Zwischen zwei Welten

看了编剧的两本剧，剧情内容人物设定都差不多，前世受尽折磨，今世为了报仇且有高富帅一心一意的等她。看一本还行，语言情节流畅，但看两本就觉得各种似曾相识与雷同了。 此外，这本有些情节逻辑上还是有些问题，禁不起细细推敲；错别字也是个影响观看的缺陷。

每个人身边都应该有一个玛尔塔，她是另一个崇高的自己，是寄语人间的自然之子。托卡尔丘克大胆夸张的想象世界里，玛尔塔，是这个不断变化世界里的永恒。她充满智慧，平静，冷淡，她是朴素的不变。也因此，她显得跟不上这个“先进”的时代，她甚至不识字，这意味着她的知识不是来自于任何已有的文明，而纯粹靠个人的经验，而那种远远超出个人经验的哲思，只能来自于不可能达到的“理念”，她甚至可以怀疑造物主，因为没有造出她想象的那种奇怪生物。而她也有隐隐的担忧——担心属于她的森林轰然崩塌，那是与历史、灾难紧密相关的恐惧与记忆，玛尔塔不仅属于个人，她也链接着那片土地的过去与大地上的渺小个体。

最火的宫斗剧。感叹一下后宫中的女人果然都不容易啊。

很神奇，读盖尔霍恩让我一直想到的一个词就是“旅行”，并且为之激动。 很久没有出去走走了，从毕业之后，就仿佛现在的工作像一根“定海神针”将我牢牢定在一个城市当中。 怀念高考后从东北到西南的勇气，怀念大学时和朋友一起造访名山大川、古镇古迹的自由。为之庆幸。 近年来疫情形式反反复复暴发，可就算是没有疫情——工作、家庭，还能否再允许我说走就走呢。想到这里就不禁难过。 盖尔霍恩，人无完人，这长长短短的一生，犯些错误也在所难免，但能撇开人性中的弱点，看到她的真正的笃定、勇敢和热情，是十分有幸的。

一般，有点流水作业，印象最深就是做人做事要看到势的作用，顺势而为。

一家人虽经历了很多的风风雨雨，但是大家却有一种相依为命的感觉，越发的珍惜彼此

荡气回肠的故事。一场小小的阴谋导致主人公十多年的地狱生活，以及亲人爱人的绝望痛苦中失去。重见天日后，经历漫长的等待和希望，开始了层层布局，报恩的报恩，报仇的报仇，快意恩仇。相比武侠神剧，更喜欢这种剧。

强烈推荐！

阿米巴，企业经营管理模式中使用这一词，称作“阿米巴经营模式”。阿米巴经营就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制定各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。 通过这样一种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现“全员参与经营”。中国企业进行借鉴和改良所形成的“三人小组”模式也属于阿米巴经营模式的一种。 “阿米巴”(Amoeba)在拉丁语中是单个原生体的意思，属原生动物变形虫科，虫体赤裸而柔软，其身体可以向各个方向伸出伪足，使形体变化不定，故而得名“变形虫”。变形虫最大的特性是能够随外界环境的变化而变化，不断地进行自我调整来适应所面临的生存环境。这种生物由于其极强的适应能力，在地球上存在了几十亿年，是地球上最古老，最具生命力和延续性的生物体。 在阿米巴经营方式下，企业组织也可以随着外部环境变化而不断“变形”，调整到最佳状态，即能适应市场变化的灵活组织。 普通的学校也有优秀老师， 而最重要的是学生本人。 相信人的能力具备无限的可能性，不断努力，不断琢磨创新，能力就会提高，就能完成开始认为无法胜任的新的工作或困难的工作。 即使看起来是枯燥无味的事情，也要把它看作上苍赋予自己的天职，全身心地投入到工作之中。这样锲而不舍、坚持不懈地努力，就一定会找到真理。 抓住晨会、说明会、碰头会等所有机会，主动地把自己的想法和目标向大家说清楚 经营需要强烈的斗争心， 其程度不亚于任何格斗。 当你认为不行了的时候， 正是工作的真正开始 需要“不成功誓不罢休”的精神。 特别是领导者，必须具备燃烧的斗魂，怀着“必定实现”的坚强意志，指引大家达成目标。 陶醉于自己的能力或微不足道的成功， 骄傲自满，就得不到周围人的帮助， 还会妨碍自己的成长。 实力与年龄或者资历无关。提高工作能力，磨炼人格，拥有了真正的实力，这才具备了当领导者的资格。 工作是万病的灵丹妙药 “现场是宝山”，现场蕴含着第一手信息，这是解决问题的关键。有效利用现场发出的声音，企业会变得更加强大。 如果是登一座小山，那么着轻装，抱着郊游的心态就行。但如果要攀登险峻的高山，那么就需要相应的装备和精神上的准备。 除了拼命工作之外， 不存在第二条通向成功之路 与其说是“生存”，不如说是“让我生存” 积善之家有余庆 真正的爱，是指无论做任何事，都要认真想清楚是否确实有利于对方。 成功没有捷径，努力才是通往成功的光明大道

