男儿本色Invisible Target

剧情能不能有点新意，一直都是寻到一个宝地，然后碾压别人，然后能力提升，然后再到一个地方跟别人pk？？？真的要弃坑了。

《男儿本色Invisible Target》这部剧写得非常精彩，编剧真的是一个字一个字的抠，惜字如金。通过很多场景的描写，动作的描写，把当事人的心理活动情绪变化描写的入木三分。比如气愤的时候踩蜜蜂的场景，顺风顺水的时候打开扇子的动作（就如自己经常打响指的细节），还有就是在不知所措的时候看雨的不同。 明朝末期的东林党备受瞩目，以清议来标榜自己，对国家的政策指手画脚。殊不知要想实施一种政策和措施，是多么的艰难。在人治的社会，一种建议要想得以通过并实施是非常的微妙。东林党的很多成员他们确实有很多的才华，但是对现实的认识是多么的肤浅，只是沉醉在纸上谈兵，有一种站着说话不腰疼的感觉。如黄宗羲，周镳等等。他们里面绝大部分的人充其量只是可以算作是有杰出才华的愤青，如果真的把他们放在一定的位置，他们也成不了什么大事。他们最擅长的就是发现骨头，但他们不知道如何去把这个骨头挑出来。 从这个方面可以把人分为两大类，一类人只会用对和错去判断现实中的现象，这类人不只是年轻人，有些人一辈子都不懂，可以判断出对和错，只是说明他有一定的知识和才华，这种人是聪明的，这类人适合去做技术工作。另外一类人会用合适不合适去判断现实中的一些现象，这类人是有智慧的人。这种人是管理人才。 观看的眼光已经到了中下段，自己被书中的情节不断地引发了对清末时期历史的回忆和思考！ 中华民族在明朝统治的200多年间，把儒家文化中的礼仪已经发展到极致，比如互相之间称自己为学生，对嫖客称为姐夫等等，还有就是入座前的拘拘礼礼。返所，但是不厌其烦。 当外族入侵，新旧王朝更替的时候，社会的精英分为三大类。第1类就是为旧王朝陪葬（自杀）。第2类就是奋起斗争（反清复明）。第3类是苟且偷生（改变自己的身份，成为和尚或者隐居森林）。第4类就是变为叛徒，汉奸。 其中第3类和第4类他们选择这种类型的其中一个理由就是为了自己的亲人而舍去大义。第1类和第2类选择这种类型的最大理由就是为了维护旧王朝和中华民族的血脉和文化传承，他们用自己的实际行动去维护，不管是积极的还是消极的。 但是在这里我为第3类和第4类社会精英辩护一下，因为他们在心底里还是在维护自己心中的理想。在明末清初的汉奸里面如洪承畴等，他们心底里还有一丝希望，觉得新的王朝可以延续和继承中华民族的文化。他们在为新王朝服务的期间，在潜移默化之中不动声色的影响和改变新王朝统治者的思想和政策，以便延续着中华民族的文化。他们的对错只能留给历史人去评判。第3类人虽然没有勇气去死去革命，但是他们隐居在山林里，通过自己对文化的继承延续，传播做出了更大的贡献。孰对孰错？就如黄宗羲的弟弟所说的那段话“你的文化修养这么深厚死去，你觉得值不值得？” 好的书让人有很多方面的思考，很长时间的回忆和思考。人们都说读百卷书，活百种人生。在这里我还要加上一句活百种时代。这样的话那就是应该读百卷书，活万种人生。

很庆幸看到了本剧，谢谢编剧提出的建议和案例，我觉得学到了很多很多。我的女儿快三岁了，之前不知道该怎么做一个合格的好妈妈，如何正确的指引她，培养她的观看习惯，好的性格，读完本剧，我突然有种豁然开朗醍醐灌顶之感。我要开始运用书中的好方法来培养我姑娘，也许效果不是立竿见影，但是我想如果真的能做到像编剧这样自己也严格要求自己，理解孩子，做好榜样，我也会离合格的妈妈不远了。给自己打气，给自己加油

