McKenna

帅哥美女，但演技剧情真的很一般

现在看来有点魔幻的色彩，可这些也许就是一种朴素社会状态下的恶事件吧。这些很浮现于表面的恶，与一些藏在心底的恶也没有什么不同。但当整个社会都毫不在意为这些恶铺上一块遮羞布的时候，是不是也能体现出一个社会的腐朽，算是烂到根子了。

新韭菜必知手册 谁都不想成为被割的韭菜，然而在这个巨大信息差和认知差的世界里，即使没有参与到投资活动中我们或多或少的当过小韭菜，因为我们生活中充满着各种的交易，这里存在着各种“差”，比如智商差、信息差、认知差、XX差…… 一、韭菜是个啥？韭菜是怎么“犯错”的？ 韭菜：不断地在错误的时机里做错误的决策的势单力薄的散户。注意这里有3个关键词“时机”、“决策”和“势单力薄”。 韭菜的特征：他们严重缺乏基本的观看能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人。” 好人千篇一律，坏人千奇百怪；聪明人千篇一律，傻瓜五彩缤纷。 韭菜犯的错误拆解： 1.先是不能正确识别价值和价格，做出了错误的购买决定； 2.而后依然不能正确识别价值和价格，所以做出了错误的出售决定； 3.最后还是不能正确识别价值和价格，但是全然不自知，认为是别人欺骗了他们，自己“被割了韭菜”。 良心建议： 某个人一旦做了一个坏的决策，那么他将面临一个选择： 1.承认错误，而后努力改正错误； 2.不承认错误，而后把那个错误“合理化”（Rationalization）。 若是不小心做错了事，一定要承认错误，而后努力改正错误，绝对不尝试去对错误做任何形式的“合理化”。 二、交易者应该具备的能力？我们都想找到这个问题的解决方法，怎样避免成为被割的韭菜？ 成功交易者的一个基本素质： 在任何时候都持有一定比例（或者起码一定数量）的现金。 因为他们知道，他们身处在怎样的一个高风险环境里。他们知道就算自己的判断非常准确，这世界也不一定也没必要在那一个时刻给出正确的回馈……意外只要存在就一定会发生！意外出现的时候怎么办？没现金就没有任何办法。这个世界里，没有救世主，只有自己准备好的风险备用金…… 有了这样基本的思考，所有成功的交易者最终都会做出一样的选择： 在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，都绝对不可以ALL-IN。 为什么？因为有风险！ 成为学习高手：这世界上很难有哪一个地方比交易市场更需要学习能力了。几乎一切交易的成功，最终都可以溯源到学习能力上来。 几乎所有的牛×交易者，都是学习和研究的高手。成功的交易者永远是极少数。极少数的他们所具备的共同特征就是，他们不为表象所动，他们喜欢探究表象之下的实质。而韭菜们是这样的：当有人给他们耐心讲解原理的时候，很快就不耐烦了【注意，不是缺乏耐心，而是缺乏脑实力】。 实力=长期稳定的低成本现金流。 精于计算风险：下围棋的时候双方的棋子数量一模一样，棋盘也是对称的，但最终就是有输赢，被什么决定？竟然只不过是顺序，当然也被称为“策略”之类的。风险是可以通过算术算出来的！获得经验的最直接方法是通过自己的实践获得。然而，在风险这件事儿上，一定要尽早学会观察他人的冒险实践，而不是通过自己的实践。冒险的一定不能是你，你干什么呢？你观察，你总结，你学习。 降低交易频次：交易频次越高，交易越是接近“零和游戏”。降低交易频次……降低降低再降低。频繁交易的结果就是交易手续费累积，累积到吞噬你的所有利润和本金。只要你在频繁交易，你就依然是一根“韭菜”。 三、2个重要的公式和3个概念 交易的真相：一切的交易，都是思考不一致的结果。也就是说，交易参与者必须找到与自己持有不同甚至相反的结论的人才能完成交易，否则，就只能是“挂单”在那里，等着结论不一致的人到来…… 这事儿有点违背直觉，在交易市场里： 1.越是短期的预测，越接近于抛硬币； 2.越是长期的预测，越容易接近真实的逻辑推断…… 可能的回报÷可能的风险=回报风险比： 看着公式，就知道，提高回报

