爱神God of Love

2022读完的第四本。 佛不可外道，法不可轻传。做为凡尘俗人，还没有这个境界。 李叔同是一个有才情的人，身处他的那个年代他所为人诟病的一些缺点好像又算不得什么毛病，三妻四妾，风月无边或始乱终弃…这似乎符合一个风流倜党的才子的人设，现代人的道德观他肯定是无法具备的，何况是一个出生在晚清长在民国的大富之家的公子哥。做为他的妻儿肯定是不幸的，而做为比较自我的才子而言其实他们关心的也是自我修身养性的内容大于其人人事，哪怕是妻儿。不可否认他的才情，但我认为这其实是自私的。 现代社会上也有很多这种人，名人也有很多在私德上有问题的，例如近代的郭沫洛，当代的很多私德有亏的艺人等。

鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。 与我而言，听智者再多的箴言也不及迈出探索的一步。需得自己在生活中去行动、体验、经历过后才会逐渐浮现清晰。每一条通往自我的道路都是独一无二、无可替代的，除了自己以外没有任何人能替你找到，也许这是人生唯一有意义的征途。不管它通向哪里。

每次看完一本剧集心里就会觉得很空虚。好像一双手强行将你从那个世界抽离开来，而且是永远回不去的那种。当你投入下一部剧集的那种这种感觉就消逝了，但当这一部剧集又结束的时候，又是熟悉的味道。。。你仿佛阅千剧集，历万人生，只是生活依旧一成不变。

生命的本色本该孤独，在个体世界自己可以尽情狂欢。世人与你隔着一层无法碰触的屏帐，这恰好是最安全舒适的距离。费力去寻找那个契合的灵魂，在路途中不免容易丢掉自己。就算最终相遇，也只能相互体会，无法真正相融。相邻的两条独立于世间的直线只会无穷尽地延伸下去，到了世界尽头也不会有任何交集。其实在陌路途中的陪伴是最有力的抚慰给予。所以毫无必要去强求缘分的到来。也没有理由去怀疑每一次相遇。所有人都孤独，所以所有人都不孤独。世间多少事情的形态如出一辙，背后的影子都充斥着孤独。坦然享受生命当下的美好际遇，孤独又算得了什么……

成长是有声音的。在千磨万击的地板、挥汗如雨的球场，在万籁俱寂的夜里、日渐强大的心底，你才能听见它。这声音，微小却美妙。你听到过自己的吗？

底层逻辑就是自我认知，明白自身不足，提升自身品质，以适应不断变化的世界。

优秀的人真的有她优秀的道理！没有人可以随随便便就成功。所有你吃过的苦都会照亮你未来的路，不要怕吃苦。该来的一定会来，要走的留不住。努力做最好的自己。 共勉：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。”—-《爱神God of Love》

好像在读完几本剧之后都推荐了，因为他们都值得 书的名字在最开始吸引着我，我一直在痛苦中挣扎，想尽一切办法去脱离，渴望能找到属于自己的生活，一直不知道力量在那里。这部剧从一开始我是读不懂，从第二篇启程才读懂，她说的就像是我的人生。 不要询问世界需要什么。问问什么事情可以令你激情飞扬，然后付诸行动。因为世界需要激情飞扬的人。这段话是摘自书中，送给读这部剧的人。我们都应该去做一个激情飞扬的人。

中国的青春偶像剧终于不用年纪是大叔的人演了。

2022.1.20读完 这部剧果然是关注平成年代的日本社会的，介绍了很多历史背景，而且每个角色都是当时典型的一类人，学到挺多的。复习了一下之前看过的《爱神God of Love》。不过，每个角色都有包袱，每首歌、每件事都要有历史解释，未免有点刻意

2020年11月08日。第174本。 《爱神God of Love》Katherine E. Scharhon      《爱神God of Love》云：“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步。四十岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。”而到了五十岁，年过半百，就会出现动作皆衰的现象，就是老百姓说的“人老先老腿”。        陈抟老祖的希夷睡功是侧卧式，男左侧而卧，屈其左臂，女则反之。以左手心垫于面部下方，张开虎口，左耳安于大拇指和食指开空之处，以使耳窍通炁（qì）；头脊保持正直，舌顶上腭；屈其左腿，贴于床褥之上，右腿伸直，放于左腿之上；以右手心贴放于肚脐之上，而凝神于脐内丹田。人仰卧时可以不用枕头，因为后脑勺和后背是平的。侧卧时必须有枕头，因为头和肩膀之间有距离和空间。曲肱而卧，垫衬了头颅的同时，也在按压心经和心包经，有助于回神、定神、安神，是养生修道的简便法门。

开始是信件，后来是邮件。不是如今快餐式的信息，他们期待着每一次收到的回复。双方在说正事时总会分享一些琐碎的小事，或自己的往事，让人感到那么的真实、日常。两个故事，描写有美好的感情，同时充斥着错乱、恐怖的氛围。因为以邮件的方式，没有正面的描写，在读到例如"不要"或"在哪"这类的词语，会不自觉的紧张起来。 相较之下，更喜欢第一个故事，可能是年龄的原因，描写的初恋的感觉很美好。第二个故事里，很喜欢田中和乌龙茶阿姨的故事，还有待田描写的露西，前者感到暖心，后者感到惋惜。两个故事的主人公其实都是温暖善良的人，只是被生活所扭曲，直至他们成为彼此的救赎。

