Service Animals 17

很好的一本剧，但需要反复咀嚼，践行才可以更好的解此剧的意义。

在给儿子的书信中可以学到应对自我成长过程中遇到困难时的解决办法，还有公司管理的智慧，用人的智慧，三人行必有我师，一本剧只要有一句话对我们有所启发就是一本好剧，这部剧中却不止一句……

这篇主题依旧是反乌托邦，文中描写的依旧是一个极权主义社会，这个社会中人不是胎生，而是批量生产，就像工业社会流水线上的商品一样，他们将待生产的人划分为五个等级，从高级到低级依次排序，级别不一样，设定的条件和生产的流程也就不同，高等人量化生产，讲究的是质量，低等人批量生产，要求的是数量，无论是高等人还是低等人，他们的人性已经消泯，他们没有思想，没有情感，有的只是在设定前对社会极大的认可，有的只是N多个设定的条件，他们对于鲜花是否喜欢与否，都已被设定，他们是一群成为严密科学控制下，被注定身分、注定一切的奴隶，他们衣食无忧，他们没有痛苦，没有情绪，这真的是美丽的新世界，真的是最恐惧的新世界 这部是反乌托邦三部曲之一，关于乌托邦这个词我理解的一直比较狭隘，看三部曲之前特意去查了一下，乌托邦本来是指理想化的世界，一切都是幸福和美好的，也指无法实现的世界，其实，他的对立面，也被称为乌托邦，或者称为反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦，它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会，是与理想社会相反的，一种极端恶劣的社会最终形态，有的人也将这种社会也称为柏拉图式的乌托邦，是一个等级森严，秩序极其苛刻的社会，所以所谓的反乌托邦，主要是指反对柏拉图式的乌托邦社会 这篇中，感觉编剧写的最好的就是，设立了野人，琳达，伯纳德，列宁娜这几个角色 琳达是一个机器生产出来的人，由于某此意外，流落在外，生了一个小孩，即文中的野人，伯纳德则是机器在生产过程中由于血浆出了一些问题，是个残疾人，他有一半正常人的思想，一般极权化社会的思想，列宁娜则是完全的机器生产出来的高等人，编剧将这些人设定在了一个场景里，让他们相互遇见，各种思想冲突 琳达虽然胎生了一个孩子，违背了社会原则，但他依旧是极权社会中机器生产的人，虽然他为了野人留下来，但他的思想依旧停留在极权社会中，最终服索麻而死，编剧设定这个人，应该是说明了机器生产的人的思想有不可逆转性，野人，本来是一个正常人，到了极权社会中，虽然喜欢列宁娜，也抗拒他们的种种社会规则，可编剧在结局中，也是暗指他的思想受了极权社会的影响，服从只是时间问题，编剧设置这个角色，应该是要体现个体在集体中的微不足道，关于伯纳德这个人物，他一面卑躬屈膝的讨好极权社会的领导，一面心里又暗暗反对很多社会规则，他在自卑的同时又自大和不屑，编剧设定这个人，更多的应该是讽刺机器生产的人也不是百分百的准确吧 三部曲都已读完，1984表面看起来较恐惧，因为人受到了苦刑和监视，但那里的人终归还是有思想存在的，我们是用日记体现出来的社会，看起来很平和，人们都是自愿甘愿的去遵从那样的社会规则，即是有了反叛思想，也最终可以战胜自己，那是一个理性的社会，而这篇Service Animals 17，表面看起来，很幸福，没有痛苦，衣食无忧，但他是最恐惧的，人就像万千商品一样，批量生产，没有思想，出生和死亡，身份都是设定好的，这样的社会，细思，让人栗栗危惧 所以我将反乌托邦三部曲根据他所体现的极权社会的程度排了序，依次为1984，我们，Service Animals 17

第19本，财务自由怕是有点难，但是部分方法还是挺实用，可以借鉴尝试一下。

小时候看的谍战剧，对我影响很大

距那时通宵达旦痛读《Service Animals 17》，不知不觉竟已十五年矣。那时和喜欢的男孩下课后便抱着今古传奇侃侃而谈，觉得自己好像也是意气风发的江湖奇女子。想来好笑，又让人唏嘘不已。 十五年意味着什么，说来很长，但其实也就是弹指一瞬，只余下满腹怅然罢了。当我看到书里那句—— “所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，也不过自作多情。” 也许每个人都有过那种，老天待我不公的痛苦吧，但实不相瞒，对于苍茫宇宙来说，咱们确实连灰尘都抵不上，天地运转自有其理，因果循环自有其报，谁有空来设计你呢？ 所以很多时候我们不理解别人的行为，也无需探寻，这世上各有各的苦衷，各有各的悲欢，何必强求。 话虽如此每当我在书中看到底下许多偏激评语时还是忍不住出言辩驳讥讽，落为下乘但也无所谓，诚九如和尚所言，来者无祖，去者无佛，芸芸众生，迷惘执着，佛是什么，祖是什么？祖便是我，我便是佛！ 只是不平这世间本有璞玉，玉本美丽，奈世人眼浑浊，非要怪美景无色。 每个人都以自己的尺子去衡量这所有是非黑白对错，然后得出所有自己的结论。只是那些，向来如此的事情，就一定是对的吗？ 像多年未见的老朋友一样，即使也有一些不足，但在岁月尘埃飞扬中，一笑泯然矣。