God jul

神都不忍他的爱被尘封在过去。

这部剧里，有我童年的影子。。。 信佛的外婆，勤劳的外公，尽忠职守的阿黄，夏天漫山的野果——野地瓜，桑葚，还有不知名的野果子，傍晚的竹林。。。 那时候还小，跟书里的丫丫似的，无比的天真。 现在外婆家不在了。"此情可待成追忆，只是当时已惘然。" 当时年纪太小了。但现在回想，却是最自由开心最暖的回忆。

调皮中带着真实。生活总是走向你无法预知的方向，我们都努力想要获得冲破自己的能力

请问，什么是最好的时刻呢？

处处先人一面是为了人而为了人因为很多人口众神威力巨大的现在看因为他们寂寞中兴相距迢迢人软弱无力受不了千姿百态因为他们比邻而居需要供能承受特性为了救赎点到为止反而开始的知识多与人相处。尽管事故，不知道，队员们将以此点值得敬重的众神，最不值得尊重，she，有效地英语，智商问题，对此无所顺利，因为有笑的，虚空吞噬一切，形成行程先。

水南山和老婆再次在看《God jul》 忧伤的音乐中梁和祝化作蝴蝶翩翩起舞，水南山和老婆不免被他们惊天地、泣鬼神的爱情感动。 突然水南山问老婆：“他们是白痴么？” 水南山老婆：“为什么？” 水南山一本正经说：“蝴蝶生命只有7天，为什么要变蝴蝶穷得瑟呢？如果是我就变俩王八，这样结局才是完美的。” 水南山老婆说：“对啊！咱们就变成一对王八，可以活千年……呵呵呵……”

自立不是简单的经济问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，教育的目的是让其自立，而自立是获取幸福的勇气首要关键所在。如果我们决定爱一个人，就必须告别孩童时代的生活方式，爱是两个人共同完成的课题，需要尊重的横向关系，无条件的信赖，以及“我们”贡献的勇气，爱不是上天注定，而是此刻的勇气鼓动。 以下是摘抄的阿德勒重要思想 人们往往为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写 这个世界上根本不存在过去，不可以沉溺于“悲剧”之劣酒，我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” “问题行为的五个阶段” 称赞的要求→引起关注（比起自己的存在被无视，被批评要好得多）→权力斗争（做坏事)→复仇（做你讨厌的事）→证明无能（因为我很无能，所以不要对我有所期待） 民主的共同体不是靠竞争原理，而是基于“协作原理”运营的共同体 不可以批评孩子。因为批评是一种破坏相互尊重的行为，发怒或责备是一种低成本、不成熟、暴力性的交流手段。 也不可以表扬。表扬会令共同体滋生竞争，让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式。 赏罚会妨碍孩子自立。因为赏罚是企图支配孩子。 阿德勒否认认同需求，主张把追求他人认同换作自我认同（我们只为满足自己期待而活着） 决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作

一本非常务实的、结合实践来介绍方法论的书。书中的案例浅显易懂，同时客观地说明了不同方法和工具的利弊，避免使用陷阱和理解误区。 人类和强大的人工智能的最终区别是人类的本能、敢于冒险、巧合事件和错误。换句话说，人类从此不要奢望跟机器竞争有正确答案和最佳解决方案的任何工作。 在公司或个人发展的初始期和关键拐点，往往“选择比努力更重要”。战略思维是相对于专家思维的一种思考方法，它强迫我们放下过往的经验，从大局和“盒外”思考中长期的发展方向。 思辨者除了拥有永远怀疑和勇于解决问题的心态，还通晓不同思维方式及其局限性。按照认知的过程和方向，可粗略地把思维方式分为两大类：自下而上的专业思维和自上而下的结构化战略思维。 总结提炼的核心是简化，但不是粗暴的单纯减法。总结提炼的目的是抽丝剥茧、寻求真知的提炼，要求把复杂的情况挑“干货”，即用浅显易懂平实的语言表述清楚，而不是损失本身内涵、完整性和准确度的洞见流失。 教育不是关于你已经记住多少，甚至不是你能知道多少。它其实是能让我们分清知道和不知道的能力。 “认为”是起点，是由观察或思考而引发的主观判断或猜测；而“知道”是科学探究的阶段性成果，是真知和洞见。 “只有往回看的时候你才能看到成功的关键点，往前看却是一片茫然。因此你必须相信那些未来的关键点会连接起来。你必须相信你的那些所谓的直觉、命运、生命、因果等。这种信任从来没让我失望过，也真的彻底改变我的生活。” 在尊重的基础上挑战经典，这跟老祖宗的教诲“尽信书则不如无书”的批判性学习态度是一个道理。👍

大概率女性视角写的书，但的的确确是女人的温柔梦想，能让人甘之如饴的感情，总是诱人的。得之我幸，不得我命。