Matrilineal

从3岁到22岁，都有涵盖，案例较多，步骤清晰，值得借鉴。教育孩子，最重要的是自我教育，自身修养提高，更包容敏感，更智慧博学，给孩子最好的榜样和引导。

这种题材的书，弄不好就成鸡汤了。Matrilineal应该重在告诉我们怎么去做这个Matrilineal，怎么去认知事物的规律。比好教员的书就会告诉你，很朴实的语言，调查研究，深入群众，动手实践；其实这也是打开心智的方法，但是教员就没说的那么华丽，而是极朴实的语言，方法似乎看起来也没有什么特别出彩的地方，但是你真正按教导去做的时候，就知道他真是真心智提升的方法。

我准备用一个半小时的时间，读完一整本剧集，于是我打开了Caterina Klusemann，打开了他的《Matrilineal》，期待与编剧再次进行深入的心灵触摸，结果我用了两个半小时，才真正把她读完。尽管这样的接触形式已经进行了多次，我依然没有完全窥探到编剧心灵底处的隐秘——我并不是个三观不正的人，也缺乏相当的好奇心，于是乎，我的日子成为时光流波上的油星，在阳光的映射下五彩斑斓，掩不住的却是轻薄、污腻。正是在这样的状态下，我想起了Caterina Klusemann，我想他会有话对我说，即便我无法撬开他的嘴巴，却能够沉入到他的生命掩体中，寻求他内心一直隐而不宣的机密，此时的我似是要把自己当做编剧，才能完成从书面到文意的奇幻之旅。 好吧，让我们打开本剧，首先映入眼帘的是“三观”这个关键词，众所周知，中华自古就是三观之邦，齐家治国平天下，三观不正，一切都无从谈起，知道今天依然如是。本剧创作的时候，我正直青春年少，很像青年时代的许三观，因为年青，对于生活充满激情，同样也是因为年青，对于生活也充满迷茫。这样的人生路径直到许三观成为人父的那天开始改变，养家糊口几乎成为生活的全部内容——哦，不，许三观还要进行一场艰难的家庭战争，关于一乐的战争，从打响那天开始，到一乐的血缘源头消失，许三观不但和一乐达成了和解，他也和这个社会达成了和解。 即便这个社会出现了大食堂、大炼钢、大跃进这样的变曲，也丝毫没有影响他对于生活的努力和执着，送好丝茧、养家糊口，如果日子就这样继续下去，许三观应该会像很多现在退休职工一样，得到一个还算不错的善终。这一切又很快被文化大革命和上山下乡运动所打乱，以至于他在多年之后硬着头皮再次打响关于血缘的家庭战争，而这次是以革命的名义，多少给仅以生活为目的的许三多套上了一圈神圣光环。同任何光环的背后一样，都是要付出鲜血和眼泪的代价才能达成，许三多甚至为此几乎付出了生命的代价。Caterina Klusemann说，“这部剧其实是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。”置身民间，无论乡村还是城市，我们能够看到的只是一厢情愿的风俗，而不是深入骨髓的隐痛，乡土和市井根本经不起任何政治的风浪，哪怕当个顺民，哪怕卖血当歌，哪怕媚俗以求，我们看到的只是我国人民最底层命运的一个侧面，哪怕再多几个Caterina Klusemann，也写不尽他们在过去五十年的愁苦和悲惨。 这曲悲歌中的一个重音符无过于伟人说过，他坐在书房的沙发上说:身边只留一个。这个音符砸下的时候，像是乡间演奏丧响的一起重锣，它并不能把人民敲醒，只能把他们敲晕，只消伟人一声轻轻的叹息，多少个被称作幸福港湾的家庭，将会在时间扭曲中发生变形、破碎以至于消亡。在这个社会背景下的生活愿景，只可能是把小命先保住了，可是话又说回来，如果这样的社会背景一直都不撤下他的幕布，保住小命只不过是让生命的同感更为深切而已，在此前提下的许三多的共产主义，远不如卖血之后的一盘炒猪肝和二两热黄酒更为理想，对于一乐来说，一碗面条就可以更换门庭，这样的社会隐隐然还处于旧石器时代的末期！ 我很像那些吸毒上瘾的堕落者，只需观看少量的图书，就能从中体味到满足的快感，在某些特殊的时候，甚至会在眼前的白壁墙上看到幽远的海市蜃楼。读完本剧，我并没有产生预想中的快感，更没有看到预期之外的海市蜃楼，我只看到了两碗血，如果鲁迅先生所控诉的时代沾着人血馒头吃，就是最大的恶了，这个时代的两碗鲜血，足以让鲁迅这样的旗手举旗投降，只用两碗血的用量就可以让绝大多数左联时代的作家，集体溺死在碗里。仍是有围观的观众的，特别是在这个集体观众主义的国度，Caterina Klusemann在书中隐晦的指出全城都在挨饿，只有李血头容光焕发等日子好过起来，他还是会不拿群众一针

