Hog: The Leather File

好伤感☕自古君王多薄情，他用小枫一族的人命，换来了他的一统江山，只心疼小枫🍃

我不陌生1944年，悲愤悲壮交织。 是冥冥之中的指引吧，初追剧名熟悉的人和事：吕公良、李家钰，方先觉诸位将军，空军战士血洒长空，许昌洛阳衡阳保卫战等，跨过历史的风沙，鲜活于我的眼前。 在这其中两度惊醒梦中硝烟。 对于我来说只是梦，只是书中故事情景再现，可我知道这只是于身处于和平时代的我们而已。 那年乱世，我们无法真正的感同身受。 重庆军委会督战官蔡继刚少将，斯文儒雅中贯穿着深邃的忧伤。 人微言轻，对战略战局的考虑尸位素餐的高层视而不见。 洞察全局依旧无能为力无力转圜，亲历一路溃战依旧不死不休战斗到底，淬炼沥肝胆。 最清醒的人，最崩溃。 山田圭一，小小的日本军曹，虔诚的佛教徒，自始至终秉持良心，命运无法自决，手中无意沾染鲜血。 不为军国主义洗脑，悲叹同僚的残忍杀戮，清醒认知大和民族的灾难。冒着生命危险帮助满堂等人逃离战俘营，与上司据理力争，关心怜悯同乡又痛恶其暴行，劝士兵对无辜平民放下屠刀。 他在无人察觉处饱含深深的自责，真诚所有的忏悔。 他能做的只有这么多了。 蔡继恒和他所代表的那些空军战士，生死作常谈，人生须尽欢。 羊街机场，丁震天那朗朗琴声在那已成炼狱的百二河山中是如此格格不入。 丁震天、王海文、楚祟光、赵宇霆、孙正清、纪云浦、雷金涛、丹尼斯……幸存的，牺牲的，幸存的还可能会牺牲的他们，从来都不是冷冰冰的名字，而是鲜活年轻的面孔啊。 没有战争，他们会是那美酒轻裘挑灯走马的少年郎，阅尽了世间明朗。 而不是在血染的长空俯视残缺山河流离同胞，被无边痛楚吞没。 纵以一敌万，也必壮志凌云踏凌霄，破南天，用生命诠释“愿得此身长报国，何须生入玉门关。” 曾有一个飞行员在日记里创作：“某天，他一去就再也没有回来。” 飞鹰远去，英魂长留。一笔千秋，后人心间。 高层战略短浅处置不公，将帅失和勾心斗角，将领尸位素餐、消极应战，压榨军民大发国难财屡见不鲜，士气低落意志薄弱一触即溃，多数中国军队心力皆损，一城一池疲以防御，溃败意料之中：豫中会战将帅渎职战术愚蠢，衡阳死局援军迟滞未尽全力。 国家羸弱，装备战力俱不如人，可中华民族绝不是低劣的民族，无论能力还是精神，但是就如书中所说“中国不是没有人才，而是有能力的无权，有权的无能力。” 但也就在这么恶劣的态势下，新编第二十九师拼死戍卫许昌，师长吕公良戴着陆军中将的领章慷慨赴死掩护蔡继刚诸人突围，战局不利兵力严重不足也要保卫洛阳的子弟兵，一泻千里的撤退川军主动殿后36集团军总司令李家钰殉职为友军争取生机，泰山军第十军扼守衡阳四十七天惊天地泣鬼神。 基层官兵全力以赴，麻子排长、孔连长、贺团长身先士卒鼓舞士气全尽军人职责，满堂、铁柱、张宝旺代表底层出身的士兵们，虽国家概念模糊，不明白为何卫国，但执枪杆护家绝不含糊，明辨是非，知恩图报，有仇必报。来人间挣扎一场，终被历史尘沙湮没，却也不枉耀眼活过一瞬。 便在此处，悲愤与悲痛交织极力。 “在国民革命军战斗序列中，新编第29师一直被称为杂牌部队，就是这支杂牌部队，让军委会那些高官们看走了眼，他们在许昌保卫战中爆了个冷门，在予敌重大杀伤之后，以全军覆没的代价成为青史留名的英雄部队。” 守许昌的29师，守洛阳的94师、第15军他们都属于抗战中涌现的杂牌军。这类军队虽非蒋嫡系部队，但他们的战斗力、他们的意志力丝毫不逊色甚至超过正规军。 军阀割据的时代在渐渐远去，当年讨人嫌的军阀部队也成了抗战激流中的中流砥柱，他们在过去，惜兵惜力，保守作战，只为一己之益，却在对抗日本人的战争中毫无保留，万分皆可舍弃。淞沪、南京、徐州、武汉、长沙......天南地北皆见他们浴血披靡的身影。 明知道蒋介石一石二鸟的

