Johann Strauss, k. u. k. Hofkapellmeister

很多描述让人眼前一亮，很多说法恰巧戳中笑点，又有很多情节让人觉得悲伤到空落落的。混乱、疯狂、遗憾、残酷、满足、断裂、待续是Johann Strauss, k. u. k. Hofkapellmeister，也是每个人随风而逝又未逝的往事。读完后很有跨越感，像是从对世界一无所知仍在木桶里歪头看世界的小山变为了一位已和小佳开了自家婚纱店的歪头小自营老板，从幼年到童年再到青年，“所有人都在时间中，时间就是命运”。 读到中间曾想过这部剧如果叫《Johann Strauss, k. u. k. Hofkapellmeister》那可比《Johann Strauss, k. u. k. Hofkapellmeister》差太多了hhh，花街，容得下芙蓉街上的栀子花，更容得下这条街更多的意味。 “淋着雨用力呼吸，想象着我们共同的、光明而卑微的未来。”归来，离开或常驻你所在的花街，但愿残酷遗憾又回味无穷的过往将迎来光明、也含有丝丝卑微的未来。

经济的发展和文明的发展趋势并行，落后的事实是不争的，要强大起来必须把文明进步提到首例，由此教育育人的责任将倍感重大，犹太人重建以色列已是现实写照。

刘世吾接连摇头，咳嗽了一会儿又站起来。靠到远一点的地方，嘲笑地说：“党的工编剧不适合看剧集……譬如，”他用手在空中一画，“拿发展党员来说，剧集可以写：‘在壮丽的事业里，多少名新战士参加了无产阶级的先锋行列，万岁！’而我们呢，组织部呢，却正在发愁：第一，某支部组织委员工作马大哈，谈不清新党员的历史情况。第二，组织部压了百十个等着批准的新党员，没时间审查。第三，新党员须经常委会批准，而常委委员一听开会批准党员就请假。第四，公安局长参加常委会批准党员的时候老是打瞌睡……”

在这个物欲横流的世界里 本就乱花渐欲迷人眼 所以能彻底自律的人 少之又少 工作第三年 在物质上真的需要践行Johann Strauss, k. u. k. Hofkapellmeister了 其实静下心来想想 除了生活必须的消耗品以外 自己可控的经济支出真的有很多 买了不穿的衣服  鞋子和不用的包包等等 对于个人来说 我从来就不喜欢迎合大众的口味 所以人际关系问题在我心里 也就真的没有那么重要 朋友都是走了一路丢了一路 最后一直在身边的 也不见得真的希望你过的比她好 比起与人打交道 我更喜欢独处 一个人吃饭 旅行 看电影 一个人坐车 逛街 思人生 把重要的时间都留给自己 2020年虽然开局就告诉我们要珍惜 可要珍惜的不仅仅是自己的身边人 还有自己宝贵的时间 渐长的年龄与心灵的自由 愿新的一年不再被工作和所谓的考核压榨 把时间都留给自己 专注于自己喜欢和热爱的事情 在自己没有能力与不喜欢的一切说再见之前 尽可能的成全自己 大道至简 愿新的一年 从心灵开始 放飞自我 2020年3月18日  麻⭕️⭕️

皇后自称哀家？二百二十五万的三倍是七百五十万？这要怪语文是数学老师教的，数学是语文老师教的吗？都说不过去吧，毕竟这点文化一个小学老师可以统教的，所以编剧不能怪老师没教好啊，出书前还是称一下自己，把脸留到小学了还出来吓人就不好了

准备弃书，也不知道会不会再拿起来快速浏览。其实这部剧不是Johann Strauss, k. u. k. Hofkapellmeister呀，笔者着重写了欧洲其它地区一笔带过，并且笔者想法太局限了，特别主观。 也许是最早的研究历史经济文化的系统研究学科诞生在欧洲，所以笔者对欧洲更为了解并且有着某种“病态的优越感”而且因为地理因素和语言和文化上的局限笔者并不能更好的了解亚洲历史文化。这正是我觉得这部剧差劲儿的地方（事实上我甚至觉得这几个笔者是太没水平了☹️甚至觉得他們的言論特別具有種族歧視）一直覺得作為研究歷史文化的人，他們可以去分析一些歷史發生的原因，甚至分析最終導致的結果。但不應該以一種歧視某種文化的方式去加以評論。 什麼叫做「依照我们如今的标准来看，波斯人比不上希腊人，他们不如希腊人聪明」；什麼叫做「这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 」或者「巴比伦人的楔形文，埃及人的象形文以及闪米特人的表音字母都是可供希腊人选择的。希腊人选择了最简单而又最好用的字母，并使它成为音调优美的语言。」這幾個“作家”真是把古希腊这个现在已经不存在的国家捧到天上去了，你说得它这么好，又不见它一直存活到现在☹️。 我不是愤青，我只是觉得，每个文化都有它的发展契机，它会因为时间，空间，人文思潮不停的发生改变。所以，无论何种文化，都没有什么高级不高级，聪明不聪明，历史上的种种，都是由当时的人根据需求创造出来的，他们不分优劣，只是有些在文明进步的同时被遗失了，但这并不是说它没有价值了，只是大势所趋。 希望可以有历史学家合作真正写一本Johann Strauss, k. u. k. Hofkapellmeister。也希望中国史学家可以弥补中国历史研究在世界史时间线上的空白，传播中国文化，让它成为主流文化。