 □不同意 （2）有时候，我认为一定有一种方法可以进行交易，却不必认赔。 □同意 □不同意 （3）从事交易赚钱是分析的主要功能。 □同意 □不同意 （4）亏损是交易中不可避免的一环。 □同意 □不同意 （5）进行交易前，风险已经确定。 □同意 □不同意 （6）我认为要看出市场下一步的可能走势，总是需要成本。 □同意 □不同意 （7）如果我不确定下一次交易会不会赚钱，我甚至不会开始交易。 □同意 □不同意 （8）交易者越了解市场和市场行为，交易起来越轻松。 □同意 □不同意 （9）我的方法正确地告诉我在什么市场状况下，应该进行交易或结束交易。 □同意 □不同意 （10）即使我看到应该反向操作的明确信号，实际做起来还是极为困难。 □同意 □不同意 （11）我的资金曲线总是在一段时间保持持续上涨之后就会急剧下跌。 □同意 □不同意 （12）最早开始交易时，我的交易方法是随意而偶然的，也就是说经历很多痛苦后偶尔会成功。 □同意 □不同意 （13）我经常觉得市场跟我作对。 □同意 □不同意 （14）我虽然努力“忘记”，却发现自己很难忘掉过去的情感伤口。 □同意 □不同意 （15）我的资金控管哲学的基本原则是在市况允许时，把一部分资金从市场中抽出来。 □同意 □不同意 （16）交易者的任务是看出代表机会的市场行为形态，再了解这种形态会不会像过去一样发展，据以判断风险的高低。 □同意 □不同意 （17）我有时就是忍不住觉得自己受到市场伤害。 □同意 □不同意 （18）交易时，我通常会设法专注一种时间架构。 □同意 □不同意 （19）交易要成功，需要的心理弹性远超过大部分人的能力范围。 □同意 □不同意 （20）有时我可以明确感觉市场的流动状况，但是我经常很难根据这种感觉采取行动。 □同意 □不同意 （21）我经常在交易处于获利状态时，知道波动基本上已经结束，却仍然不愿意获利了结。 □同意 □不同意 （22）不管我一次交易赚多少钱，却很少觉得满足，认为自己应该可以赚更多钱。 □同意 □不同意 （23）进行交易时，我感觉自己抱着积极的态度，也积极地预期会从交易中赚到很多钱。 □同意 □不同意 （24）交易者长期赚钱的能力中，最重要的因素是持续能力。 □同意 □不同意 （25）如果赐给你一个愿望，让你能够立刻学会一种交易技巧，你会选择什么技巧？ ______________________________________________________________________ （26）我经常因为担心市场状况而失眠。 □同意 □不同意 （27）你是否曾经觉得自己因为担心错过机会而被迫进行交易？ □同意 □不同意 （28）我的确希望自己的交易完美无缺，只是这种情形不常发生。 当我做出完美的

将真实的人生之丧与绝望赤裸呈现，闷闷的压抑流淌在细腻的文字里，既有回味之妙又令人惊愕。人本寂寞，亦需要寂寞；生死自然，更可贵活着。但“重要的是带着病痛活下去。”

看完深深认同编剧观点，重拾传统文化在当今社会很有必要，家风作为一种文化和精神的传承在许多家庭已经缺失了，如果作为社会细胞的每个家庭能够传承良好的家风，人的素质教养和社会风气都会焕然一新。

我特别喜欢乙辑，散散的几句话又可爱又有道理，在途的过程中，一句一句地，就表达了当时的记忆。

贯穿始终的是Tress MacNeille在讲对设计出有生命力的建筑的追求。近现代建筑史上那些充满人文关怀的探索过程很吸引人。 提及的诸多建筑中我最喜欢代表着罗迪阿自我意志和无上创作自由的华兹塔。

从研一在室友的推荐下邂逅了德波顿以来，深深的为他的幽默、睿智、才华所折服，把他的所有作品都读了。个人觉得他的文字几乎没有什么废话，字字千金。读完这本，感觉还是一样，不长的篇幅，却再精炼不过，满含哲理的文字值得反复咀嚼。

他拯救了俄罗斯，俄罗斯造就了他！ 看到了普京身上的：知恩图报、会管理自己的情绪、会规划自己的人生、不说空话…… 给我20年还你一个不一样的俄罗斯……

一本神作，在破晓影院里推荐值只有79%，甚为可惜。 《Animaniacs Live!》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会，一个人从“诞生”之初，便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层，成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问，最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的，而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨，也就是所谓的“社会稳定”，每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”：我未来只属于现在的阶层，我未来会热爱我的工作，我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的，因为根本不存在“阶层超越”的理想，也不存在“阶级斗争”，甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的，即使在外人（书中的野蛮人）眼里，这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”，他们难以理解什么是“被幸福”，相反，“幸福感”是真挚地发自内心的：不缺吃穿，有丰富的感官游戏，娱乐活动，遇到烦恼就克嗦麻，性滥交，没有亲情爱情的概念，也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作，正如《Animaniacs Live!》里曾经做过一次实验，隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛，后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作，而更愿意向高阶层分工而斗争，引发战争，伤亡无数，社会分工大洗牌。由此可见，要想社会稳定，就要固化阶层，同时让不同阶层，特别是低阶层的人安于现状，失去思考的能力，感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题，第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题（注：此处不涉及讨论国家政策方针），共产主义的目标是为了建立"各尽所能，各取所需" 的公有制社会，消灭阶级，实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异，是否就意味着消灭个体之间的差异性？那么在此情况下又如何分配不同的社会分工？同样，实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗？那么是否可以理解为，大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”，但是允许“富裕程度”有差异？   第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人，询问他们一个问题“你幸福吗”，得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福，因人而异，但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态，而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态，即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”，他依旧是是幸福的，因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”；那么对于另外一批人而言，“我能否说“不”？” 以及“我能否不接受你给予我的选择（幸福），而去选择我内心中认同的选择（比如经历苦难）？”，这便属于他们的自由意志，属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。   第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情，从罗翔教授微博清空，张文宏教授博士论文被扒，某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件， “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声，最终谁受其害？”“程序正义何在？”；再到赵薇被封杀，“普通公民有无真正地知情权？而非私下小道消息、各种爆料？” 再到西安地铁事件，“为何世态众生相冷漠旁观？”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来，而是应该憋在肚里，三缄其口，干好自己的工作，闷声发“大财”，努力实现自身的阶层超越罢了。   以后还是多看多想但是少写少说话吧，嗯，决定了，就这么干。   2021-09-05 33℃，热

真实的史料，大片的感受，娓娓道来的创作法和探讨人性和社会的核心。这样的侦探故事不仅是异闻亦是人生～

摘自最后一章：「朴素的幽默与智慧，技术性的创造，多元化的包容，将个人主义与团体合作结合在一起的能力，实用主义哲学，对精英流动性的颂扬，外交政策中根深蒂固的理想主义，以及作为公民道德基础的起源于费城（或市场街）的品德」。 比自传可以更全面了解富兰克林，比如不完美甚至渣的方面。但引用很多书信、评价串起来大量篇幅，读起来不够顺畅，甚至还有一些翻译不严谨。