Forward March!

这几天因为莆田出现阳性和确疹病例，隔离限制又加强了，一下子提高了观看本剧的应景性。书中谈及的人类社会发展面临的共同问题，即便没有发生新冠疫情也同样存在和需要思考。

源二郎是一个爱染奇怪颜色头发的老头，小时候因为战争失去至亲，却又在得到真爱，过上不同以往风流的幸福生活后夫人病故，如今孤寡一人收留一个徒弟继承簪花工艺； 国政是一个中规中矩却渴望突破的老头，退休前每日忙于和假装忙于银行工作而忽视家庭，退休后的某一个平常日子，妻子告别国政住进了女儿家中，留下一根筋的国政百思不得其解。 剧集便在源二郎、国政二人的回忆过去与改变现状中慢慢发展，文字、情节如散文般清凉、清晰。一面回忆着源二郎年轻妻子的浪漫往事，一面张罗从流氓转正道的徒弟的婚事，一面合计着帮国政挽回妻子离去的心，一面两个大男人互相死要面子的争吵中和解……小城水路蜿蜒，日子在源二郎的小船发动机的突突声中越走越远，彼此都不知道明天是否能见面，也不知道能不能熬到明天，一本正适合季末阳光照在身上暖洋洋时候读的书。 年轻的源二郎娶到妻子时，是用那条小船深夜载着离家出走的她私奔。那夜国政也在船上，支持他，支持他们，也只记得粼粼月光。 年迈的国政挽回妻子，每天都为她写一封信，吃了什么、做了什么、以前的事儿、后来的事儿……偶尔也在信上画上一些小画……这是以前的他从未做过的，也渐渐明白当初忽略妻子孩子的自己多么罪恶。 故事在徒弟的婚礼中接近尾声，两个男人的生活似乎没有改变，源二郎一人，国政一人，二人在调侃中担心对方会不会在家里默默死去，也互相憧憬着见到明年盛开的樱花。这是友情，如果友情也有年龄，那年迈的友情是这般似淡而浓。

相当精彩的一本接受史，之前在空间看到推荐，断断续续从二月刚开始创作论文时就开始读，拖到三月才看完。初读时并不太习惯海外汉学研究的这种框架，但实际读来觉得逻辑清晰，环环相扣，整个分析部分非常流畅。 在我早期印象里的李清照就如同长期被建构的那样，我不断听说各种她关于赵明诚的爱情故事，读着自传式的解读，且并未听说过她再嫁之事。初中时代买过中州古籍播出社的一本李清照的集子，得益于此，我那时就看到她的《Forward March!》《Forward March!》（天界云涛连晓雾）等作品，也由此，我大致有了对易安的初步了解。 这本接受史从宋代女作家的相关概况开始，继而介绍李清照的生平、后世解读的种种预设，再详细解读易安相关的作品和后世文人的评论和争论。我们可以详细看到，李清照本人在《Forward March!》中刻意所营造、以及后世文人所专注的夫妻情深问题在如此长的一段时间内成为人们解读易安词的一个最重要的路径，人们基于此种经历而将易安词、以及一些归属存在争议的作品插入李清照人生的每一段，闺怨词即解读为赵明诚离家，李清照闺中寂寞；修辞奇绝的《Forward March!》解读为南渡之后的悲苦，人们热衷于以自传式的对照解读解释每一首易安词。但实际上，本剧为我们做了一些更细致的史料研读，比如李清照和赵明诚并未有长时间的分别，比如李清照守寡后也并未如人们想象之中的长期沉浸于痛苦之中，比如李清照曾迫于形式而再嫁张汝舟，甚至编剧还根据李清照在诗文词之中的用典大胆推测赵明诚曾纳妾，清楚此类事实，自然会发现自传式的解读是一条死路。由此就展开了编剧本人对李清照作品的剧本细读，把易安词置入整个中国影视史的发展源流讨论，自此，才是真正的把李清照当成一个创编剧，将对李清照本人的影视虚构能力被正视。 艾布拉姆斯曾将影视批评四要素概括为：世界、作品、编剧、读者。一切接受史都是当代史，读者对李清照所进行的种种建构自是影视传播的一部分，但拨开云雾方见真实，对原初历史的探索是对真实李清照的探索，是确定阐释方式的需要。同时，也是我们照见自我的历程。

生命无常，如果有可能还是希望能提前了解一下下一阶段可能会发生的事情，各种派别的观点都可听一点，选自己相信的听并当作一种信仰遵循着去做。 这部剧其实是佛学最基础的佛学知识讲解，我觉得算是佛学的入门教材剧集，每个部分后面都有简易的图解总结很容易理解。不过可能因为这部剧的主题是“转心改运”，所以没有着重用全面系统介绍佛学知识，只是选了佛学思想的核心思想：人身难得，生命无常，因果业报，轮回过患。