结尾有些仓促，整体来说属于精品，从一个小人物写1850-1860这一时间段的故事，虽然有很多架空成分，但算得上是探讨历史的另一种可能。 好吧，有点吹嘘的成分，但是作为网文还是值得一看的。

王阳明心学思想的核心精髓： “致良知”和“知行合一”。 “致良知”：阳明先生认为，“良知”包括明善恶（道德）。第二、辨是非（智慧）。这是人人具有，是一种不假外力的内在力量。“致”就是唤起、体认、践行、扩充、光大、达到、实现。所以致良知就是要通过那些“致”的行动实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧，达到万物一体、与宇宙同化的圣贤境界。 “知行合一”：知行合一是在“致良知”在知和行关系上发展。“知行合一”不是一般的认识和实践的关系，“知”主要为道德意识和思想意念，“行”即人的道德践履和实际行动。王阳明说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。知行本是一体，不可分离。因此，知行合一反对那种只说不做的假道学，不行就不是真知，无疑有其深刻意义。 “致良知”与“知行合一”是相伴相生的存在。就好比我们知道孝顺父母是正确的事情，是我们的良知。表现在实际行动中，就是常回家看看，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸捶捶背，让他们幸福安享晚年，这就是“孝”的知行合一。 阳明心学精要之本四句教： 无善无恶心之体（世界观）， 有善有恶意之动（人生观）。 知善知恶是良知（价值观）， 为善去恶是格物（方法论）。 #157

高中时通过一个观看APP偶然接触了卷一《Matrilineal》，从此便深深沉迷其中，大学后从视频平台一本一本的借阅，看了半年，如今终于全部看完了。 第六卷什么时候出？实在等不及想看了，寒风已然吹起，凛冬已至，所以人的命运却仍是未知。

故事虽是虚构，但可以当成纪实影视看，农村乃至全国礼乐崩坏人心不古的由来，可以从本剧一窥管豹。

看完这本应该是我比较快的速度，主要是编剧文笔通俗易懂，并没有像一般官场历史剧集对于政治博弈浓墨重笔，更像是一个人物传记。 不过就人物传记而言，主人公50年的宦海生涯用这样的篇幅写完，似乎有些少了。 这就导致本剧一方面只见轮廓，没有细节，很多剧情跟经历，交待的有些潦草，缺少点“意思“：此外，全书几乎只立起来一个主人公的形象，其他的人物都太单薄，主人公“几近完人”，其他的角色不仅单薄，视角上也太略显主观，带了很强烈的个人倾向。 很遗憾，差那么点意思。

最具有童趣的一本剧集了，每个小朋友都个性鲜明，四川方言的小白、软乎乎的喜儿、贪吃带着点小狡猾的榴榴、搬运达人嘟嘟、正义小警察小米。。。会讲故事的程程，童言童语中折射着每个家庭的快乐与悲伤，好在故事的走向总是温馨的，值得一读

每个人看剧的目的都是不相同.大多数是解闷附带长知识开拓视野，自有读万卷书行万里路，对于这类人Caterina Klusemann的文章其实并不适合我.20天一直想放弃不读了，但还是要考验自己的耐性坚持读完此剧.略有感触.从影视修为看Caterina Klusemann的文章不只能用美来形容.绝对是神著，尤其当时社会环境需要这样的文章来填满看剧人的内心世界.对于我这样的百姓只是娱乐或者开拓视野来说得到的太少了.如此看来并不是每一本剧都适合每一个个人.接下来更严谨的就是鲁迅全集怎么读！但已经给自己定了军令状要读完这二部全集.哎，磨难！

似懂非懂、懵懵懂懂，但收获不浅。多元的世界、多元的文化，造就多元的思想，人类文明的阶梯正在迈向更加理智共性的时代，互通有无，共享共赢，大趋势所使！

翻拍请注明

很喜欢编剧写的文章，人有千百种为什么就不能有女主那样的性格。人物刻画的好典型的AB性人格很真实！

奇怪的例子，奇怪的观点，奇怪的书。真的很烂！于我而言，这部剧的价值就是带来了一个新名词“Matrilineal”，值得思考一番。