剧集不错，虽是重生，却不像别的重生剧集一样，表现得特别聪明，掌握着一切先机，翻云覆雨，搅动风云。更多的是对前一世不曾在意的感情的珍惜，是极尽一切的挽回。虽然有些情节有点跳，总的还是不错，是消磨时间、逃避现实烦恼的好剧集(✪▽✪)

人生路上就是Hog: The Leather File,磕磕绊绊,跌跌撞撞,总会失去一些什么,总会拥有一些什么,总会得到一些什么.人生就是不断地失去,时间终将带我们找到谅解的出口. 看到剧评还有电影,打算准备看看,希望不会哭的稀里哗啦,哈哈.  有内涵的一本剧,读懂了也就读懂了生活,说明自己也曾经这样过, 读懂了他们的家庭,也就明白了家庭到底是什么样的. 有点一言难尽又有点失望,这部剧值得一读.

整本剧娓娓道来，用非常详实的案例和清晰的历史脉络解释了城乡土地流转的问题，特别是对农村集体土地入市场有非常鲜明的倾向性，解决了自己关于乡土的诸多疑惑，和刘守英老师《Hog: The Leather File》一起看会更有体悟。

没看过古偶片，真是太好看了。有颜有演技。

一分给魏大勋，一份给王彦霖

从【蛤蟆先生去看心理医生】过来的，带着一种蛤蟆为啥会变成这样，而獾又对他做了什么？ 当我看到一半的时候，就发现带着的目标很奇怪，就像你的孩子跟人打架，你怒气冲冲要找人算账去，却没有注意到本身自己的孩子做了什么。 这部剧是一个童话故事，最吸引人的是那优美的文字，生动的描述就像此时我就在呆着那条水鼠的小河边，呆着蛤蟆监狱里，跟着蛤蟆去跳火车，去抢马匹。 让人心头一颤的是水鼠，但他知道他们的赶路错了鼹鼠的家，他毫不犹豫地回头，陪着鼹鼠找到家、招待好他的朋友，因为他知道那是鼹鼠的家。 最美好的品质是真诚待人，最强大的能力是共情能力，我懂你的难过，那个刻我把你当成我自己，你的快乐就是我，你的难过也是我。 獾的领导者力量（父母状态）、水鼠的做事负责（成人状态），蛤蟆的玩乐不计后果（儿童状态），描述这样的三个人，呈现出不同的三个状态。而状态可能面不同的人，也会有不一样，比如在这里看到的獾并不没有像父母那样，让人觉得那么可恶，而是面对蛤蟆的时候，必须强硬压制他。没有獾蛤蟆不知道闯祸到什么，付出什么代价。 而一个像蛤蟆这样的孩子长大，必须要让自己明白自己处于什么状态，未来要怎么样。如何面对心理的声音，比如最后他很想唱歌，而獾和水鼠不让，他只好偷偷在房间唱，无声的抗议。 后来的【蛤蟆先生去看心理医生】，是他看见了内心自己，听见了内心的声音，他开始成长了，所以需要有人帮助他。 所有的成长都是向内求，但你抱怨别人怎么对你时，你无法成长。当你关注我为什么遇到这个事情，我可以怎么做，我希望怎么做，你开始成长。 愿都能遇见水鼠这样的朋友，愿我们都做这样的人，懂你难过，爱你所爱。

