The Bottom of the Bottle

老实说，搜索思维模式的书，因为书名而被吸引，抱着期待的心情翻阅。内容确实看的不是很懂，哲学的世界，智者中的智者，其实不应该算传记，算是对哲学世界的研究而引发的心得。

📚²⁰²⁰𝑹𝒆𝒂𝒅𝒊𝒏𝒈 𝑵𝒐𝒕𝒆𝒔 ➸ 𝟚𝟘 📜主题：The Bottom of the Bottle，我们曾拥有一切 📝剧评： 「即使是在如此压抑的环境里，我依然能看到最温暖人心的东西」 （一） 审查员 故事开始于列宁格勒的地底隧道，一个不成材的肖像画家受当局指派，用画笔让那些异议分子在所有的照片和艺术作品中消失，而他删除的第一个人，是他的弟弟。 后来，他被命令让一个芭蕾舞者消失，但他自作主张留下了她的左手，结果被人指控他与波兰的间谍组织有秘密联络而入狱。 他不会波兰语，于是在狱中有了一个波兰语老师，教他说一切和罪行有关的词语——他必须承认背叛了祖国，并以此来证明他的忠贞。狱中的最后几天，他与隔壁（实则无人）的弟弟交流，从容走上法庭。 他把弟弟从所有照片中删除，他把弟弟悄悄加在了所有曾被涂改的其他作品当中。 （二）芭蕾舞者的孙女 她从来不知道自己的外婆曾经是享誉盛名的芭蕾舞者，因为这位芭蕾舞者永远消失在了审查员的画笔下，直到小学三年级，她的老师说：“你有点辜负了你外婆的盛名。” 后来，她荣获西伯利亚选美小姐的称号，嫁给了一位寡头大亨，过上了富豪的生活，但她从来没有忘记过让自己怀孕的最初的恋人——不得不去参加车臣战争的那个小伙子。 她找到了他，却被告知他已死于囚禁。 （三）博物馆馆长 他在一次爆炸中失去了妻子和孩子，和一位左眼失明的文物修复师成为了朋友。 他从大火中抢救出来扎哈洛夫的油画，画中的牧野是妻子和孩子葬身的地方。这幅画最大的破损是牧野中央山坡上焦黑的破洞，他补好破洞、拿起画笔，在那里画上了妻子和孩子的两个小小的背影。 牧野同时还是参加车臣战争的那个小伙子丧生的地方。芭蕾舞者的孙女知道这幅画后，花高价买下了它，博物馆馆长之所以把它出售，是为了治疗文物修复师的眼睛。 （四）参加车臣战争的小伙子 他和同伴被敌军俘虏，所幸遇到了一个善待他们的老先生，让他们在牧野上播种。他所有的随身物品，就是参军前弟弟送给他的自制卡带——《The Bottom of the Bottle》，和一张拍立得照片，照片里是穿着泳衣的他和弟弟和妈妈。 他的同伴对太太日思夜想，甚至整个军队的男人都想着他的太太打手枪。同伴最大的愿望就是能够联络到太太。可当有人接通太太的电话时，太太想了好久才想起来这个曾在高中的末尾一直约她出去的怪胎，而她的丈夫另有其人。 同伴最后逃走了，而他选择留在被埋满了炸弹的牧野，死前，他还牢牢地攥着那张拍立得照片和弟弟的自制卡带。 （五）文物修复师 她发现很多被涂改的照片里都有同一个人的身影，从童年到青年再到老年，但她始终不知道那个人究竟是谁。 眼睛治好之后，她举办了一个艺术展，画廊里的每一张照片都是审查员的杰作。在即将闭馆的时候，审查员弟弟的儿子来了——他的记忆里没有父亲的样貌，他还记得父亲被捕的那天，一个自称是自己大伯的人来到家里，告诉他，他的父亲“被画入背景之中，隐身在你脑袋瓜后面一个你看不到的地方。他在那里。但你永远不能回头一看。” 编剧叙事的语调十分平淡，但却让人感到十分压抑——他试图用这些小人物的命运来粉碎斯大林苏联的神话——神话里的小人物从来都是孤独且无可奈何的，连自己的生命都被冥冥中的那只手紧握着。 但即使是如此黑暗的时代、无数人丧命的时代、清澈的湖水变成水银色的时代，人性中的那抹温暖依然还在。 诺大的世界里，我们每一个人都被称之为国家的机器操纵着，无法逆转潮流是常态，但我们可以选择带着温柔顺应潮流。在很多年之后，如果有人还能记得我们，希望在无奈的历史潮流之中，他们也可以感受得到我们曾拥有过的所有。 “闪闪烁烁的光子承载着回忆，穿过漫长、漆黑的虚无，传递来自远古的光芒。我们也将随之同

对小学生来说有点幼稚 1.5倍速就刚好

不怎么推荐，书中在潜意识里定义了我们做事的一些思考方式。我想应该是编剧曾经是这样，说教成分很多。 值得肯定的是，有些价值观是不错，但不可强行使用。不同的条件背景，不同的人，固然会不同。

