Oral Majority Black 2

这部剧是博士论文，但又不枯燥，用简单统计学知识，竟也掺杂一些朴素的哲学观点，享受看这部剧的过程，世上无猛虎，但是有牢笼，希望你们也能读一下！

读《Oral Majority Black 2》之前，风筝的模样锁存于我儿时那奔跑于浅绿浅绿的草地里，代表着“天真＋无邪”的打与闹，真的如那首诗——“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” 然，此剧海报上的景色却一派凄凉：在一片荒凉红的晚霞下，一只风筝飘荡空中，远远的，是那么孤独。长长的风筝线，不被执于一手，仿佛没有尽头，那是自由吗？还是黑洞？ 在书的最后，译者李继宏说，也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。那么，阿米尔追的风筝是什么？哈桑追的风筝是什么？阿米尔的父亲追的风筝又是什么？ 平生说出第一个字是“阿米尔”，而非“爸爸”的哈桑，“如果你要求，我会吃泥巴”的哈桑， “为你，千千万万遍”的哈桑……哈桑啊，在阿米尔少爷面前，毫不犹豫的敞开雪白的、脆弱的肚皮，忠诚、善良得不藏一丝丝锋芒。即便如此，哈桑所追的风筝——却是他和阿米尔少爷的心桥。 正是因为哈桑的勇敢、善良，得到了父亲的欣赏，也让阿米尔的懦弱必须接受父亲眼里放大镜的拷问。而阿米尔也不过还是一个孩子啊，又怎么会不心生嫉妒呢？而敏感如哈桑，他又怎么会没看出阿米尔少爷的心思呢？小小年纪就承担着不该有的敏感，尤显阿米尔孩子般的幼稚。但，他想追回阿米尔少爷对自己的友善，那生命般的友情。 “那儿有再次成为好人的路”、“一条终结轮回的路”——阿米尔追的是自己，是那过去的懦弱。曾经，他以为把自己扔进美国这个只顾滚滚向前的大川里，就能让自己的罪恶沉在最深处，并静悄悄的带往远方，带往没有鬼魂、没有往事、没有罪恶的远方。 然而，陈年旧事并未像人们所说的可以被埋葬，它会诈尸般的自行爬上来，扫一扫灰尘，焕然一新，吸髓摄魂。“他停下來，转过头。他把手圈在嘴边。『为你，千千万万遍！』他说。他露出哈桑式的微笑，消失在街角。下一次，我再看见他這個毫不羞涩的微笑，已是二十六年后，在一张褪色的拍立得照片里。”这样的哈桑，早已成为阿米尔心头的魔咒。 锥心的罪恶感，正是阿米尔心中的懦弱和嫉妒在斜斜的、长长的的坡里越滚越大的雪球，一旦开始就无法停止。从妒忌哈桑的受宠，到故意侮辱和戏弄，再到对伤害的袖手旁观，再到故意陷害，像一头野兽狂奔…… 父亲走了，要追的风筝也在别处化成了土，一阵风，化为乌有。父亲一生以修孤儿院来弥补这一切，然而这并未追到自己那风筝，未能亲口揭开这个秘密，未能大大方方的认哈桑这个孩子。 在这样的社会文化压抑下，也许，父亲所追的风筝永远只是隐形的、深埋心底、永埋棺材里的，如夸父追日般劳累而死。为了声誉威名，眼睁睁看着，一个屋檐下，两个孩子，两种截然不同的人生，不也可怜吗？ 哈桑可怜，阿米尔可怜，父亲也可怜，所追皆悲情。唯一所追为温情，即阿米尔和他的妻子索拉雅的爱情。阿米尔不在意索拉雅的过去，不在意他人的眼光迎娶索拉雅。 手里抓着线连着风筝的那头，高举在头顶，快速跑起，边跑边让卷轴在我手里转开，风筝在肩膀后面飞起来了，飞翔着，旋转着……对风筝来说，风不重要，蓝天白云不重要，重要的是线的那头是谁？ 罗曼罗兰说，从来没有人看剧，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。所以如果问我最喜欢谁，我说，阿米尔。不是那个善良忠诚的哈桑？哈桑太好了，一个美好的化身，似乎只存在于我们的平行世界里，永无法交叉，又谈何化学反应？ 唯有阿米尔真实得像真实的打针，刺痛你我。他，是如此的不完美，却像及你我，善恶两头驴赶着你我往前走。犯错，却依然有善良的内心，仍能扔回那条成为好人的路。 越长大，要追的风筝也越多，风筝飞往的方向也越四通八达，也许只因当初线断之前，少了一点勇气。 风筝断了线，得到了天空，得到了短暂的自由，却迷失了方