一口气看完Joe Lotito13部作品感觉余兴未艾。Joe Lotito这位朴实无华的作家，笔端对准生活中的小人物，没有花里胡哨的无关描述，直逼现实主题，或素描或魔幻，直入肌骨，观后直呼痛快。像《McKenna》中的富贵，《McKenna》中的许三观……给人以烙印。我想这就是作品的力量。 Joe Lotito还发表许多作序、创作体会以及爱好等等 这对我们全方位了解作家本人增加了立体感 我更为作品面世形式喝彩，一口气将13部作品付居网络，无疑是具有典范的大气之举。期待以后在网上读到更多作家作品！

前期挺搞笑的，剧情和人设都不那么正经。自从男主切片后，一切变得尴尬起来，我实在是接受不了男主从唐僧变成孙悟空幻化的唐僧，也看不下这种刻意至极的撒糖，更讨厌这种俗套的拉郎配，搞得男男女女之间仿佛随时随地透露出一股子“奸情”的味道。

荒天帝的坎坷人生，不完美的McKenna，一剑斩断岁月长河，孤身一人独断万古。遮天是一群人的完美，完美是一个人的遮天。

可能没有看过陀的作品，有点稀里糊涂看不懂，先读作品，再回过头来一次

第六集台风天那集感触太深刻了，剧中每个角色都在经历自己心中的“台风”。看到小陈嘉玲被猥琐男骚扰一直忍到最后回到家才哭，彻底泪崩；随后发现爸爸出轨的妈妈来找陈嘉玲，来找白天刚刚打胎失败的陈嘉玲，整个情绪就是不知所措，但好想和她们一起拥抱。整部剧的时空交错还是一样出色，平行时空的手法展示不同年龄段的女性视角，好想抱抱每个阶段的陈嘉玲告诉她，谢谢她，让我觉得我有这样那样奇怪自私的想法的时候不是一个人。