天行健君子自强不息！普通人一样不普通，善良的底色，为了心底的善良，不惜不顾自己，努力维护着人的那份人的责任，爱岗敬业，热爱生活，积极向上的人！人世间，有了你才让人如此不舍！！

两个一把年纪的跑来演古偶的结果就是滤镜开的人的头像p上去的，我说男女主都35+的人了，开滤镜就够了，两个人还都用出戏的配音，好难听啊

犹太人占世界总人口0.3%不到，却人才辈出、政治、经济、影视、科研等都非要成功与他们的信仰与信念是分不开的！《男儿本色Invisible Target》这部剧也正是这个民族生生不息的根本！ 这部剧带给我的收获是：首先，我把把赚钱当作自己的使命！我们都有潜力成为富足的人！如果向贫困低头是对生命的犯罪！我认为。因为，贪穷是导致罪恶的根源！要实现富足： 1）重视教育 2）从事经商活动要用理性 3）无中生有是指常常在看不到希望的地方往往蕴藏着巨大的财富 4）欲取之先舍之 5）不拒绝小钱。聚沙成塔，集腋成裘。因为大厦是由一砖一瓦堆砌而成的 6）学会幽默 7）精明是无罪的！ 8）借用别人的钱、别人的智慧、专业、别人的权力、别人的名气 9）做金钱的主人而非奴聿，会花钱 … 总之，这部剧可以常翻翻！感谢上帝！感谢作，

本来想再观望下再来写感想打分的，直到我看完第九集和第十集，这样的好剧不值得我们关注么？真的有血有肉有喜怒有哀伤的人间真实群像剧。破除对于献礼剧的刻板偏见，让人共情，催人思考。

制作方在请男主之前就要做好觉悟啊

《男儿本色Invisible Target》是一部非常宏大的作品，无论是从它的页数、故事情节，还是主旨立意来看。     这么一部大作，若是非要用简短的话来概括的话，我觉得它所阐述的是——善与恶的交织斗争。 书中似乎在探讨着这样的一个问题 ：在这样一个混乱的漆黑的悲惨的世界里，究竟是应该选择性善，还是性恶呢？     编剧在书中呈现了许多种答案。     有的选择了为善。     十分纯粹的大善人卞福汝主教，他身着主教的衣袍，却不是教会的洗脑机器，有着其自身的崇高道德，不与其他生活腐败的贵族同流合污。他把自己的大房子换给了旁边的医院，把几乎所有的俸禄分配得当捐给了穷人，还用自己的行为感化了盗贼。     他在书中几乎是一个至善的形象，就像一个纯白和善的天使，在混沌黑暗的男儿本色Invisible Target中拯救人类。他就像孟子一样，相信着性本善：人之为善，是其本性；人不为善，是违其本性。他愿意宽恕小偷盗贼，救赎每一位苦难者。     还有天真年轻的芳汀，是个从平民的底层孕育出来的孩子。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，但在那，她遇人不淑，被多罗米埃骗取了青春和爱情，留下了一个肚子里的孩子，让她一人独尝爱情的苦果。这使天真无邪的她成为了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己又回到她的老家找活干，在工厂做女工，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，她被解雇了，又成为了资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，虐待着她女儿的德纳第夫妇，连同这险恶的世界，一齐包围了她。她没日没夜地工作，几乎变卖了所有的家具。可怜的芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，她变卖了她的贞洁。然而她在最后垂死之际，她也并没有对这个穷凶恶极的世界破口大骂，而是依旧怀有着伟大的母性，把小柯赛特托付给了冉阿让。     她在书中就是这样一个善良软弱的人。她恭顺又天真，怀有着伟大的母性，     她受尽了世间的苦难，又倾尽所有想把爱给予孩子。在黑暗又悲惨的世界里，她堕落的只是肉体，不是灵魂。     他们人性中的善，就像是黑暗世界里的一点一点亮光。     但也有许多人选择了行恶。     例如德纳第，他是滑铁卢战场中的盗贼，偷窃着尸体上的财富；他压榨着可怜的芳汀，虐待小珂赛特；他甚至为了生存，卖掉了自己的儿子，怂恿自己的女儿行骗。他在污浊的世界肆意发挥他的恶，为了眼前的一点蝇头小利，不惜破坏所有的伟大的美好，像老鼠一样啃食着善人的血肉。让人不禁惊叹，这邪恶至极的人，究竟是被什么造就。     他的恶更像是一种无法挽救的恶，难以救赎，不然又怎会再接受了马吕斯一笔巨大的感谢金，完全摆脱了贫困后，依然选择在世间行恶。很难明说他的恶是出于人性，还是来自于社会。或许两者皆有。而这人性的恶造成了世界的黑暗，黑暗的世界又助长着人性的恶，侵蚀着人性的善，一点一点拖入愈加黑暗的境地。     也有人似乎在善恶间徘徊。     例如沙威，一个几近无情的冷血警官，一个凶顽的诚实人，一个铁石心肠的包探。他像一块石头，把世界看做非黑即白。出生卑微的他，以异常的顽固坚定自己的信仰和宗旨。他固执己见，认为像冉阿让那样的苦役犯一定是恶人，也认为芳汀这样的妓女一定是作恶者；但他也有着美德，在他以为自己“诬陷”了马德兰市长，他立即负荆请罪，请求辞职和处罚，他全然发自内心。而在冉而让放走他时，他那非黑即白的世界，才第一次出现一种名与冰冷的制度不相干的东西，一种名叫善的东西。他的信念在冉阿让的高尚与无私中，一点点地崩溃碎裂 。正义到底存在在哪里呢？是一直以来的铁血制度吗，