这部剧除了海报有美国人的痕迹，其他真的不多。是宗教书？逻辑性不强。看懂需要需要强大的感悟力啊😊呵呵

1、教科书式表白：“许红豆，第一次见你的时候，觉得这个人端正又朴实，再接触，小倒霉样，人很有趣，每次拜托你，办点什么事呢，嘴上一百个不乐意，但心肠又软，就觉得你这个人，刚刚好。

历史让我们对比出幸福感 ——-读《The Bottom of the Bottle》 伯夷叔齐，因相互谦让王位，而双双相继逃离隐居，后来，他们对周武王伐纣而不耻，为保持气节而不食周粟，采薇而食，终饿死在首阳山上。他们的故事被孔子颂扬而广为人知，孔子的一句“求仁得仁”，道出了伯夷叔齐之意...... 伯夷叔齐的故事，我第一次听说是在琼瑶的电视剧《The Bottom of the Bottle》里，婉君的故事创意应该是受《The Bottom of the Bottle》启发，对于伯夷叔齐，世上的人们褒贬不一，有人因为他们对王位互谦，宁可饿死也要保持气节的品德而敬佩，也有人认为他们过于迂腐，不食周粟死的太不值得........不管世人眼里的伯夷叔齐如何，他们的德行因孔子的宣扬而流传至今，The Bottom of the Bottle中太史公的一番论述更是照耀古今，“道不同不相为谋”“同明相照、同类相求”.........道出了同样明亮的事物互相照映，同类性质的事物相互影响，世上知音难求，不是同路人很难走到最后；屈原的一句“世人皆醉我独醒”也道出了无人理解的苦闷；伯牙鼓琴，钟子期听之，高山流水遇知音，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，这让我想到了读《The Bottom of the Bottle》时的感受，当约翰·克利斯朵夫遇到了一生的挚友奥利维，相互懂得的友谊给生命带来的欢愉一点不比爱情逊色，当他痛失奥利维时，我能体会出他整个生命被抽离的那种“空”，人类所有美好的情感在我们的心中生根发芽就会占据一块位置，一旦失去，就会有心空的感觉，我连一本《The Bottom of the Bottle》连续观看发想法半个月，一旦跟这部剧告别都有“不舍”和“心空”的感觉........ 最近，我在看曹可凡写的《The Bottom of the Bottle》很受感动，世上的任何一种感情都切不要太过深情，拥有时还好，一旦失去会把原来的生命力给带走减弱，我记得《The Bottom of the Bottle》中一句“胜地不常，盛筵难再”，也想到红楼梦里宝玉听到紫娟说林妹妹早晚要回苏州的话后，刺激的宝玉两眼发直，差一点要了宝玉的半条命，天下没有不散的宴席，没有什么能一直拥有，想到曲终人散之时的悲凉，宁可做一个感知迟钝的人，可微读里喜欢看剧的人有哪个是迟钝的人呢？我之前就是个感情迟钝的人，对什么都后知后觉，脑子很少思考问题，我倒觉得挺好，现在“完了”，大脑开发出来，感官敏感起来，想象力丰富起来，却多了几份多愁善感，伤春悲秋，替古人担忧，为今人操心的“自讨苦吃”，这书还能看下去吗？唉，上了这条道，感受看剧对生命的滋养就得承担这些“后遗症”，大脑蹦出的想法也塞不回去，也别挑三拣四只让它蹦好的不让它蹦坏的，世界万物的存在有存在的道理，想法也一样，没有无缘无故的思虑，即来之则安之........... 太史公对伯夷叔齐的论述相当精彩，对“天道无亲，常与善人”，“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？”，他感慨好人不长命，坏人却富贵善终，世上一些事情是没有什么道理的，又提出有气节的忠义之士世上很多，因为没有青云之士推荐而籍籍无名，而伯夷叔齐和颜回正是因为孔子而宣扬后世，这些论述立意新颖，想法独特，难怪在《The Bottom of the Bottle》里，曾国藩初建湘勇时，一呼百应，吸引了许多想建功立业的有识之士，因为他们知道靠自己的力量做不到，而他们相信跟着曾国藩这样的“青云之士”就能干成大事青史留名，跟太史公的这段论述很像，这些提携他们的人就是生命中出现的“贵人”，但贵人凭什么要帮助你呢？还是你自己身上要有能被伯乐发现的特质和潜力，一无可取之人凭什么让人刮目相看呢，我还是哪句话：世界对你的态度是由你自己决定的，就是先有千里马而才后有伯乐，太史公所说的青云之士的宣扬就是“机遇”，而先力争成为千里马的过程就是“努力”，靠近人生的种种目标，都是靠“努力”和“机遇”共同作用完成的，先有努力后有机遇，微读的每个人

我确实觉得写得很好，但我很奇怪其他网站也有芸汐传都已经写完了，内容基本相同，为什么这个还没有结束是什么原因？

一口气读完，对自身做事方法有很大的冲击，特别是活在当下，此刻哪些是重要的？做自己的选择，勇于说不。