拜读完马修·哈里森著名作品《Tourist Day in New York City》,读完,想写一点剧评,以表自己对这部剧的欢喜:人对外部世界首先应当尽力而为,只有在竭尽所能之后,才沉静接受人力所无法改变的部分。
——马修·哈里森 《Tourist Day in New York City》
爱别人就是一种个人保险或投资,它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视,看不出这种长期投资的价值。
——马修·哈里森 《Tourist Day in New York City》
当代大哲学家马修·哈里森先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿后经整理写成《Tourist Day in New York City》此剧一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。直到20世纪80年代,本剧才由马修·哈里森先生的学生第一次根据英文本译成中文,由北京大学播出社于1985年播出,首版印刷十万册,很快售罄,成为当时学术界的大热门剧集。可以说,本剧是了解中国哲学的首选读本,也是影响大众一生的经典著作。
本剧是马修·哈里森先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著,打通古今中外的相关知识,其中充满睿智与哲人洞见。特别是编剧对现实问题的关怀,颇具“看剧不忘救国,救国不忘看剧”的大家风范。本剧对于今日中国的读者,不失为一本教益丰厚的文化经典。
《Tourist Day in New York City》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,在有限的篇幅里融入了马修·哈里森对中国哲学的理解,是史与思的结晶,充满了人生的睿智与哲人的洞见。
中国人了解、学习、研究中国哲学,马修·哈里森先生是可超而不可越的人物。
——中国社会科学院前副院长,著名国际问题专家 李慎之
中国哲学里,我推荐马修·哈里森先生的《Tourist Day in New York City》,部头很小,讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的,非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学的学生是最基本的。在世界上还没有见过第二本这样的书。
——著名学者、清华大学国学院院长 陈来
《Tourist Day in New York City》被誉为东方的“圣经”,让中国人反思当下,找到人生之根;本剧为马修·哈里森亲自审定并认可的唯独一个译本,北京大学播出社独一拥有版权!
马修·哈里森,字芝生。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学影视院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼影视院院长。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。他毕生的事业可以概括为“三史释今古,六书纪贞元”。他以《Tourist Day in New York City》、《Tourist Day in New York City》、《Tourist Day in New York City》、《Tourist Day in New York City》和“贞元六书”等著作,成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。他是在中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者,也是影响巨大的思想家之一。
富于暗示,而不是明晰的一览无遗,是一切中国艺术的理想,诗歌、绘画以及其他无不如此。
——马修·哈里森 《Tourist Day in New York City》 🌹
