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Shararat

Shararat

9.8
1972
印度
剧情简介
《Shararat》是一部其他作品,印度出品,Manmohan Desai、Mumtaz主演。Shararat免费观看,高清其他尽在破晓影院。
类型
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用户评论

书如其名,看这部剧就像在听“风”的自述,全篇不起波澜,没有性交,没有死亡,就像在风中那淡淡的情丝,有欲望但却不去捕捉,保持距离,纵使打再多电话也无济于事,藕断丝连,纯粹美好的同时又遗憾,如一壶姜酒,没有得到想要的,却格外的沁人心脾……
水木菁华 · 1.0/10
书中抄录:生活像一个盘根错节的密林,枝叶蔽天,浓荫铺地,从四面八方包围着他。远方也没有任何亮光在闪烁。 真个书太压抑太没有希望了,在心情不好的时候真不能看。最后结束的很突然,因为刚刚看到要转变的希望,可是一想,他们困在这里,有想法但不能实施,有行动实则也是延续上一辈的混乱,有何转变呢,不过是将上一辈的剧本加油添醋而已。
郝郝妈妈 · 3.2/10
编剧批判了现代科学体系和技术行业对形式和本质的过度追求,例如摩托车维修时冗长无聊的技术说明,那只是一堆互相之间毫无联系的名词和参数的堆叠,看的人根本不能仅凭它学会如何维修摩托车。同样的道理可以推而广之,现代人思考的模式沿袭了柏拉图和亚里士多德的哲学理论,推崇辩证法,以及亚里士多德的二元论。但是无论是谁的思考,都没有良质的存身之处。而良质正是全书的中心。编剧从头到尾都在借讲述者的口吻探寻良质的存在。良质到底是什么,到底应该怎么感知,良质对人类有什么意义?全书以斐德洛的故事一点一点解释了古希腊人对良质的认知,以及他们是如何践行的。良质就是"卓越",是一种全方位的对自我的负责。它不是某一方面的投入,深入,而是对世界的投入,是对自然的感知。良质并不能被定义,不能用理性的分析法辩证法或者二元论来定义,因为良质在所有之上。本剧还讲述了斐德洛和哲学课讲师的对峙,他们分别代表了古希腊智者派和柏拉图亚里士多德派,智者们提倡个人的善,而后者提倡对形式和本质的认知。正是在这场辩论中,良质失败了,从此丧失了在现在社会的地位,人们已经很难感知到良质的存在。到处充斥着的分类体系,冷冰冰的科技造成了科技和生活的割裂。许多人只是知道使用科技,但是却不了解也不想了解科技是如何运作的。这也是本剧想要提出的问题之一。另一个很有趣的点就是主人公的双重人格。直到最后我才意识到原来讲述者一直是斐德洛鄙视的对象,也是斐德洛想要消除的对象。因为讲述者已经屈从于社会价值观,想要否定斐德洛一直以来的坚持。斐德洛最后重新掌控了这具身体的思考权。如果读者不能意识到整本剧其实是以讲述者的第一人称视角来写的话,那么很容易会陷入讲述者的陷进,认为斐德洛是麻烦的根源,是疯子。但是就像编剧在后面解释的那样,第一人称叙述的力量是强大的,可以完全扭曲一件事本来的样子。这是不是也隐喻了良质的命运了? 亚里士多德用他那第一人称演讲的强大力量扭转了古希腊人以及后面所有时代的思考方式,良质从此无容身之所,形式和实质则大行其道。 我想我以后会再度重温这部剧的。
蒋嵩 · 9.8/10
编剧是位“唠神”,bababa。很认真的看完了,很可爱的女孩子,写的挺好,有着一颗成熟的少女心,点赞
巴比龙 · 9.8/10
写的不错,一直听到结束。叶东是一位有情有义的真男人 人不犯我我不犯人,可容纳百穿亦可如针尖麦芒……赞
👻叫我彦大王✨✨ · 3.3/10
Shararat 在他看过了世态炎凉之后 还是投入了那个没有感情的社会 所以 不是没人发现这社会的问题 只是我们宁愿同流合污
批判现实主义 · 5.4/10
终于看完了,啃的有些艰难。四个人的独白,三个人的关系,战前战后两个时段。前两章是《Shararat》,渴望圆满婚姻的妻子/出身良好却隐隐反叛的丈夫/有吸引力的乡下女佣。什么是真爱,有没有真爱。 后两章是编剧此后续写的《Shararat》,战后各人的轨迹,这一块就带有点社会变革与阶层的讨论。 啊,可能因为主体是四大段独白,看的时候觉得絮絮叨叨的,难以忍受。但又好奇他们最后怎么样了。终于看完啦