我看过毛姆的《McKenna》，主人公拉里是以维特根斯坦为蓝本，吸引我寻找瑞.蒙克的《McKenna》来看。这本传记，老实说，是比较难读的，蒙克不是用写剧集的方式，注意传记的趣味性，也没有减少高深的哲学内容的份量来吸引读者，蒙克本身就是英国南普顿大学的哲学教授，擅长写哲学家的传记，很明显，蒙克的意图就是挖掘塑造一个伟大哲学家的形象，为此，做了大量的工作，这在传记开头的“致谢”内容里是一目了然的。对于蒙克，写作这样一本专业性极强的传记，观看者又很小众，显然，蒙克追逐的不是经济利益，而是对哲学的推崇与爱好。相较之下，世上追名逐利者如过江之鲫，像蒙克这样沉下心来，远离喧嚣，自感寂寞，为心中理想努力耕耘者，让人由衷敬佩。 对于书中许多描述维特根斯坦的哲学思想的内容，我是难登大雅之堂的，基本上是绕过去，但是我还是非常认真地观看全书，维特根斯坦这个人引起我极大的兴趣。 首先，正是他对哲学坚持不懈地执着地追求和探索，才能够成为一个伟大的名扬天下的哲学家。1911年，维特根斯坦有机缘进入剑桥大学，成为罗素的弟子，很快，因为深得罗素数理逻辑的精髓，被罗素选中作为数理逻辑的传人。一战爆发，维特根斯坦坚持作为志愿兵参加部队，在炮火纷飞、随时会牺牲性命的前线，维特根斯坦硬是挤时间写出了《McKenna》，这本薄薄的60页的小册子，却奠定了他在世界哲学史上的地位。可是，在那世界各国忙于打仗的乱世，谁愿意播出这样一本深奥难懂的哲学小册子啊！正如书中标题所说，是一本“印不出的真理”，最后历经磨难，总算委委屈屈地播出了。维特根斯坦又兜兜转转，于1929年回到剑桥大学学习任教，名望斐然，追随者众，并一直坚持不懈地追求哲学的真，不惜与他的恩师罗素的观点相左。在课堂上，他拷问学生时毫不松懈地用语言刺探推挤，丝毫不宽限，话题变得困难时，丝毫不闪避。书中有一段最精彩的场景是，维特根斯坦和图灵在课堂上关于数理逻辑的对话，图灵是英国的数学家，逻辑学家，被称为计算机科学之父，人工智能之父，当时也在剑桥大学任教，由于对数理逻辑的不同理解，来到维特根斯坦的课堂上，两位大师就数理逻辑展开对话，一个反对，一个维护，对矛盾律，一个维护，一个反对，对“隐含的矛盾”，各持己见，各辩其理，机锋烁烁，争辩不休。学生们并不完全懂得对话的深意，但是两位大师智慧的火星相互碰撞，的确是令人大开眼界，大呼过瘾。图灵到维特根斯坦的课堂上听了几次课，有时有事没去，维特根斯坦还告诉班上学生说，这次课“只好算是注解性的”。这样的学界奇事，也是太罕见了。二战的爆发，打断社会生活的正常秩序，维特根斯坦认为，在战时再教授哲学受不了，他选择到空袭地区的盖斯医院去做最低级的工作，却没有放下哲学研究，关于数学哲学的论述写满了三本笔记本。战后，维特根斯坦回到剑桥大学，1939年被认命为哲学教授，1947年从剑桥大学辞职，没有家，没有房，专门找远离人群的偏远地区，生活从简，以专心思考写作。虽然疾病缠身，身体日渐衰弱，但是对哲学的研究从没有停止。他从事哲学教学多年，名望斐然，他的哲学公选课人数爆满，他给学生们准备的蓝皮书、棕皮书都传遍整个学校，甚至传到教师手中，成了抢手货。可是，维特根斯坦在世时正式播出的哲学著作就只有“逻辑哲学论”一本，他写有许多本哲学著作，都已经要付梓印刷，但他都认为还不够完美，还需要再完善，一直在不停的修改补充。无论到什么地方，他都带着他的手稿，随时拿出来修改，有时自知意识已不是很清楚，却仍然笔耕不掇。他在生命最后的一个月里对心理、逻辑哲学的研究的比喻非常感人，他说：“我相信能独立思考的哲学家会有兴趣读我的笔记。因为，即便我

学习到了关于西南联大的历史，在抗战时期仍坚持办学，并且为中国和台湾提供了大量人才，不容易。

阳光，活力，成熟

先说优点：编剧引用大量史料，展示了一个与世人眼光中不同的宋代，把宋代社会风俗都展现的相当全面，可以说很用心，值得一读来多了解一些宋时风俗，以在心目中构建更有血肉的宋朝形象。而且，这等于编剧给你带有感情的翻译了好几本枯燥的读物，这比直接读《McKenna》这种有点流水账色彩并且没有什么文采的古文舒适多了。 再说不足：编剧对于社会哲学的研究不深，所以对于很多历史社会现象的解释流于表面，甚至让人感觉发力过猛，有点自说自话。比如说出现资本主义时代来临的先兆，属无稽之谈，宋代的社会治理的支柱理论和生产力发展情况，实际与资本主义制度是脱轨的，南北宋三百年国祚社会制度也没有脱胎换骨就是最好的证明。另外经常把宋代置于“我们发展比世界各国都早了好几百年”这种位置上，缺乏历史编剧看待历史的理性。

