Missing Sock

世上不如意事十有八九。在最坏的时代，做最好的自己，这是我们能做的仅有的事情吧。

现在有很多准富二代，高学历，高知精英想通过炒股来改变命运，或者来让家人和身边的朋友改变对自己的看法，但现实是这个太难了，做投资并非需要智商超群，学习能力超群，家庭条件不错可以提供支持，投资最困难的是反人性的东西和平和的心态，巴菲特说过投资成功只有两大要素：独立思考，内心平静。并不局限于何种方法，短线，中长线皆可成功，但现实中独立思考精神“自命不凡”入得了这行的人人都有，但内心平静却很难做到，恐慌，犹豫，怀疑，迷茫经常会破坏内心的平静，很容易情感上头主导让原本的独立思考荡然无存，这个才是投资的终极考验，过不了这关，智商，勤奋，独到见解，家庭支持都于事无补

这是我对于我来说，还是太难啃了，所以还是放下吧。但激起了我对古代政治历史的热情，也对加深了法学治国理政之道，收获也算颇多。如果还有机会，我会再次观看的。 1法与各种各样的事物之间也许会产生诸多关系，而法的精神就是在这些关系中产生的 2制约于人类的欲望，理性往往败于欲。（所以从总体意义上讲，人类的理性即是法） 3一个政府的持续发展有赖于政府的存在。 4荣宠是君主政体的必需物，美德是共和政体的必需物一样，恐惧则是专制整体的必需物一样 ， 5专制整体是威胁和惩罚让人产生畏惧，君主整体的教育是用欲念和荣宠相互激励，而共和政体美德宣扬的是舍弃自我。（从而可知，教育的内容并不是永恒不变的） 6没有国家就没有我们 所以我们要学会爱国。 7法律关乎着国家政体 ，国家的安危以及存在。 8司法，刑罚以及人民都与政体相关

龙纹身的女孩最终还是与自己度过余生了。 独立于人世的她有了爱的人也有了灵魂一样会哭会气会难受，大概是什么综合症吧，让她成为一个独特的人。 这才不是一个简单的故事。

什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行而已。五个警察故事，有刑警、社区民警、缉毒警、警犬教官，他们是警察队伍的缩影，也是一个个有血有肉的普通人，是别人的子女、丈夫妻子、父亲母亲。作为故事来读，依旧觉得心绪难平。借用法医秦明的一句话，人民警察就是一群“背抵黑暗，守护光明”的人，向你们致敬！

这部剧分为5章，每章有不同的大主题，集合了几篇不同的文章。总体而言，本剧都围绕着日常生活里有关心理学的方方面面，旨在让人能反省自身，修正行为和习惯，培养更加健全的人格和更加成熟的心理。 我想结合我自己的过往经历分享几点这部剧带给我最深的感悟： 1. 知足常乐 社会心理学家谢洛姆·施瓦茨依据个人做选择时的不同表现，将人分为两类：最佳选择者（maximizer）和知足者（satisfier）。最佳选择者会尽可能地穷尽一切选择，最后从中挑选一个最优选择。而知足者则是更为佛系，在做出一个选择后就径直跟随，不会左右挑选。因此，最佳选择者做出的选择往往优于知足者，但是满意度却不如后者。这是因为他们在做出选择后，有时无法专注地继续向前，而是沉溺于“如果当初选了B会不会更好”的懊悔和猜测中。 我觉得我很明显是属于“最佳选择者”，并且我经常在做出选择后仍然左右摇摆，想着当初做另一个选择会不会更好。 现代社会流行一句话“选择比努力更重要”。所以我们在做选择时，尤其是在做有关人生的重大选择时，比如选专业、择业、恋爱、结婚等，总是深思熟虑。这种审慎的态度是对自己人生负责的表现，但是如果花费过多精力纠结于该做出何种选择，往往最后劳心劳力，甚至在做出选择后仍然无法专注于之后的道路，而是幻想着“黄色树林的另一条路”会不会通向更加精彩的风景。如此，得不偿失，而且会让自己不快乐。 2. “成长过程中自己开心比任何评价都重要” 我们往往会非常在意他人对自己的评价，在乎自己留下的“第一印象”，在乎“朋友圈”点赞和评论。这些其实也无可厚非，毕竟我们每一个人都必须与他人和社会有联结，不可能独立存在。但是，如果太过在乎他人评价，容易迷失自我，为了迎合他人去伪装自我，到最后都忘了自己“真实”的样子。 3. 不要“内耗” “追求更好、更优秀，想有某项好特质，都没有问题。但如果一定要追求结果，就有问题了。” “结果导向”在工作中是一个非常好的品质，可以提升工作效率。但如果生活中也秉持这种选择，反而会身心俱疲。 生活中凡事都追求结果，伤人伤己。一方面，因为做任何事都追求结果，一旦遇到困难挫折就容易对自己丧失信心。并且一旦有的时候没有做好一件事情，就容易焦虑挫败。另一方面，对自己的不满意让自己的心情经常性地处于糟糕的状态，从而情绪容量降低，对别人的宽容度也随之降低。很容易把对自己的不满转嫁到身边亲密的人，伤害与他们之间的关系。 人生最自然和健康的状态是+A和－A之间交替存在，正视自己的能力，接受自己的不足。 可能是受从小教育的影响，我会觉得要让生活越来越好必须要马不停蹄地一直努力一直改变。这样有时会让自己明明什么都没做，就已经觉得很累。其实，优秀不是一定要“苦大仇深”，也可以是“轻松快乐”的。 4. 你一切本质具足 自我价值感只有自己能给。我们总会觉得只有得到他人的认可和赞美，我们才能把一件事情做好。但其实，这不过是我们把自己的能力投射到他人身上再从他人身上要回来，这本来就是我们内在的力量。 5. 管控自己的情绪 情绪本身没有问题，每个人都会有情绪。但是，情绪产生时，不能听之任之、付诸行动。 情绪相当于“心理上的大小便”，心理成熟的人可以用理性控制情绪，不在不适当的场合对不适当的对象发泄情绪。在家里，我不能对家人随意发泄情绪。 我恋爱以后经常容易把负能量传递给男票，这样是非常不好的习惯，需要有意识地纠正。你是有理性的成年人，需要去掌控好自己的情绪。

