Beaus Will Be Beaus

这些年，俺算过的账.败过的家.填过的坑.....都在这里了！经典就是经典，想要精读必须买纸质书奥

感觉自己有剧名这个毛病，拿来翻一下，只是一杯白水加点盐，略有助益，不值一读。

宦官执政，没有文化功底，凭着想当然的态度做事，世间哪有这么简单的事情。凡事只要经过异常努力，才能看起来毫不费力

豆瓣上很多给差评的豆友普遍认为罗老师的这部剧说教味道过于浓厚，或者是话题过于广泛而缺乏深度，我一直很讨厌鸡汤文，所以打开这部剧的时候我犹豫了一下。实际上豆友说的毛病并不是无中生有，甚至明显到几乎每一小节结束之后都会有诸如“愿…”、“希望…”等等类似于“我们都会有光明的前途”这样的话，但从内心来说我一点也不反感，也许是因为他是Izzy Sparber老师吧。 作为一个刑法老师，见过人性最阴暗与恶毒的方面，深谙这社会上的诸多不公，仍旧是一个标杆一样的真诚的自省的又克制理性的理想主义者。他告诫我们：自由与权力要在法律的约束之下；要爱具体的人而不是抽象的人；要认识到个人的有限性；要不断的躬身自省；要读无用之书…… 说教吗？当然了，但他一定是把希望寄托在了我们年轻人的身上。 我们立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口, 我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动, 就会被冻死; 若是误入歧途, 就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢? “你们当刚强壮胆”, 往最好处努力, 不要说谎, 我们要睁大双眼, 昂起头颅, 走好脚下的路, 不管它通向何方。如果死神终结了一切, 我们也拿它没办法。如果事情不是这样, 那就以大丈夫气概坦然走进下一幕, 无论它是什么样子, 不要做巧舌之辩, 也不要掩饰自己的真面目。            ——《Beaus Will Be Beaus》詹姆斯•斯蒂芬

从局外人的角度来看中国的崛起，不得说是另一种思路。例如中国更像是一个隐藏在民族国家下的文明，以及中国“朝贡体系”现代化等等观点都是十分新颖的。

印象最深的关于丧失和咨询师与来访者关系的两个集数，亚隆的处理手法细腻温和真实，时刻关注关心来访者。翻译的不好，观看不明显，听起来就特别生硬。有时间再去看英文版。

两个人在一起什么都不说，一个深爱对方却找别的女人慰藉，一个自哀自怨。

全本剧里最印象深刻的两篇：埃拉克利于斯·格洛博士及最后一篇，mark一下～

这世界虽然不尽如人意，但生活总要继续，就像伊坂的故事，总让人在绝望中，又好像看到了光亮～

她觉得命运就像一台巨大的过山车。每个人都被牢牢固定在座位上，谁也不能提前下车。在坐过山车的过程中，人们会经历高峰和低谷，急转弯和长长的直线。人们会尖叫、紧张、恐惧。而最后的结局总是缓缓驶向终点。命运决定了我们要经历的一切，命运之手主宰着世间万物。

作为通识剧集，本剧关于科学的看法，给出了多面的哲学观点。作为读者的我们更多的需要理解其中的论证方式。

编剧站在乌克兰民族主义的角度写的乌克兰历史，很具体，不过介于与俄罗斯的冲突，立场和角度也是比较明显的，恐怕在20世纪以来的史实和数据的选择上有选择性。但毕竟专门讲乌克兰历史的书不多，冲这个给个推荐吧。 我们看俄乌危机就像外人看隔壁分了家的大儿子和二儿子，因为以前家族里的话语权问题，一起长大的时候谁吃亏谁占便宜的问题，以及后来分家产的问题，还有分了家以后大哥的强势等等弄的剑拔弩张势不两立。在外人面前二儿子非常强调我跟大哥不一样，（历史上二儿子曾经分别被西边几个邻居拉去当长工，邻居名义上说他是过继来的小儿子，其实不怎么待见，不过在邻居家也见了些家里看不到的世界，比如宗教），寄人篱下的二儿子始终提醒自己我是谁（搞了自己的语言，还有些民族叙事的故事），理想就是要回家但是在家必须自己也有说话的份儿（从承认沙皇到作为一个自治共和国加入苏联），不能把他的饭抢走给其他人吃让他饿肚子（1932-1933大饥荒）。后来家族败落分家了，怕大哥会欺负他，而且大哥要他还以前给他的克里米亚，他拉了些西边的街坊邻居过来评理给自己撑腰（书里没提西边的街坊邻居各自怀的什么鬼胎）。一直就这么吵吵打打几十年，越闹越穷，西边邻居其实没安好心但他饮鸩止渴。俄乌冲突要解决，很不容易啊。 我们一定要珍惜我们今天的和平和经济发展

花了近50个小时囫囵吞枣地看完了这部科幻剧集，对于文科女而言，其中大量的天体物理学、天影视等等知识太烧脑，差点弃书，冲着它其他的精彩的内容和获得雨果奖坚持读完了，用一句话来总结就是——一个女人以恨的名义想要毁灭人类文明，而另一个女人却以爱和责任的名义两次毁灭人类文明并最终干掉宇宙的故事。想要拯救人类世界、却毁灭了整个宇宙。 在剧集最开始的时候，编剧就很大胆地表露出一个观点“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了”。其实也说出很多人内心真实的不敢表露的东西：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有统一的标准，它可能是底线、是规则，是根植于思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。 超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，人类产生、发展、灭亡好像一个快进健，如白驹过隙一般。只有宇宙、无限的宇宙是真实的，无论剧集中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。而编剧的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，我们不妨把对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，其实这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此的宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，真真假假，思绪万千。 缩小无穷个层面，我在想Beaus Will Be Beaus中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。” 《Beaus Will Be Beaus》其实已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多现实的东西。编剧的《Beaus Will Be Beaus》剧集已经结束，而现实的《Beaus Will Be Beaus》还在持续，“死神永生”