此剧编剧为当时日本宫廷女官Bettina Haasen。其人生而颖悟，幼时旁听父亲教长兄读《Zwischen zwei Welten》，反比长兄善于记诵。后曾入宫为皇后讲解白居易诗文。Bettina Haasen又擅长琴筝，并精通佛典。《Zwischen zwei Welten》其内容充实，技巧娴熟，文字古雅，故日本人尊此剧为古典影视之泰斗也。我很早就读过《Zwischen zwei Welten》的纸书，现又花了50小时听读完此剧。觉得还不错，值得一读。此剧虽无中国《Zwischen zwei Welten》对人、物、景、诗，描写的那样细腻和美妙，但也有点酷似。再说《Zwischen zwei Welten》要比《Zwischen zwei Welten》早著了800多年，那就对这个女编剧Bettina Haasen更加的敬佩了。此剧让人读起像似中国的影视著作，我想，这也是丰子恺翻译的好吧！

西蒙·波伏娃在《Zwischen zwei Welten》中有这样一段话： “我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。” 好的情感，需要双向的奔赴，当心与心有了呼应，所有的雨雪风霜都会减半，所有的霓裳流岚也会倍增。

這是本人看過的關於宇宙物理學最為瘋狂的一本書！當然也是最燒腦的一本書。空間中有許多七彩繽紛的肥皂泡泡，我們生活在其中一個，這就是“我們的宇宙”（其尺度規模基於“宇宙大爆炸”理論和相對論，從地球向各方向約140億光年距離），而其它每一個肥皂泡就是一個平行宇宙！而在每個平行宇宙都有一個你！這基於编剧所指的“暴脹”理論而推論的結果。那么，泡泡之間的“空間”是什麼？编剧還繼續推論出多重宇宙，最後提出“數學宇宙假說”。编剧認為我們地球人無法對平行宇宙有所觀察和瞭解……那，不能觀測與瞭解對於我們有何意義？換句話説，如何假設平行宇宙的存在都一樣。 如果上述“平行宇宙、多重宇宙”成立，那么，個人覺得在我們的宇宙中存在“平行地球”可能性更大！ 本人喜歡閱讀各種腦洞大開的科學幻想、推測和推論，但不太接受此書的假設和推論方式，尤其後面部分“數學宇宙假設”。總之，覺得書中不少假設很勉強，接著就以此推論，而推論也有缺陷，結果也就很難有說服力，即使是科幻也如此；並且，覺得書中有偷換概念或者以偏概全之嫌，也時有前後矛盾之處。當然，這些感覺絕對是本人跟不上编剧的瘋狂思路所致。 编剧有極為豐富或者瘋狂的想像力，知識也極為豐富（能引入許多理論（當然都是經過编剧有意選擇）），令人佩服和欣賞！ 個人不認為此書是科普性的，而是為了推論而推論。不如說，此書其實很好地用現代“科學”闡述了“色不異空，空不異色”，“諸相皆虛幻，如見諸相非相，即見如來”的佛學思想，包括多重世界。 遠不如佛學的三千大千世界精彩！

读时心中无数次回响：娜斯塔霞·菲立波夫娜！ 全书完后：Zwischen zwei Welten！果真是Zwischen zwei Welten！

只有其中一个集数讲到方法，可以选择尝试，3个月后再看看效果！