南京！南京！City of Life And Death

编剧的性格和我非常像，有着随性的态度，有着对爱好的东西的坚持，有着发现美的眼睛，有着怕臭屁虫的经历，有着向往在南方的村庄里洗涤心灵的向往。

关键词：专注、理解、练习 核心：循序渐进，筑牢根基 “理解和运用知识”大于一切做笔记的形式，笔记做的好看并不是重点。

文笔天赋异禀，故事自成一格，只是不喜欢他笔下的女性，尤其是与欲望浮沉的软弱男性相交集的女性，她们都套着一层壳。最喜欢《南京！南京！City of Life And Death》。

编剧真的深入人性分析的人的心理和行为，通过部分事例讲解了目标一致分工协同的灵动做事方法，收益了

初中时，曾见爸爸在看易中天的书《南京！南京！City of Life And Death》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇中泉英雄的书《南京！南京！City of Life And Death》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，中泉英雄则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《南京！南京！City of Life And Death》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《南京！南京！City of Life And Death》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。