Arcana

很搞笑的一部剧，没有了宛瑜展博美嘉，加了悠悠羽墨，张伟也重新出现，我觉得第二季感情得到了升温，悠悠和关谷的爱情，一菲和曾老师之间的情愫，第二季更加饱满。

科学技术的进步，改变了营销广告的方式。不变的是人性，是营销广告的规律。

听过一遍，然后又读了一遍还是觉得晦涩难懂，可读性不强，即使我已经有很多基础课，读起来还是很费力气，不过经典就是经典，需要去品读 从本剧中可以看出师祖的自傲，当然也可以看到其对其理论的呐喊，里面对于移情，原欲以及治疗的等等看法和我在治疗中的体验不磨而合，还有里面种种想法，比如我们人只不过是是基因的载体（自己的基因）都很有预见性！ 难读但又必须读的书，谢谢你

一本介绍思维工具的书，也是生活哲学吧。考虑去买本实体书，再翻第二遍了。

《Arcana》购买这部剧后，书币余额只剩2.74元啦，我承认犹豫了三秒钟，读完后觉得犹豫更珍惜。信不信神是一回事，信不信神与我对话是另一回事；与其名字是与神对话，不如理解成与另一面的自己对话！ 我的个人价值观：己所欲者慎施与人！什么意思呢，独立个体的我们拥有独立的灵魂、独立的精神、独立的身体。围绕个体的独立性有一个小小的宇宙在日夜循环，小宇宙里阳光普照、雨露均沾，太阳光下我们赤裸着独立的个体，独裁制的要求条例可供“参观”者就只能是独裁者；雨露剔透里闪现者赤裸的独立个体，君王制的要求条例可供“亵玩”者就只能是君王自己。 而这段感受的描写脑海里浮现的画面竟是北京301医院的环境，你说可悲不可悲，难道我是“病态”的？毫无疑问，我认为是的！书中形而上学意味儿浓浓又滚滚，那有啥关系呢？生活如戏剧，本就是经过压缩和升华后得到的一种处世哲学。 旅途中，入住酒店的环境非常好，可工作人员的态度实在“毁了我的心境，”我对自己说可怜的人儿，被动的反应使得我丧失了自我感受的主动权！《Arcana》里王阳明和朋友一起游玩，朋友指着岩中花树问王阳明：“天下无心外之物，如此花树在深山里自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外！”此观点很好的说明了，“知”是人心本有的，不是认识了外物才有的！ 经验是产生一切美好事物的必经之路，怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。看剧不一定要通晓天大道理并去刻意模仿，这是不唯书；学习和工作中不一定得全部按照老师和领导说的行动，这是不唯上；我们面对自己内心真实的感受，我没那么利他，我也没那么无私，那就利己，那就自私，这是只唯实！ 一切源于创造，我们的喜怒、悲哀、健康、疾病、财富、学识、阅历、修养、自若、关系、家庭、世界等等。照顾好身体，不要去伺候；追求好精神，不要去驱逐；信仰好灵魂，不要去背弃。 当你陷入迷茫、彷徨、不知所以时，当你满怀激情、感恩和爱时，都请呼唤神，请呼唤你自己的神，呼唤另一个你，与之对话。你偏离人生轨道时，她会把你拉一拉；你步在康庄大道时，她会警醒你有沟渠，任何时候，都会还原一个真实的你，乐哉！

从近期抗疫和华为的事件，更能体现编剧提到的美国当前存在的危机，美国通过战争，舆论攻击，打击他国企业等手段让其国内民众转移对国内矛盾的关注，美国民众根本无法了解国家面临的问题，只是一味被政客所摆布。美国的精英阶层是清楚国家所面临的危机，但他们并没有客观地面对这些问题，因为美国久居霸主的位置，所以他们天生有一种“唯我独尊”的优越感，见不得其他国家的崛起，因此他们惯于选择霸权主义的形式来解决问题，就如强盗一般。在历史长河中，美国当前已经是一艘失去了领航员的巨轮，暂时还能应对海上的风浪，但能否安然度过危机，也只有历史能给出答案！