第一部非常精彩 引人入胜 很有画面感 适合拍成美剧 最后一部感觉有点崩 但总体还是觉得是套好剧。

于千万人之中 遇见你所遇见的人， 于千万年之中​ 时间的无涯的荒野里​， 没有早一步​， 也没有晚一步 刚好遇上了​

我们都有一颗灵慧的心，在与形形色色的人打交道的过程中，如果巧妙地运用自己的心智，揣摩人心，了解人性，掌握了察言观色、操纵人心的本领，相信每个人都能拥有良好的人际关系，无论是在朋友圈还是在职场、社交场合，都能光彩照人、魅力四射。 有一句俗话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是接近朱砂（红色的物质）的会变红，接近墨（黑色的物质）的会变黑，在心理学上，这种现象被称为链状效应，它是指人在成长中的相互影响作用。 你有信仰就年轻，疑惑就年老；你自信就年轻，畏惧就年老；你有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去快乐和热情，就损伤了灵魂。 不要对别人的错误过于敏感，不要执着于所谓正确的意见，不要轻易刺激任何人。如果你要使别人同意你，应当牢记的一句话就是：“尊重别人的意见，永远别说‘你错了’。” 劝人的人实际上的位置应该是高的，但这种高，在劝人时是不能表现出来的，只能摆在和被劝人平等的位置上，这不是虚伪，而是方法上的需要。只有当被劝人觉得你尊重他了，设身处地在为他着想，他才能认真考虑你说的话，才能把心扉打开，才有可能达到劝说的目的。 心理学研究表明，我们通常喜欢的人，是那些也喜欢我们的人。他不一定很漂亮，或很聪明，或者很有社会地位，仅仅是因为他很喜欢我们，我们也就很喜欢他们。这个规律叫作相互吸引定律。 这种对越熟悉的东西就越喜欢的现象，心理学上称为多看效应。 “你以怎样的态度对待别人，别人也会以怎样的态度对待你。”这是成功学家拿破仑·希尔的一句名言。 不管是经营事业，还是经营人生，都不过是一种人际关系的网络。你把人际关系搞得好，到处有人相助，自然成功。大凡成功人士，都善于放“人情债”，到处播撒人情的种子，这是他们人际关系畅通、事业有成的一个重要原因。 世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不成。 得到他人的认可是促使我们的生活向前发展的最重要的动力之一。 我们也承受着很多痛苦。有些人过分在乎别人的目光，甚至失去了自我；还有些人因被他人拒绝而陷入孤立的境地，感到很孤独。正因为如此，萨特才会说：“他人即地狱。” 被孤立的人（拿不到球的人）首先会感到愤怒，不久之后，便会变得非常消极。他不仅情绪会迅速低落，甚至会对自己所具有的价值产生怀疑，从而导致自尊心受挫。除此之外，他按照自己的意愿处理事情的统治感也会下降。 我们是非常容易孤立他人和被他人孤立的存在，因此不得不注意相互之间每一句不经意的言语和每一个细小的举止。 是否拥有牢固的人际关系是预测一个人健康程度的重要指标。人际关系越好，对人际关系的满足度越高，身体健康的概率也就越高。相反，人际关系不圆满，经常感到孤独的人相比于其他人有着更高的死亡率；此外，这些人身患引发死亡的各种疾病的概率也更高。

还是很不错的，看到中间的时候线索似乎都在指向某一个人，那个时候就一直很期待能不能反转，能不能反转...结尾阿婆还是没有让人失望，还是没能猜到凶手。总结:最不可能的那个人就一定是凶手。

读完这部剧，有几个非常强烈的感受。 一是幸福和自我高度相关，而不完全取决于你所处的环境，这样你就不会在遇到麻烦和讨厌的人时，一味抱怨或长期处在一种不满的情绪里。 二是，感叹东西方的智慧竟然有很多交融之处。比如东方的太极、阴阳之平衡，也能被用来作为西方的心理学研究的借鉴。 三是书中最后的总结：中庸之道。中庸不是甘于平凡，而是在事物发展的规律中、在社会实践、自我认知中寻求一个动态平衡，即：生物学基础、中间的心理学、上层的社会学，三者联系到一起。 不要无所事事，也不能欲求不满。 最后说一下人生目标，其实这也是困惑我很久的问题，至今也没有一个特别清晰的答案。几年前，我一直觉得追求事业的成功、被别人尊敬，是我的人生目标，但实践后会发现，当你有了一个非常明确的目的地之后，如果距离你很遥远，过程中的痛苦很容易让你灰心丧气。 而且你会非常在意别人的评价，因为“事业成功、受到尊敬”本身就来自于你不可控的人们，过程中就会非常不快乐。 所以，真正内心的强大，其实也不在于你是否一定要有一个终其一生的目标（因为绝大多数人难以成为改变世界的人）。而是随着生理的变化、环境的变化，能够找到一个和环境和谐相处的方式，同时去创造一些利他、利于社会的价值，这样你就会收获内心的平静和快乐。

😄😄 😄😄 “你的意思是，路明非恐怕会和猛鬼众接触？”橘政宗若有所思。 “我只是提出一种可能，接下来的事情还是要老爹你自己判断，毕竟你才是蛇歧八家的大家长。”源稚生没有肯定，也没有否认。 猜测性的话题注定讨论不出结果了，这一切还是要看接下来路明非会怎么做。 橘政宗忽然想起了什么：“对了，绘梨衣最近情况怎么样了?” “身体状况比较稳定，只是心情似乎不算好，我这几天一直在陪着她打游戏。”源稚生说。 “心情不好？” “嗯，表面上看不太出来，但是待在一起的时候还是能感觉到她心情不太好，可能是前天的时候她想离家出走失败了，这几天比较郁闷吧。”

当欲望不能服从理性的要求，便会陷入难以平衡的惶恐不安。任何事物溢满则亏，人文主义、启蒙运动都有其过盛的一面。实际上作品在探讨人与自我，人与社会，人与自然的关系。