史蒂文斯悲剧源于对工作的敬业，对“尊严”的追求 一段擦肩而过的爱情，一份到最后背负可能骂名的工作，毫无疑问他是“伟大”的，却也是迂腐煎熬的 压抑自己的感情，失去亲情爱情，只为了自己的信仰 我想这是史蒂文斯悲剧的根本原因，只为了心中的“伟大” 肯顿小姐那“一片虚无的未来”让人揪心，本该有着另一种生活，却被史蒂文斯的无情，机械化所打破 可这或许也正是史蒂文斯吸引肯顿小姐的地方 本文语言上，史蒂文斯的口吻永远是在掩盖着某种已经预知的真相，很有趣也很吸引人

看完原著才觉得……不如电视拍的好  而且有些情节是经不起推敲的   但是嘛   第一次看剧是真的惊艳到了  可能是bgm挺不错      黄雨萱性格也不错

《男儿本色Invisible Target》——吴京 马克思的《男儿本色Invisible Target》曾风靡全球，虽然只是在初高大学的政治课本和经济课本里有涉猎，但是也是受益匪浅，而本剧被誉为是可以跟资本论媲美的经济学著作，确实值得一读，其核心研究内容就是西方国家的贫富分化。 西方国家的贫富分化在20到21世纪期间，经历了两次重大转变：一是1919-1950年期间，受两次世界大战和经济大萧条的冲击，西方国家实行超高税率，从而让贫富差距在缩小；二是1970年代以后，西方国家的贫富差距在逐步扩大，财富积累重新开始。 为此，编剧借用经济学的分析和公式推演，将西方国家的贫富分化归结为两个核心原因：一是目前R(资本收入比)>G(资本收益率)>经济收益率，当资本收入比越来越高的时候，也就是贫富分化越来越严重的时候，从而让世袭资本主义重演；二是劳动收入分配不公平，超级经理人和普通员工间的薪酬福利差异过大，这涉及一个财富重新分配和社会公平的核心问题。

