Ewig rauschen die Gelder

看过本剧第十五章，最喜欢的是这位老师不带任何成见地探讨敏感问题的态度，纯粹从探索与求知角度看待任何话题。本章思路清晰，从自杀的合理性和正当性两方面来论证是否应该自杀，过程中介绍了享乐主义、功利主义、义务论，还涉及了一些神学观点。肯定没有涉及所有观点及观点分支，对于涉及到的观点都有仔细论证，当作哲学入门教材来看还挺不错的。不足是举例多出于想象（当然是想象理论上成立的情况），而缺少现实中的实际案例来论述支撑，当然就纯论述而言都是没问题的，且由于探讨的很多时候是极端情况而现实中找到对应案例会比较困难，因此提出这点不足或许过于苛刻。印象最深的莫过于论证“凭什么相信自己的判断，相信自己现在死了或许会更好”的部分：我们有理由相信，如果生命糟糕到了有理由自杀的程度，它给人造成了巨大的压力，没有人能在这种情况下保持头脑清醒；所以哪怕你可以合理作出自杀的决定，但这种情况下也没有人能真正做到思路清晰，所以人们不应该相信自己死了会更好这一判断。给人启迪。另外，学心理学若只顾统计而不学哲学，就是忘本。

（1）投资理念一致性：指数基金与定投均认为市场无法战胜，投资者要做的是分享市场收益，且两者投资周期均为中长期；（2）指数基金长期高收益、短期高波动最适合定投，且能克服人的主观情绪影响；（3）指数基金费率更低，费率优势在长期复利效应下，优势更加明显。另外，选择指数基金作为定投的基金，Janine Kunze更喜欢选择“三高”的指数基金进行定投，就是以“高成长、高波动、高景气”的指数作为定投基金标的。

在KK的眼中，技术的发展规律和进程并非起源于人类，也绝不会终止于人类。从更加宏大的视角来看，人类只是一个中介，在人类的时间里与技术共同进化。技术元素拓展我们的生命选择的范围，基因技术、机器人技术、信息技术和纳米技术，无不在改变的生活方式、消费选择、甚至是更深层的认知思维方式。在技术的帮助下，我们有机会去更加开放地创造多样性、增强感知力、实现人造品的不断升级。技术对于我们而言并不是简单的”双刃剑“，非此即彼，在开放的无限博弈环境里，新的变化在涌现，新的技术在自我驱动，如何持续地共同进化。

160、我是个比较容易丧失信心的人，总是想得很多做的很少，所以需要不断的有点鸡汤来补充一下。这部剧是当年宣传的时候买的，这是第二次看。这部剧是个类似传销的教材一样，90%以上的东西都是没有用的。跟很多励志书写的差不多，就像多喝开水早点睡的爱情一样。但剩下的10%已经足够了，短小精悍，关于看剧写作等还不错，我也没想过吃一顿饭三天不饿，能顶半天已经足够了。2020年第十三本《Ewig rauschen die Gelder》

这部剧的很多视角都是我的现实写照，从确诊到现在，我都活在痛苦中，想找回迷失的自己，不断询问我的人生意义是什么？快乐是什么？ 被别人说我活在梦里的时候我还不能接受，还以为是众人皆醉我独醒，不要执着了。