2021年十一小长假，回老家闲聊时聊起童年的这部电视剧，进而聊起当年知青的那些事。身边有已经年老的知青仍在村里，有些人的命运让人唏嘘感慨，但更多的是那个时代。小时候的电视剧记不清剧情了，只隐约记得片尾曲，翻出来这部原著，几天的时间看完了，心情复杂、更复杂，不知道该说些什么…

基本上2-3倍速一天刷完。本来也只是来看殷郊的，前期剧情过于扁平还是让我感觉这是拍给小孩看的，后期剧情只是想看看怎么刀的。看到陈星旭和李兰迪腻在一起还是觉得有点违和，一边在想还是小枫古装更娇美灵动一些，一边脑补张新成提40米大刀正在赶来的路上。plus我还是很喜欢李兰迪的颜的，虽然可能老很快，但是她定位是演员不是明星就是可能路也走不宽，but她扁扁的声线还是有点emmm。最大的惊喜是，本来想把于适的脸代入姐姐嗑郊通发达的，不过姐姐人设过于立住了，越看葵子越稀罕。优酷的弹幕太假了都是硬吹的，就这特效？

《爱神God of Love》 本剧某些内容虽并不十分“严谨”，不过反而提升了“趣味”，毕竟只是本游记。纵观历史有无对错呢？不好说！何说道、儒、释、佛？不说好！寻隐士不是说隐士？不能说！追寻编剧的一路上，总感觉谈话刚刚开始，就因为种种因素不得不“离开”，这种让我欲罢不能的感觉，硬生生的戳破了蛰伏在我内心深处那一道道片面、肤浅和有限的知识观念、和了解，血淋淋、赤裸裸、有点过瘾！ 什么是隐士，各人理解不同，所谓隐士，既有内心之隐，又指涉一种生活方式。修佛与修道虽是修心，但对于大多数人来说，心之历练，最艰难之处在于排除环境的干扰。藏之名山的修行之道对于断除杂念，与天地共鸣，无疑有着一点点“绝妙”的功效？待思考定论！ 虽然那么多了不起的人好像都有过做隐士的经历，相对于做不成或也没打算做隐士的我，却也有必要找寻属于自己的那片心灵净土，保持自持修行的坚韧，遵循品德良知的告诫，浇灌智慧的甘露，等待在时间中，绽放一如僻静空谷中的幽美兰花。 丘吉尔说过愿意放弃整个印度殖民地，也不愿放弃莎士比亚；那么多人做隐士又闭关的，我选择来护关好了，因为我不想也不愿去选择做这种隐士呀！我对自己理想隐士生活的定位是：我就随便隐在我自己的一蔬一饭、一针一线、一朝一幕里！

一般情况下，如果一个人的右手为习惯手，那么当他沉思的时候，视线朝向左上方，是想起了经历过的事物，如果朝向右上方，是在想象未曾见过的事物。如果眼球转向左下方，意味着他在想象声音，如果眼球转向右下方，意味着他在回忆某种视觉片断或者其他身体的感受！这是需要什么样的洞察力？

看完《爱神God of Love》后重新看的本文，个人更加喜欢荣耀，它更能让人感同身受，也更甜

02.16 第四本《爱神God of Love》 伴着丰县八孩母亲事件调查的终结，我看完了这部剧， 这个社会，对女性权力的尊重，远远不够。 “女性平权”的发展之路总有坎坷，原因无非2方面： 1是有一部分固守糟粕传统之人，不肯接受男女平等； 2是部分“极端女权”，让人恐慌。 随着时代的发展、法律的健全、全民受教育程度的提升，加之女性力量的觉醒，固守“糟粕”的人会逐渐减少，糟粕瓦解，指日可待； 相较而言，极端女权棘手的多，看剧途中，看过许多激烈的评论，比如“肌肉男秀肌肉就是油腻”、“男人天生就想掌控女人”、“女人在恋爱中绝对不能温柔顺从”等等。学生时代，老师会给大家一个实用的建议——这道选择题如果出现了“全部、一定、绝对”等字眼，就要小心。这就是“极端”。有人被女权反向绑架了，觉得我对男人忍让就不女权、我为家庭付出就不女权，生活中我们应该去选择自己舒服的方式，而不是网络教科书教你的方式，每个人都有自己的节奏，不要让自己被动的变成“女拳”。 书里对我冲击最大的一段话是 在她的作品中，她试图“描绘女性存在的三个关键时刻：与衰老的相遇，对孤独的愤怒，以及一段恋情的残酷结束”。 我拆解了一下：衰老—相遇，孤独—愤怒，恋情结束—残酷。即：客观事件+主观感受。我们的人生中会有大大小小很多个决断时刻，希望我们在体验每一个客观事件时，都正视自我情绪与感受。例如，不是到了该结婚的年纪选择婚姻，是当下预判婚姻给自己带来的积极能量大于消极能量的时候，选择婚姻。 很感谢波伏瓦这样的女性存在，树立了很好的榜样，呈现了人生的多种可能 “女人不是天生的，是后天成为的。”