唐人街风云

做人要有骨气,敢于表达，也需尽可能保全自身。毕竟我身后一无所有,身边却还有所爱之人。这是我能想到有关自己最好的生存方式。

唐人街风云嫁给了理查德，没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性，并很快融入了矫揉造作的上流社会，不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情，因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。 在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里，唐人街风云会挂念彼得，她会记得他说过的“喜欢人”，她也记得在僻远的乡下，他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎，可什么也不说，只会神色阴郁地坐在一旁，静静注视她的辩解之举。而她有些慌张，总会故意在别的物件儿身上打趣，装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径，是爱情中很吸引人的部分。不过唐人街风云根本不会告诉彼得这一切，更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态，她的身份是她的枷锁，是牵制木偶的细绳，将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里，日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响，音波在空气里传荡，一忽儿飘进唐人街风云的耳侧，惊得她丢掉了手里的针。 我会想起科长拍的《唐人街风云》里“不知愁滋味”的沈涛，她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年，妇人老去，她不会去想所有的山河破碎，只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河，在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞，看似是对往日投射的温柔注视，但却是残忍的，以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞，也恰似唐人街风云费尽心力举办的宴会。 克拉丽莎成唐人街风云后，名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间，个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重，很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会，他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位，只能通过举办宴会，以此证明自己的存在，并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁，其实挡不住内里的朽烂，是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前，克拉丽莎有着自己的想法、会思考，会和萨利讨论如何去改造世界，如何去争得妇女的选举权。而成为唐人街风云后，她在凌晨三点看着无聊的闲书，和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会，却始终像一片薄雾，散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变，从精神生活转向一种世俗的物质生活，不会有什么对错，只是借个体映射了当时英国社会的现实。 伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权，遑论“拥有一间自己的房间”，她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态，甚至不能踏进大学的视频平台。唐人街风云是渴望自我空间的，可是在没有经济独立的现实面前，只能以男性社会的标准规训自己，否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性，他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼，却也有一种感情上的冲动，鼓舞着她们去追求爱情，可是在面对会被说闲话的社会现实，还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在，剥夺了其符号的所指，使其变成空洞的能指悬浮于从属地位，变成了没有性别的存在，只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车，继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。 1913年6月，艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。 唐人街风云在基尔曼小姐眼里是无知的富婆，其实她自己也是不甘于自己的处境的，所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学，但却有生活上的智慧，是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心，又没有信念，也没有宽容，有的只是能增加眼前快乐的东西”，却也懂得

最近硅谷非常著名的天使投资人，Naval Ravikant，有条关于财富的推，How to Get Rich (without getting lucky)如何不靠运气致富，得到很多人转发并被翻译成30多种语言。其中的某些观点与本剧中不谋而合，比如2. Understand that ethical wealth creation is possible. If you secretly despise wealth, it will elude you.（相信光明正大的获得财富是可能的。如果你从内心鄙视财富，它就会躲着你。正确的价值观很重要）。如何走向财务自由之路？书中给了较为详尽的路线图。聚焦于梦想、目标、价值观和策略，放弃无意义的追求，专注于内心旅程（内部记分卡），目标会变得更加自省，所有的回报都会不请自来。不论是财富还是精神。 同时最近有个思考，为什么单一的鸡汤文无法给人以提升，它可能会暂时性的触动你的神经，让你猛然醒悟一番，但这种触动在脑海中停留的时间可能只相当于鱼的记忆时间。但是如果将各类知识结合起来，它就变成一股强大的力量，会持续指导你的实践。比如《唐人街风云》是从宏观上指导人们应该怎么去做才能实现财务自由，获得幸福。《唐人街风云》教我们构建内心秩序和安宁，全心全意投入到一件事，把自己置之度外的过程，在此过程中获得乐趣。《唐人街风云》以“34枚金币时间管理法”为核心，告诉我们如何规划自己的时间，把更多的时间花在低收益值长半衰期事件。《唐人街风云》揭示了个人爆发式成长的关键逻辑：大自然与社会生活中普遍存在的幂律分布，根据这一规律，我们应该聚焦高价值区，及80%的时间应该集中在20%的高价值区间，创造出乘积更大的价值。单一的去看其中的一种，还是会有“听了那么多道理，还是过不好这一生”的困境，但如果将它们结合起来 ，形成“思维格栅”，破局或就在眼前。