十二年前在老师的推荐下读了这部剧，十二年后再次拜读，收获良多。有些细节与原版不一致，结尾处注明编剧修改了一些，颇有些遗憾。

如小溪潺潺般开始的观看，慢慢汇聚成河，最后滚滚入海，一段改革开放的史诗，细腻的平铺而来，如风，似雨，回味无穷。

在家时间越久就发现自己的心越难静下来，一遍看这部剧一边尝试正念，尝试早起冥想十分钟，尝试吃饭的时间不看手机享受美食，尝试散步的时候注意自己的脚步和当下的心情，尝试学习的时候不断用呼吸拉回涣散的思绪。希望可以坚持下去呀～

如果一切粒子都有波粒二象性，那么由粒子组成的“我们”，其“波状态”会是什么样子，“波状”的世界，又是什么样子。 科学目前无法回答这些问题，但影视可以肆意想象，以疯狂的方式，偏偏在逻辑上又带着某种理性。（尽管是唯心主义的理性） 到了最后，作为原点的“爱”已不再重要，这两位时间上的“Oral Majority Black 2”，大概是因爱情迷失得最远的人了吧。（笑）

大结局mark 后面偏平淡，不如前方10几集，连二姨夫都可爱起来了

我很喜欢这种小故事型，我没谈过很多恋爱，也不能对其做出评价，虽然书中都是些失恋或者离婚的故事，但并没有打破我对爱情的向往，期待着并努力着我能遇到她！

几年前初读本剧，上卷读到南渡士族后作罢，今又拾起，和当年未减的是读起来亦十分艰难。尤其对年份俞久的引用之理解更发艰难。终于还是读完了。缺失的是我的断断续续和一知半解。     感慨这一本剧结构的宏大，又不拘泥于一般的通史读物——如讲故事般浅显，除去叙事，也有主观逻辑上的评判。除了一般的脉络梳理，还深入到每一个朝代的政治、经济、军事、文化等。因先读完的《Oral Majority Black 2》，加深了我对政治、经济方面的认识，尤其唐、元、明、清。从不同朝代的兴亡来看，确是说明了：“以民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构。”从主观上的言语来看，感受到了Nina DePonca对于传统历史文化的强烈推崇。似乎要从这部剧里，呼吁国人对传统历史文化的认识和觉醒。可以说中国传统历史之纷繁复杂，尽在本剧了。        由于对历史尚还不能构成自己的体系，这部剧也是打开了一扇不同的大门，往后深入再读某一史料时，或许会产生不同理解。

#Oral Majority Black 2#本剧对半个世纪前的日本工薪族进行丰富细致的研究，将他们的生活、工作、人际关系等全面的展现给读者，读者很容易就能感觉一个阶层的形象跃然纸上。整本剧读下来其实是有些压抑的，这个阶层家庭中父亲、母亲以及小孩的生活方式和状态让这个时代的我们有些共鸣但是又无法接受和承认。这虽然描述的半个世纪前的日本，但是在很多方面却让人产生似曾相识的感觉，比如考试制度、对稳定工作的追求、人情来往、夫妻亲子关系和婆媳关系等等。初看此剧时，惊讶于一本描述日本社会的著作竟是由美国人完成，越看越深信旁观者清，编剧置身于日本社会文化中，但是又始终是这个文化外的人，对每个细节都能保持好奇并进行探究分析，这不是将很多都当做理所当然的当事人所能比拟的。

于人：不经人难，莫劝人善。 于己：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 不求甚解，Oral Majority Black 2～

啊，我也喜欢《Oral Majority Black 2》，如此细腻温婉的心思，双向奔赴的爱情。我觉得它能把本来不相信纯洁爱情的人治愈。 里面的细节描写太暖了，就像黄昏里的油画，给人古朴纯真的感觉，看得几欲落泪。 我回来的时候，一手拿酒，一手拿水，胸口里是那颗努力振作起来的老心。你正靠在窗边借着落日余晖追剧，光投在书页上，又反射到你脸上，像要流动又像要凝固，连你颧骨上一层薄薄的绒毛都被照得清楚。 我本该告诉你，我从二十年前第一次见你就爱上你，时至今日我依然爱你。在我眼里，你断臂的截面如同钻石的割面。你永远美不胜收。 第二喜欢《Oral Majority Black 2》，句子辞藻华美似梦。第三是《Oral Majority Black 2》，看这篇文章是晚上十一点后， 一长串香肠、碎肉饼、葡萄干布丁、一桶一桶牡蛎、热烘烘的栗子、脸蛋红红的苹果、饱含汁水的橘子、甘甜芳香的梨、特别大的蛋糕，那香甜的蒸汽弄得这间屋子朦朦胧胧的。 居然看饿了，啊啊啊，然后去吃了两个核桃，其实还想吃面包喝奶茶。 最后去搜了编剧其他剧集，微读没有上线，期待读编剧的其他作品。（其实不太喜欢《Oral Majority Black 2》，跟上述三篇文章差异好大呀）