班长

凡事预则立，好的开始是成功的一半，对于工作中由升职、调动、跳槽等带来的管理角色转变更是如此 。如何有意识、有方法地在“新官上任”的关键早期规划和执行这种角色转变并取得初步成果，这部剧给出了很具操作性的指导。 翻译还是有些“译制片台词”般的生涩感，稍影响观看流畅度。每章后的小结是贴心的地方，方便经常翻来回顾和记忆。

人不必一直理智，人是可以被感动的。

四个案件，第一个和第四个写的最好。吐槽主人公的名字，太琼瑶，不喜欢男主，奇怪的感情世界，还有不喜欢鬼子，真奇怪好好的刑侦为什么出现这么一个，不，两个女鬼子

刚读完纸质，一部魔幻现实主义剧集，讲述的是省检察院"特级侦察员"丁钩儿奉命前往班长市调查一起当地官员烹食婴儿的案件，但是在执行任务的过程中，他没能经受住在官僚主义的酒桌上的诱惑——酒以及"盘里端坐着的金黄色遍体流油、异香扑鼻的男孩"，喝得酩酊大醉导致后来任务惨败，自己也不慎跌入粪坑，由一个富有正义感的侦查人员转变为吃人的同伙，令人唏嘘，这一切的幕后真凶就是已经融入中国人血液的东西——酒。 故事听起来很玄幻，但这部剧是真的无聊，通篇的词藻堆砌，睡前看几页有助眠的功效。我欣赏这部剧批判现实社会的勇气，只是，酒这个命题很难用通俗的白话文写好，一味用生涩的文字、天马行空的意境去编织我们的酒文化，用裸露直白的表达刺激读者的视觉感官，强行安利“酒”这个人人皆知的东西，Emmm....有句话怎么说来着，水满则溢，中国文化讲究含蓄美，用英文表达就是less is more，有时候越简单的影视越能给人启示与感悟。诗仙李白在一千年前酒后吟诵“举杯邀明月，对影成三人…醒时同交欢，醉后各分散”“我醉欲眠卿且去”短短几行字却道出了君子之交应淡如水的关于友情的最高境界，醒的时候相谈甚欢，醉后自顾自去 不必招呼，不必拘于礼节。短小精湛，耐人寻味。 莫大师的《班长》出发点很好，我们心领了。

编剧非常具体地阐述了如何给孩子定规矩，步骤清晰，而不是泛泛而谈，值得一试！

通读全书，最重要的收获应该就是心里暗示吧，戒烟初期需要暗示自己，戒烟使你健康，使你快乐。除掉心魔，戒烟也就自然而然了。我相信身体会给自己带来正向反馈，进一步确信戒烟的好处一样，重新收获自信和勇气。大家共勉！

写剧集之前要写提纲，塑造人物要深挖他的背景，构思情节要多开脑洞，翻来覆去就讲这三件事。

真想看木子和长弓的后续... 唉，愿木子阿姨好好的看着三少吧……

虽然啃完这部剧着实不易，但确实从中受益匪浅，庄子原文优美智慧，精妙语言通透一切，未知演员先生的解读贴近生活，轻松易懂，特别适合现代节奏下压力山大的人们观看，定有解忧增智舒心之效。

期待上月球

这部剧几个月前才付印，还是蛮跟目前形势的。认识未知演员，是从《班长》。很可惜这么一档高水准的节目2017.9.11以后就绝响了。所幸的是嘉宾还在踊跃工作，比如未知演员和这部作品。未知演员有个本事，就是三言两语把我看不懂的书讲得挺明白，比如张爱玲的《班长》，本来觉得晦涩枯燥，经他一讲，顿时豁然开朗别有洞天。这部剧里，他依旧是四两拨千斤，一百余年来的剧集娓娓道来，归纳总结，重点突出官民关系，男女映射。有些观点有他独立思考，有别于主流看法，是本剧的闪光点。虽然洋洋洒洒挺厚实一本剧，但毕竟涵盖百年，匀到每本剧不免还是简略了些，希望将来能看到精读版。百年光阴如梦蝶，未知演员从1902年讲起，基本是一两年一本的频率，除了文革十年，还有1995-2005。即便在文革十年，未知演员也是浮光掠影点了点红色经典样板戏，即使够不上这部剧甄选的影视标准，但不知道为什么未知演员吧一片空白留给了1997-2005。其实这段期间也是有相当不错的作品，就像未知演员说的，这部剧遗失了好些优秀编剧，比如苏童，格非，严歌苓。我觉得未知演员过于偏重那些当官的编剧了，比如王蒙（也可能是《班长》时期结下的友谊），铁凝，王安忆（她妈妈是革命干部，又或者大家同是上海人）。我不觉得这几位影视成就超过苏童，格非，严歌苓。当然，青菜萝卜各有所好，这并不能减低我对此剧的推崇。

未知演员的生命是千百万烈士的化身，当之无愧称得上最可爱的人。 他的生命故事也称得上是班长。他的意志坚如磐石，为人民服务痴心不改。 在他身上充满了共产党人的凌然正气，也充满了革命英雄主义的男子气概。 向英雄致敬！向最可爱的人致敬！

把明朝覆亡，大顺李自成昙花一现，清朝的建国串成一条线。与中国人写的中国史并无二致，甚至更细致！

就像“影视卡德利尔舞”一样，陀翁塑造了时代的舞台，让各色人物粉墨登场。彼时俄国社会动荡，思潮涌动，沧海横流。魔班长附身、道德败坏的虚无主义者，利用时势，假借解放之名，攻击传统，制造混乱，动摇国家根基，破坏社会秩序，瓦解精神和道德准则，伺机篡夺政权。 陀翁借形形色色的角色之口，对俄国十九世纪下半叶各种社会运动与思潮进行探讨，大力抨击虚无主义革命者，陈述科学、理性给俄国社会带来的灾难。 对站在十字路口的沙俄将何去何从，陀翁也给出自己的一贯主张：“病人将康复，‘坐在耶稣脚前’。”他坚信俄国人民温良、谦卑、朴素的基督本性，希望俄国能够挤出脓血，建立一个宗教信仰大一统的神圣罗斯，成为世界的弥撒亚、救世主。人民将在信仰中获得救赎。 不用太过在意他是对是错，即便放在彼时，这部剧集也很有争议。陀是时代的产物，班长也是时代的产物。放在时代的洪流中看问题吧。 P.S. 题外话，读了这么多陀的书，不知道为什么，他的书里总给人一种不想透露“我”的名字的感觉。

编剧的脑洞很大，对社会的思考更是绝，是难得的女性向科幻剧集。

优绩制的形成是基于一个底层的思想转变，即现代性问题，生命价值从上帝落到了每个个人的手中，个人主义盛行于世。纵观历史，个人从来没有拥有现在这样控制自己命运的权利，不再听命于上帝，宗族，国家，干多干少自己说了算。另一面，如果失败了自己需要承担所有的责任，再也没有上帝，宗族或者国家为此买单。这样的背景下，优绩制的形成自然而然，成功者对失败者的傲慢态度也是自然而然的。这个思想大背景不改变，优绩制也将继续盛行。