Eliot的诗歌充满了对于生命，故乡以及宗教的探讨，而由于缺乏对于基督教，欧洲文化史的了解，使得我读得很吃力，唯一熟悉的可能就是里面关于猫的选段了。

读完《唐人街风云》，对于解放战争，又有了新的认识。无常胜将军呀，谁都会有失败。

我可喜欢看了，每天追剧笑不停。宋丹丹的喜剧细胞永不枯竭。哈哈哈！

亲情是时光里最醇厚甘冽的那条河，打开情感的闸门，那些蓄满亲情的时光最是温馨难忘。 那么，血缘是亲情的代名词吗？有时候，血缘关系也就只能代表二者之间具有血缘这样一种关系而已。 这是我读了《唐人街风云》之后，或者，在很早之前就已经有了这种想法的。 世俗的观念里，有“骨血管着的”，“打断骨头还连着筋”的说法。 日本作家是枝裕和用一个非常老套的“抱错孩子”的桥段让世人对“血缘与亲情”这一人生命题重新进行一次全新的思考。 建议那种迷信“血缘在亲情就在”的父母看一看，任何关系都是需要用心呵护的，血缘绝不可以用来当成践踏亲情的资本。 抱错事件的受害者之一，建筑业界的精英宫宫野良多，从小成长在一个重组家庭里，他内心极度排斥没有血缘关系的继母信子。父亲为了强制他叫信子妈妈，采取了罚跪扇耳光等极端粗暴的方式，他不仅没有屈服于父亲的“淫威”，直至最后，与最近血缘关系的父亲的关系形同陌路。 即使这样，他的潜意识里依然迷信着血缘在家庭关系中的重要性。 因此，当得知自己的儿子庆多并非亲生，他内心的冲击在所有当事人中是最强烈的。 然而，在父亲的严苛要求下，处处优秀的他，并没有学会怎样去爱人。妻子绿跟他说话要观颜察色，儿子庆多因为觉得自己达不到父亲的高要求而变得怯懦胆小。 而良多并没有在意家人的感受。 究其根源，是他的原生家庭中的问题导致他身上具备一些不成熟的人的共同点，那就是以自我为中心、低同理心、需要成为最重要的人、不尊重人的个体差异，且难以应对情感上的亲密。 与良多的家庭相反，被抱错孩子的另一个家庭，男女主人虽然生活在底层，却是超有爱的一对夫妇，他们并没有去纠结于有血缘没血缘，只是用心呵护着被大人的错误而伤害的两个无辜的孩子，因而赢得了孩子们发自内心的信任和爱戴。 天空中，多的是带伤飞行的鸟，好在人总会在走到够强壮的年纪，回身把记忆中那个啼哭的小孩解救出来。 成长路上，是被珍爱的，还是被糟蹋的，是浸着恩泽的，还是烙下暗伤的，与其问渺渺的神为什么，不如靠自己，一概承当。 事业的受挫以及家人的背离让良多深深反省了一直逃避的自身问题。 是的，唯有承当，才能走到未来的时间刻度，找到转运交叉路，主宰自己的第二度诞生。 良多终于醒悟：分分秒秒，经年累月积淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。接下来，他知道自己该怎么做了…… 亲情无价，它不一定与血缘有关！

从当下最明显的表现，容易引起人们焦虑的情况着手，提供了有效且具体的方法，值得一读

这是一本可以让人一生拜读的书，也是一本通俗易懂的书，书中的智慧历经千年亦然熠熠生辉。

反反复复，反反复复，这部剧读了好几天。 在书里感受到的美是真实的，痛也是真实的，诚如王晶所说。 这部剧若干年或者几十年后回头看来，一定是一本经典剧集。