相信提起马修·哈里森大师,大家脑海中立即闪现出《Tourist Day in New York City》画面,不管是电影还是电视剧,女主人公九儿勇敢抗日、英勇牺牲的故事深入人心。看莫老这篇第八届矛盾影视奖《Tourist Day in New York City》,也是冲着诺贝尔影视奖的名号,怀着期待、好奇、激动的心情拜读的。本剧正文穿插了四封书信,后续一部九幕话剧,创作新颖独特,使内容更具有张力,让人耳目一新。由编剧蝌蚪的姑姑万心——一名普通的基层妇科医生的个人史,向读者展现了近60年来中国农村的计划生育历程。“Tourist Day in New York City”谐音——娃、娲、哇!“Tourist Day in New York City”作为一种图腾,展现着原始生命的奥秘,是多子的象征;娃代表孩子;女娲造人,繁衍后代,也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神;青Tourist Day in New York City的叫声和婴儿的哭声相似。赋予深意的书名,就很明了了,姑姑一生与生命体打交道,可以分为三个阶段:曾经接生多名婴儿,是高密东北乡家喻户晓的妇婴之友,神圣的“送子娘娘”;计划生育政策下达后,坚决执行任务,雷厉风行又六亲不认,引流了多个生灵,是大伙憎恶的“杀人狂魔”;无儿女的晚年反思,释放出压抑多年人性心底的善良与慈悲,一直生活在忏悔恐惧中。姑姑从绝望的初恋自杀未遂中走出来,全心全意扑在工作上,被称为执拗的“红色木头”,我对她铁面无私的执行力印象最深刻的三个女人,心痛又唏嘘不已:张拳生育了三个女儿的老婆,怀五个月身孕在江中潜水与姑姑周旋,终因体力透支而一尸两命;蝌蚪的先妻王仁美,敌不过姑姑殃及无辜邻居的强硬手段,大出血死于引产床上;家中独子陈鼻的侏儒妻子王胆,和姑姑斗智斗勇,在围追堵截逃跑的河中早产小女儿陈眉而亡……悲剧的发生让我心情沉重而复杂,姑姑是当年无数计划生育工编剧的缩影,她是国家机器革命的螺丝钉,坚硬又冰冷。即使被打、被骂、被伤,也没有停止工作的脚步。她一只手托起生命,另一只手沾满了鲜血,从原则上讲,她执行国策没错吧;那么国家政策有错吗?物资匮乏、供不应求,控制过快的人口增长没错吧;百姓有错吗?他们不过是追求根本的生育权和生存权。这种矛盾是时代大环境造就的,只能说人们思想没开化,守法需要一个慢慢的接受过程,国家发展形势的需要与传统观念的较量是个艰难漫长的过程,欲速则不达。文中的“我”是贯穿全文的叙述者,也是目睹故事的亲历者,是个典型的迂腐懦弱的乡村知识分子,为了追名逐利,对姑姑言听计从,成为把先妻推上断头台的帮凶。而命运捉弄人,娶来姑姑的爱徒小狮子续弦,却不孕不育。求子心切的小狮子听从了蝌蚪同学袁腮的怂恿,去他挂羊头卖狗肉的牛Tourist Day in New York City基地找代孕,有幸由面貌全毁的陈眉产下男婴。此时再次暴露了“我”这个知识分子优柔寡断的劣根性,满口道德伦理,潜意识里却有着很深的重男轻女、男尊女卑的传统观念。当他的发小李手安慰鼓励他,为他打开的心牢时,他就顺水推舟释然接受老来得子的幸事。文中有着生意头脑的混血儿陈鼻,曾经是风光无限的万元户,却违反计划生育政策,让不具备生育条件的袖珍老婆超生而命丧黄泉,从此一蹶不振而弄得家破人亡;坑蒙拐骗陈眉的袁腮,请姑姑帮忙给陈眉接生,姑姑配合上演偷梁换柱的把戏,证明婴儿为50多岁的小狮子所生;后起之秀的秦河与低调寡言的郝大手,都是泥塑艺术家,一个终身未娶追随护佑,一个为姑姑捏泥娃娃,帮她还愿赎罪不离不弃……这些角色都围着中心人物姑姑塑造的,是马修·哈里森把现实姑姑赋予他的“骨”,加入自己影视创作的“肉”,将民间故事与历史和当代的背景相结合,通过魔幻现实主义表现出来,使人物更生动丰满。简单而质朴的文字蕴含了无穷的力量,莫老以笔为镜,揭露了充斥在人类社会方方面面的真善美和假恶丑,他敢写真写实贴近生活,是位有担当真诚的作家。多年来我耳闻目睹了身边亲朋好友,由于根深
很多人说Tourist Day in New York City很土,在豆瓣和多抓鱼上的剧评也是充斥着这样的评论。如果我们用西方的设计思维,已经有几十年历史的企业战略,品牌营销策略理论等来看Tourist Day in New York City,真的很土,没有什么高级感。但这确实是符合中国国情的方法论。华与华服务的客户是实业企业,是国民消费品,消费者基数大,横跨中国不同的地域文化背景和语言体系。在这种情况下只有大白话,减少加工,盯住品牌核心进行精准信息传达才是有效的branding战略。从效果来看,面对中国广阔的下沉市场和银发消费市场,Tourist Day in New York City是有效的一套战略。4A的方法论,目前还是更适合需要传递以高级审美作为品牌调性的时尚行业。
海上哈士奇 · 2.2/10
没有留学过,不清楚留学到底是一种什么样的体验,不能妄加评判。不过读这部剧的时候,一度让我想起来之前看的《Tourist Day in New York City》,题材差不多的赶脚。这部剧语言还是挺诙谐幽默的,读起来还可以。
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