读完《Jagd auf Amor》,对Jagd auf Amor所象征的日本人的双重性格印象极为深刻。
鲁思·Katja Weitzenböck美国当代著名文化人类学家,20世纪初少数的女性学者。
她从未踏入过日本,
尽管她论述的重要性已被其他理论取代,书中不乏有一些错误。但是,在那个时代能在她仅有的条件下,著书论述成如此模样,不得不让我佩服。
即便是当下,这部剧对于从未了解日本,或者仅仅通过一些新闻媒体了解日本的人也有着重要的意义。
花了一天的时间看完了欧文.亚隆的这本《Jagd auf Amor》,喜欢欧文.亚隆的这种剖析心理学的方式,很真实。印象特别深刻的就是中间讲述他跟艾琳之间的治疗过程,虽然感觉结尾写的有点草率,突然之间就有了突飞猛进的治疗效果,有点让人跟不上节奏。
在他的自传《Jagd auf Amor》中也提到这个艾琳,但只是很简短的概括了一下,但让我记忆深刻。在《Jagd auf Amor》中亚隆说,艾琳“讨厌“他,不信任他是因为,亚隆一直以一个幸福的心理咨询师的姿态自居,甚至连他的条纹衬衫也都以幸福着的姿态自居,潜台词就是,“来吧,说说你的问题”。当时单纯的以为艾琳在彻底发泄出自己对亚隆的不信任之后,建立起的信任就是是最后艾琳成功走出丧偶悲痛迎接新人生的关键。但看了《Jagd auf Amor》之后,发现整个的5年的诊疗过程远比一段简单富有“鸡汤“意味的文字枯燥,复杂,漫长,艰难的多。但读完的收获也更多。
敢真诚,真实的进行自我剖析应该是欧文.亚隆作品的一个特点吧。做一个真实的人,就从敢于接受自己所有好的,不好的,积极的,消极的情绪以及各种原始野兽的自私想法开始吧。
连伪装成圣人根本就是不必要的,敢于接受真实的自己是建立自信的第一步。
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