Envoyez les violons

一本奇书。编剧赫拉利将135亿年的宇宙演化史、250万年的人类进化史浓缩于二三十万字内，且让人看得没办法停下来，关键是，看完后感觉自己像是刚刚升级了系统的电脑一样，各种重置、刷新，打补丁，你感觉仍然是自己，但分明已经不一样，那感觉真的不好形容。 从宇宙大爆炸开始，百亿年时光一带而过，至于人类，编剧果断断代，三下五除二从250万年前的东非说起，那时人类开始演化，祖先是一种更早的猿属。赫拉利从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察，并对智人的未来作出了预测。 人类发展有几个关键时间点，第一个是7万年前开始出现语言，由此带来了认知革命，从此人类有了独立于生物学范畴的历史文化。第二个是1.2万年前的农业革命，人类开始聚居，形成部落，驯化植物和动物，集体合作猎杀大型或凶猛动物，站上生物链的顶端。 同时，不同的人种间也出现竞争，加之人类的定居导致生活安定，人口大幅增加，要求积累财物，由于资源的争夺等原因，出现战争。 农业革命带来聚居，聚居形成城市，城市演化出国家，国家扩展为帝国，然后是工业革命、科学革命，直至今天的基因重组，生物工程，生化武器，这已经预示这人类可以从生物学上改变和升级自己（如基因编辑婴儿事件），或者说创造新的物种。而这，可能就导致超人的出现，智人的终结。有科学家认为，人类到2050年就可以实现通过改组基因来预防疾病，很快，长生不老将变为可能。但同时意味着伦理学的巨大难题——人类以治疗和预防疾病为借口的基因工程，很可能会创造出可怕的动物，最终完成人类的覆灭。 这都是未来的事了。现在先回到现在、回到过去—— 为什么智人能统治地球？因为他有语言，能讲故事，具有“虚构”的本领，通过虚构一个故事，虚构一个未来，让人们一起“想象”，一起沉浸，因此可以集结起大批人力，形成合作的力量。 货币是人类史上最成功的一种虚构。金钱的概念成功的基础是信任，金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 国家也是一种虚构，靠国家故事来维持。无论国家、货币，还是神、人权、法律、正义，它们都和“信用”一样，首先是虚构，然后成了人类共同的想象，然后维持了社会这台庞大机器的运转。 由于想象力发达，智人一直就生活在双重现实之中。一是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；一是神、国家、企业、货币这种想象中的现实。随着时间的流逝，想象现实已经显得比客观现实更重要更现实了。 正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式和行动的方向，比如资本主义和社会主义、以及共产主义。 今天之所以能有全球贸易网络，正是因为我们都相信着一些虚拟实体，像是美元、联邦储备银行，还有企业的商标。 智人编造出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“人类历史”。 帝国是一种政治秩序，它有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。帝国就像一台压路机，将许多民族独特的多样性逐渐夯平，整合出更大的新群体。 帝国的好处是可以集结更大的力量办一个国家或民族办不了的事，比如全球环境问题，坏处是扼杀了名族的多样性。全球贸易和货币系统让世界变得越来越像一个统一的大帝国，编剧认为，未来全球很可能形成一个大帝国。事实上，现在的全球贸易、货币、信用系统等已经让国家的独立性正