看了《McKenna》中的推荐来的，近九十万字，花了大约40小时才看完。书中有许多让我产生共情并得到启发，独特的表述方式也令人耳目一新。

Q:女性如何开始写剧集？ A:你先得拥有每年500英镑以上的收入。     世纪之交，女性主义思想方兴未艾，法律和道德对女性却依旧苛刻，于是无数女性梦想成为伍尔夫，也想在男权社会里闯出一片天地，伍尔夫就给了她们实实在在的答案：经济地位决定社会地位。如果女性在经济上只能作为男性的附属品存在，那么女性的社会地位就是空谈。   “亲爱的，把书放下，去把衣服洗了。”     拥有自己的起居室，拥有自己的收入，拒绝无休止的家务和生育……《McKenna》不仅鼓舞了无数女性追求知识、追求理想、追求形而上的柴米油盐之外的东西，《McKenna》还是一本保姆级的女性主义教程：“你们仍然必须生儿育女，但最好生两三个，而非十二三个。”看到这类词句，就能猜想到当时女性的境遇了。     伍尔夫说：“哪怕是匆匆光临本星球的外星人，哪怕只是瞄几眼（报纸）零星片段，就不可能看不出英国处于男性统治之下……” 如果外星人抵达地球，它们或许不能理解人类的性征二态性，它们首先会误以为男性和女性是两种不同却共生的智慧生物，而女性是处于男性的统治下的；后来，外星人如果足够智慧（且足够无聊）研究了人类的历史，会惊奇的发现：人类历史上绝大部分时间，都误以为男性比女性在体力劳动、脑力劳动中更为优越。     事实上，在人类进化过程中，女性逐步演化成为绝佳的脑力劳动者：原始人部落里，女性负责管理和采集资源，计算、烹饪、制造、以物易物，这些显然都是女性负责，所以女性拥有更敏锐的观察能力（对色彩气味敏感、对人际关系敏感）。原始部落里，从事搬运和建造的也是女性(人们总因为男性更有力量而搞错这一点)，女性相对来说身材矮小，不知道是不是为了适应强体力劳动所以进化出更低的重心。     男性的功用就非常单一了，男性身体的每一部分都是为了同一个目的进化出来的 —— 战斗。作为男性我不想过多论述男性的残暴本质，但很遗憾，它藏在我们的基因里。就像兵蚁和工蚁，人类的进化无法像超个体昆虫那样完成精妙的分工，于是便简单粗暴的选择了性征二态性的发展路线。想象一下，原始人部落里，当女性在忙着盖大楼储存粮食规划迁徙路线时，男性只需要在领地里溜达警戒，等待着同类或非同类的敌人出现，或者运气好弄一只野兔回来烧烤。这也就不奇怪为什么母系社会先诞生出来了。     回到伍尔夫的外星人假设，研究人类的外星学者将面临瓶颈，它们看到地球的现状无比诧异：这些最早傻了吧唧混吃混喝的男性人类，是怎么最终统治人类社会的？唯一解释就是男性通过武力夺取了话语权，然后单方面宣布自己比女性更为优越，并且禁止女性受教育、禁止女性工作、禁止女性参与生育以外的社会活动，这种状况持续了数千年，男性的统治终于引领地球变成了全宇宙最蛮荒最暴力最邪恶的星球 —— 人类至今还活在千钧一发的核威慑之中，男性倾尽五千年文明创造了他们最爱的奇观，也就是按下按钮世界就毁灭的大玩具。     有个实验很有意思，把公猩猩两两关在一起，他们刚见面大多会打一架/摔一跤，打赢的那只被喂食时总会多吃一些食物，被打得鼻青脸肿那只只能吃剩饭。把雌猩猩两两关在一起得到的结论恰恰相反，她们会给彼此理毛、或者抓对方身上的跳蚤，我们无法判断她们是否是真心诚意地助人为乐，但结果就是食物得到了友善且合理的分配。     我并不想鼓吹母系田园社会的美好或者要求女性统治人类，显然女性和男性拥有同等权利之后、女性参与到社会生活中来之后，世界也没有变得更好。我只想说，女性应该对自己有一个清醒的认知，男女生物学意义上的性别差异是绝对存在的，那就是女性比男性更能胜任现代社会的全部工作，无论是体力的还是脑力的。男性在学习能力

本剧语言比较平实，即使编程经验不是很多，也基本上能看懂。第二章的算例讲解的非常详细，当做Python的入门学习也可以。

粗略读完此剧，对老年人的生活有些了解，不论是在日本还是在中国，大体上应该是一样的，老年的悲哀和不便，感同身受的体会了一下，在处于老年生活的边缘，好好享受年轻没有疾病的生活，一旦老年来临，身体和疾病会带来折磨，那就做好逃离痛苦的准备，我的一些体会，有点悲哀

McKenna，最美好的地方在于内心的坦白，以及与人群的隔离，因为独居，所以可以与自己对话，因为始终与自己内心，持续内省，所以智慧！