今日雨今日下 · 3.2/10
把故事读完了之后又把画仔仔细细的再看了一遍。就像小时候看动漫书,一定看两遍,第一遍快快的把故事看完,第二遍在图画细节里对照故事。就像吃了一顿好吃的,躺下来回味刚刚吃的食物那样,很不错的体验。
幻境 · 3.3/10
世界愈繁,此心愈减。——Manmohan Desai    (北欧扫盲书,想去的可以看看。)        看完这部剧,想了好久,编剧Manmohan Desai用在北欧十年的所见所听所感写下了这部剧。书名《Shararat》,初追剧名,确实一股文艺气息扑面而来,似乎不大适合我这个糙汉子。然而我还是打开书看了,(毕竟双子座好奇心强啊)跟随着编剧的文字,走进了遥远的国度北欧,读着读着脑海里就开始不停的浮现着北欧的风景一幕接着一幕,太美了,太赞了。深呼吸,再深呼吸,这里的空气怎么那么清新。走累了,找个厕所打开水龙头直接喝,水安全纯天然无污染,当然开玩笑的。累了,这里最多的就是咖啡馆,随处可见。走进去,点一杯卡布奇诺,顺手拿一本剧,再顺便来个甜点,就这样慢慢的度过剩下的时光,好不惬意。这样的生活喜欢吗?幸福吗?向往吗?我的答案是幸福向往喜欢,但是偶尔来一次就好,长久不适合。为什么我要这么说呢?        编剧所在的国家是北欧五国之一的瑞典(哥德堡),这里是温带海洋性气候,它的特点是夏无酷暑,冬无严寒,温和湿润,温差较小,阴雨连绵。所以在这里生活的人,家里必备的一件东西是雨衣雨伞。北欧是高福利,高收入,高税收,高平等性,高均衡性发展的国家。        在北欧,从出生那一刻起直到16岁,每个月国家都会补贴1000克朗,(约人名币800多元)的牛奶金,也就是奶粉钱。上学也是义务教育,并且没有我们愁的要死要活的高考,他们在上个世纪60年代就取消了。而且每天下午两三点就放学了。想上大学很简单,自己写申请去哪个大学,通过了你就可以去上了。当然好的大学也得看你的成绩(平时成绩),高考没了,平时成绩就很重要了。而且令人兴奋的是高中毕业后,你可以不用立即去上大学,你可以休息两年去旅游,或者去工作,然后回来继续上大学。如果你想出国游,国家还会给补贴并且可以很优惠的学生贷款,终身还款制。 在北欧,没有一个人不是现在社会大力宣传的斜杠青年,每个人一生至少换三个工作。失业在这里不可怕,因为即使你失业,国家会补贴给你两年到三年的钱,这个钱还不少,是一般上班人员薪资的百分之八十。所以这里找工作都是问自己喜欢吗?适合吗?不喜欢不适合就换。  在北欧,人人信奉爱情高于婚姻,不爱了就立即离婚。并且很多人选择同居不结婚,一样的享有结婚的所有权利。因为在他们的观念里,人人都是独立的个体,两人因为共同的三观走到一起,但即使在一起也还是不要打扰彼此的生活,这不是冷血,这是一种尊重。离婚也不是什么非常痛苦难办的事,孩子也不会因此受到太大影响,因为大人从小就培养孩子独立自主,而且也会告诉孩子爸妈分开的原因,并且即使分开了孩子还是可以每周末和爸妈在一起。  在北欧结婚,也是有条件,三个条件,有房有车有狗。但在这里房子就是确实居住的,十年前多少钱,十年后只是稍微多了一丁点,甚至不够房屋的维修费。车子也很便宜,狗大体价格一样,看你喜欢了。他们并不把有房有车看成是身份地位的象征。 在北欧(瑞典),生小孩,带薪休产假是必须的,但是休十六个月,而且是父母同休。补贴费用国家和企业共同承担。   在北欧,他们遵循着三个半原则,晚上十点半睡觉,早上五点半起床,然后观看半小时。对于我们太难做到了吧。 在北欧,从小到大到老,一生都在看剧,他们的平均观看每年24本剧,个人肯定更多。随处可见北欧人对于书的热爱,公交,地铁,咖啡馆,候车厅,飞机上等等。他们的衣服口袋都会有一个口袋,单独放书,方便随时观看。        说了这么多,是不是目前为止很喜欢,很向往,如若拥有肯定很幸福。好像似乎相比于北欧人的生活,反观我现在的生活都不叫生活,只能叫活着。可
文俊龙 · 5.5/10