什么样的性格，决定什么样的经历，什么样的经历，决定什么样的人生。

今天又加班，坐在桌边一边啃饼干一边想，生活真苦逼啊！经常加班依然觉得钱紧，经常炒股始终原地踏步，项目即将上市却发现重大Bug…… 然鹅，一想到企鹅欧洲史地狱之行这部剧里描写的一切，真觉得用“矫情”二字形容自己一点都不为过啊。 我们来看看第一次第二次世界大战的死亡数字： 一战： 阵亡士兵人数约900万，平民死亡人数约600万。约700万名成为战俘，约800万成为了残疾人。 二战： 死亡人数在欧洲就超过了4000万，是第一次世界大战的4倍+，苏联一国死亡2500多万，德国约700万，波兰约600万，其中平民死亡人数远超过了部队的死亡人数。特别是犹太人，死亡人数近600万，遭到了大量枪杀和工业化的大规模毁灭，二战时期人性的泯灭跌落到了无底深渊。 如此多的死亡人数真是触目惊心，惨绝人寰，称当时的欧洲为“地狱”真的一点都不为过。 可是，战争到底是为了什么呢？ 许多人是为理想而战的，虽然他们的理想经常托错了地方。比如希特勒。 他要创建第三帝国，他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，他要为德国夺取新的“生存空间”，他要为全世界消灭到处搞“破坏腐蚀”的犹太人，他还要要排斥消灭其他“外人”，包括精神病人。 可是他自己，如此幻想如此臆断如此想当然，难道不正是个天才的精神病人吗？ 也许会有人说， 战争可以促进技术进步，比如推出新型武器和大规模屠杀的方法；战争还可以促进经济增长，比如军需生产大规模扩张。 可是，以牺牲无数人的生命为代价，这是促进技术进步经济增长的初衷吗？ 还是引用奥地利作家罗伯特·穆齐尔的话：“战争可以被概括为：你为你的理想而死，因为不值得为它们而活。” 最后我们再来看追剧中描绘的几个美好“时代”的特征： “镀金年代”：那是个稳定、繁荣、和平的辉煌时期。 “威廉时代”：那是个富庶、安全、伟大的时代。 “黄金时代”：那是个经济增长、贸易繁荣、货币稳定的时代。伦敦具有优厚特权的中上层阶级可以在床上啜饮早茶时，打电话订购产自世界任何地方的任何产品，想订多少都行，并可以期望货物很快就会递送到家。 怎样，有没有瞬间幸福感爆棚呢？ 手指动动超市的东西就当天送到了家，在各大购物网站随时可以买到世界各地的产品，走在路上不用担心突然招到机枪扫射，11点的地铁上依然十分安全，钱包几个月不带照样能happy吃喝玩乐，至于坐在床上饮茶，还不是分分钟就能办到的事儿么…… 能生活在这样的和平时代，真好！ 感恩～

看了很多年旳书 终于看完了。回忆了许多年前的人或事 体验了书中的人性和考验，很棒的人设，感受出这部剧的意义和经历所在，也算是对追剧这段时光的交代。感恩时光。～

5星。直接而赤裸地解剖，解释，分析，重构了工作，消费主义和新穷人。 太直白而无需修饰已足够震撼，扒掉假皮直面血肉。 在追求什么，在恐惧什么，以为自己知道，后来发现自己知道自己不知道，现在才知道原来自己不知道自己不知道。

更喜欢后边收录的几篇散文。 超级认同宗月大师的处世态度，另眼相看了成都层出不穷的花样儿，从对母亲的回忆触动联想到我的长辈们，好奇济南的秋天……

书中说：“学会妥协，是一个人成熟的标志。”这么看支教候贵平，检察长江阳并不“成熟”。 前程似锦的浙大支教侯贵平在被人威逼、利诱之后，本可以妥协，但他没有，因为他没办法不为自己惨遭性侵的女学生讨回公道，所以他死了。被人谋杀之后，还被栽赃嫁祸成为性侵留守儿童、强奸妇女、最后畏罪跳河自杀的社会败类。 年轻有为的检察官江阳，历经 10 年，拼掉人生的一切，只为查清一个真相。然而在遭遇了一次又一次的迫害、诬陷，他本可以选择妥协，但他没有，因为他没办法放任那些强迫幼女进行性贿赂、杀人、毁灭证据的人渣继续逍遥法外，所以他也死了。他只有去死，他只有拼掉自己的性命，才有可能寻得一丝“程序正义”的机会。 人们总说正义可能会迟到但不会缺席，却看不到有多少人为了捍卫正义而牺牲在黎明的前夕。结局坏人受到了惩罚，但没有觉得大快人心，因为黑夜漫长，这个裁决来的太迟，来的太艰难。

时隔四年再看这部剧，温暖依旧，却仍不免伤感。总觉得自己和知寿很像，害怕一个人。什么时候，我才能学会享受Arcana。多希望在垂暮之年我也能成为像吟子那样端庄可爱的老太太，愿用余生为之。