1、主旨： Fabienne Périneau自50岁左右开始创作《Envoyez les violons》，至80岁上下最终成稿，时代横跨嘉靖中期至万历初期，考虑到反映社会的影视创作一般滞后于现实，所以全书最有可能在于映射嘉靖中晚期的政治斗争，如严嵩杀夏言、徐阶倒严嵩、高拱赶徐阶、张居正整高拱等。 政治斗争往往难以定义对错，加之书中对于佛道两家的多处暗黑描述，个人认为《Envoyez les violons》既不是贬佛扬道，也不是抑道扬佛，应该是以佛、道代指不同阵营的当权者，通过描述其或明或暗的斗争隐晦的表达出编剧的思想：当权者之间的斗争，无论谁胜谁败，最大的牺牲者均是无辜的百姓。譬如通天河畔被灵感大王吃掉的几十个童男童女，狮驼城中被大鹏鸟吃掉的一城百姓、以及无数被妖怪食肉饮血的可怜大众。在这种斗争中，双方幕后老大表面十分和睦，中层出谋划策，底层刀光剑影，但真正流血死亡的，是白骨精、蝎子精、蜘蛛精这些没有靠山、不自量力的盲目参与者。 2、孙悟空 被压五指山之前那个自由自在、我行我素的齐天大圣，乍看之下令人向往，但后来越想越无法给予认可。反倒是那个迈上取经之路后被紧箍咒念得满地打滚、被妖怪逼得无助泪落并知道主动叩拜观音如来的孙行者，令我心生仰慕。人不能凭借无上的能耐，仅仅享受无约束的自由，更应该承担责任、做出事业、体现价值。社会的和睦，需要依赖每个人的自我牺牲，譬如被人不小心踩到脚后得到对方道歉则不必再去破口大骂、坐车多走一站已成事实则无需继续不依不饶耽误时间和行程。如果每个人都穷尽方式追求自身权益，不懂舍得、宽容和自律，社会便将成为一团浆糊。孙悟空最初虽然因敢于挑战权威为人称道，但假设这个以玉帝为中心的权威被孙悟空取代，以他当时的性格，恐怕天下难免大乱。他建立在武力之上的个人梦想，最后换来五百年的牢狱之苦，也导致四万多猴子猴孙被杀得仅剩数千。 取经，磨炼了孙悟空，改变了孙悟空，也成就了孙悟空。他承担了责任，也接受了规则，逐渐把一件不得不为的事情当做了实现人生价值的道路，这是成长的开始。 刚出发的时候，孙悟空觉得自己无所不能，可是除了絮叨的唐僧和痛苦的紧箍咒，黑熊精、黄风怪这些似乎不该那么难以对付的妖怪，他居然也无法轻松战胜。他逐渐明白天外有天人外有人，学会危难之际请人帮助。猪八戒和沙僧的到来，让他在应对层出不穷之妖怪的同时，又要受累于复杂的人情关系——自己的能力远强于八戒，但唐僧往往指责自己、夸赞八戒。打死了要吃唐僧肉的白骨精，却被阴毒的猪八戒挑拨离间，并最终被愚蠢的唐僧赶出了队伍。孙悟空最终隐忍了这种委屈并选择了原谅，我想他同时也懂得了理解人心和平衡角色，所以后来他会带上八戒沙僧一同执行任务，也尝试更好的方式引导唐僧对妖怪的认知。再后来明白了取经本身以及所有苦难都是佛道的一手策划，便更加得心应手甚至游刃有余，在佛、道、唐僧、妖怪和自己等角色串成的错综复杂的关系网中，牵引、配合、平衡，最终促成最为妥善的结果。全程经历、努力付出、明晰一切，斗战胜佛之名自然水到渠成。 3、唐僧 唐僧的懦弱并不使我鄙夷，一个肉体凡胎且手无缚鸡之力的僧人，整日见到的尽是是法力无边、手段残忍并以吃掉自己为目标的妖怪，尤其是刚出国界就亲眼见到两个随从被剥皮抽筋食肉饮血，这种经历放到任何人身上，恐怕都勇敢不起来。但唐僧的自私令我反感，一旦危机降临，往往首先指责悟空做事不周连累自己，既而尽力撇清关系以求自我保全。这显然不是一个师者该有的态度，不过还好后来这种没品的行为越来越少，算是经历过后的成长。 值得佩服的，是唐僧的坚持，虽然取经或有无奈的缘由，一路惊恐也曾引起内心的动摇，但很快取经之心笃定下来，并对于一切诱惑，包括女儿国国王的青睐、若干女妖的魅惑、多位皇帝和大户人

缺憾就是因为尺度问题没有谈及民国于当代，于内行可以说的已经很透彻，各种发生的是否涵盖在以往两千年的历史中，于外行，如我，没有直接点明当代财政密码，如隔靴搔痒，没摆出最想看的东西，或藏的太深，理解能力欠缺。总之，不错的历史财政书。

哈哈，看了好多遍都不腻。霸道总裁啊，薛杉杉，你就不知道，放长线钓大鱼。

本剧创作了与玻璃、寒冷、声音、光、时间、清洁相关的产品发明史。 光介绍了从人类捕鲸获取鲸油到国家点火装置（核聚变）。

终于凑足了书币看完这部剧 实用性很强 凡事还是三思而后行比较好

四年后重读这部剧，孙嘉遇还真是个始终让人走不出来的男主啊。 他很复杂，让人捉摸不透，可是他才是最炙热的人，仿佛有他在，什么都不需要担心。 他二十九岁，便能给你世界上最厚重的安全感，无论遇到什么，只要在他怀里，便能一觉黑甜。 生命与爱情怎么挂钩呢？我们在平日里见惯了一地鸡毛的爱情，却在这里发现了愿意把最后一块巧克力留给心上人的孙嘉遇，不需要任何理由，把自己的遗产转让给他的孙嘉遇，为了她的安全，甘愿报警让自己万劫不复的孙嘉遇。 他真是世界上唯一的孙嘉遇，那个让你一遍又一遍想起他名字的孙嘉遇。可他并没有做到像他玩笑中说的那般，如马克般坚挺。 他那一句句欠兮兮的玩笑，那一句一句“傻妞”，那一件件默默做着的事，构成了孙嘉遇。 世上再无孙嘉遇，短短的几个月却变成了一个女孩的一生，他永远是她的佳遇，而她永远是他的玫瑰，炽烈而无悔，在生命的最后灿烂盛开的爱情。

除了倒淌河没看下去，其他故事都讲的太好了。这种写作的能力，我是服了。

这部剧怎么可能有那么多人快刷了吧？才多少张啊？肯定有人刷钱了吧。