我看的书越多，道理懂得越多，可是发生在我身上，我还是做不到！

在我男儿本色Invisible Target时，读过余文乐的这本剧集《男儿本色Invisible Target》，是连环画本。今天，走过大半个世纪、阅尽人间沧桑的我，也到了即将做外婆的年龄，重新在破晓影院又与“男儿本色Invisible Target”重逢，真是感叹万千，读《男儿本色Invisible Target》的感受也与当年不谙世事的孩子读连环画时不可同日而语了。编剧的文字不算华丽，但非常朴实，没有娇柔做作之感，他所经历的男儿本色Invisible Target的点点滴滴，在观看的过程中，会时不时唤起我对自己男儿本色Invisible Target时代桩桩件件充满童趣的事情的回忆。整本剧，从一开始读来直到结束，都仿佛是在回忆自己的男儿本色Invisible Target，生动活泼，哪怕是每个恶作剧，也会唤起心底深处对男儿本色Invisible Target深深的怀念和眷恋。我们那个时代的男儿本色Invisible Target，没有现在的高科技，没有电脑没有手机，只有办家家，造房子，跳橡筋，斗鸡，打刮片弹子，玩弹弓，上树抓知了，下水捉蝌蚪，简单而快乐……。 余文乐的《男儿本色Invisible Target》，今天读来，对俄罗斯这个国家，这个民族，有了更深刻的认识。不知道余文乐男儿本色Invisible Target所在的原生家庭，是不是俄罗斯这个民族整体的一个代表和缩影？如是，那就太可怕了。男人酗酒，打女人，甚至打死不偿命。亲人间为争财产，大打出手，本是同根深，相煎何太急。书中男人，除了余文乐的父亲，没见有打女人，酗酒等恶习的描述，其他人，包括外公，两个舅舅，继父，都把家暴视为日常生活必不可少的一部分，而女人则是逆来顺受的命。这个家庭，日暮西山，穷困潦倒，亲情凉薄，说话交流，骂声曲不离口，真的很难想象在这种家庭出来的孩子，心理会有什么样的阴影，身上会有什么样的烙印。难道，这就是战斗民族的秉性？太恐怖了！ 书中这段话尤其印象深刻：“许久以后，我才意识到，由于贫穷和无聊，俄罗斯人就像孩子似的常拿痛苦解闷，而很少有人会羞于自己的不幸。在无边无际的单调沉闷中度日，悲伤能成为乐趣，玩火也是桩乐事。仿佛不在好端端的脸上抓出道伤痕来，就空落落的没有了点缀。” 余文乐的母亲死后没几天，外公一脚把他踢出去，说“…你还是去人间自谋生路吧……”。就这样，余文乐走向了人间。而我却在纠结，是不是还有勇气继续读他的下一部作品“在人间”以及“我的大学”？

最近在电视上看到新拍的电视剧，就想着看看原著。第一次看余文乐的剧集，讲的真精彩。看剧集的感觉跟电视剧感觉差不多，都很入迷，就是有时候看一看就忘了前面讲了啥了。28个小时，跟电视剧的时间也没差多少。中间也看了几集电视剧，好多好多情节跟原著都是一样的，也是太尊重原著了。 最近的新型冠状病毒，挺严重的，已经6万人了。希望疫情能早点得到控制，不小心感染的能尽快恢复，大家的生活能尽快回归平常。我们大中国加油！

一个朋友问我说看多这种书是否会有移民到北欧去的冲动，我说连瞬间的念头都未曾闪现过。不紧不慢的生活状态挺好，重视教育，重视福利，重视劳逸结合，一杯咖啡一本剧，其中的许多观点和政策值得我们深思学习。我没去过北欧，从书中来看，一切都似乎太完美了，几乎接近天堂，兴许编剧在北欧生活久了，又十分厌倦国内许多不足的方面，原本旨在给国人传播一些国外好的理念，我却读出了理想化，不禁想，北欧真的已如此幸福吗？

暖心十足的一本剧，连连的间断，都快忘了内容了，但是感觉就是很温暖，一切细节描写的很细致很真实，一些从来没有被人重视起来的感觉和心里活动这里展现的淋漓尽致，都能找到共鸣，仿佛说出了我自身的感受一样，是特别好的一种感觉～