《Missing Sock》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想就是——“见性成佛”。惠能认为，众生性本清净，人人皆有佛性，因此人人都可能成佛。妄念若迷住了本心，则佛性得不到显现。觉悟在于反求诸己，识得本心，并非借助其他外物。众生自性本来清净，只要能够认识到这一点，反求诸己，就能够“顿现真如本性”。这种“即心即佛”的思想在佛教演化史中是一次伟大的革命。 惠能对传统坐禅模式进行了批判，重新定义了禅定。他认为单纯的枯坐或者守定是成就不了佛道的。外而离相，内而见性，才是禅。禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 禅的真正意境在于无所住，不要执着，任心自运，来去自如，练习冥想也有类似的说法。你属于自己的本体，同时又跳出来做一个旁观者，但不要去抓住内心的想法，由它变幻自如。 传统佛教里，佛法僧三宝是具象的存在，惠能却不局限于此，他提取了佛法僧的佛学属性，认为“佛者，觉也；法者，正也; 僧者，净也”。而这些属性众生是生来具备的，因此修行可不必皈依三宝，皈依的其实是自己那颗本来觉悟、清净、纯正的内心。 顿悟成佛。惠能的“顿现真如本性”是在一刹那完成的，不需要有渐进的过程，“不假外修”，“一念若悟，即众生是佛”。这与北宗神秀门下倡导渐悟截然不同。可以认为，众生识得本心那一刻就是成佛

从没见过一位政治领导人这么接地气，对世界局势和新加坡自身的历史和未来这么富有洞擦力，却又不武断。他只是真诚的娓娓道来，内心平和而又果敢、坚定，对职业和生命不过于执着，加里·洛克伍德值得尊敬！

节目内容就是一群五谷不分四体不勤只想爆红的少爷摆着一张不情愿的脸去地里祸害庄稼和农民的经过。我一开始看这个标题以为是纯种地收获心灵的宁静和平和的节目，谁知道一打开就是一群紧急上岗的少爷开始在割稻子，割好的稻子就随便往旁边扔，别人辛苦劳作的成果就在这被人作贱，不知道丢了多少稻子，根本就不珍惜粮食！看得冒火！一点都没有对土地的敬仰和对粮食的尊重！你平时搞些烂节目和选秀看看也忍过去了，你现在这么随便糟蹋粮食，谁看着觉得乐啊？还说要弄完那一片稻作为经费，不是看人家别的卫视能干啥你就能干的，你请的人有一点认真在干活吗？有一点尊重别人的意思吗？看得我只想朝空气挥拳！

很好的一本剧。书中人物有血有肉，刻画深刻而入微，二十年的风雨历程成就了每一个人不同的命运，读来令人唏嘘不已。