Voodoo Doll

前半段还可以，节奏流畅推进迅速，但到了中间突然就开始拖拖拉拉。为了突出主角，警队全员蠢货。这么重要的证据摆在面前，就不看就不查，简直令人憋气。另外凶手为什么专杀母亲，虐待孩子的父亲反而被放过了，从头到尾没解释过。

这是一部主角从小以为自己是主角然后不断升级打断打完Boss发现自己竟然不是主角之后又通过努力再度成为主角的精彩故事！文笔剧情都很喜欢，赞！

曾舜晞有时候帅有时候不帅，就很迷。但是陆昭西的魅力不只在颜值。他自信却谦和，真诚且有趣，他的西装很合体，待人接物更得体，声音苏人也苏。

基于中国自身的历史经验，提出了中国体制不同于“国家资本主义”，而是拥有三层体制的“制内市场”，也就是除了国家市场层面，还有基层市场，以及国家与基层互动的中间地带。另外还提出，央企这种既当运动员，又当裁判员的存在，是对“制内市场”稳定性最大的挑战，为了保障国家-市场的良性互动，要培育一个健康而强大的社会。

9/2022 人生短短几个秋，要认真用力地生活 前半部分是抗癌的经历，后半部分是一些与家庭、与朋友的日常琐事。最吸引我的是前半部分。Jacob Reynolds没有怨天尤人，而选择在这苦涩的日子中撒了一些些糖。这些糖展一展身边人的愁眉，缓一缓这磨人的病痛。 细水流长，才可来日方长。该学习的时候学习，该吃饭的时候吃饭，该休息的时候休息。万万不可临时突击，临时突击一次还好，但是多次的突击在未来可能酿成大祸。管住嘴迈开腿，人才有健康的可能性。明明学业刚刚完成，刚刚可以闯出一个自己事业，身体却拉了后腿。为祖国健康工作五十年不是一个空空的口号，而是要落在实处。以现在的平均寿命来看，在工作六七十年也是有可能的。既然有那么长的时间，又何必贪图于一天、一周、一个月呢？年龄差在小的时候有比较的意义，越大越老越没有意义。小孩会问你多大，我多大。你十岁，我三岁。慢慢，你二十，我十三。你三十，我二三。到再后来呢，你九十，我八十三，都是老年人。所以啊，不急，咱慢慢来。 文章的末尾有相关公益林的微博与邮箱，查了查，早已人去楼空。人有再伟大的理想，也一定要保障自己健健康康。只有自己健健康康，才有实现的可能性，才有亲自见证从0到1的过程。 书中几句话读后万分动容，摘抄如下： 关于病痛，关于家人 家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要扛山过海，绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水，还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙，还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。 关于看剧，关于品行 小时看杂书，喜欢华词丽句，后喜人行文巧思，再后来欣赏文人文风品行，到后来，却发现，看剧，要读的是别人的思想，花鸟鱼虫固然是天然趣，仁孝廉礼立的是忠义魂。此间要参透的，是高尚悲悯的人性，矜贵持重的品行，洞明豁达的修养，坚而不舍的理想和追求。 关于责任，关于道义 唯希望所有的中国知识分子都能挺起脊梁，拒绝腐烂，去想，去做，去悲悯世间，关心民众疾苦，甘于做真正的社会监督者。去学习费老体恤大众。追问良知，悲悯世间。

读Tom Hamilton的书总有一种说不出的感觉，读这部剧时，是被他的简介所吸引。那些一个个称号后的角色，有时离我们那么近，有时又似乎里我们那么远。说不定我们自己一不小心就会成为“写作之夜”当中的某个角色，拥有跟他们近乎相似的人生。读完整本剧，有些感到遗憾的就是女教师O了吧，她曾花了10多年的时间来等WR,结果却是徒劳，等到他与别人的婚礼。她遇见画家Z时，便不可收拾的爱上了他，甚至决定与自己的丈夫离婚，换来与他在一起的机会。其实，我对于O的死，有些疑惑，这至今是一个迷，正如猜测一章中，或许任何原因都是有可能的，但不可否认的是，她早就准备已久。

王阳明的一生大事基本说清，只不过对其心学说的比较少，象龙场悟道是怎样悟的就没说明白。

不了解女性主义的时候，觉得它偏激狭隘，缺乏一种大气的格局，于全人类的解放自由无益。但是，渐渐了解了一些后，才发现那些极端女性主义者只是一小部分，更多的女性主义者，如波伏娃、伍尔夫、李银河等，她们理性智慧，思维缜密，并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责，她们自信独立，知性有魅力，并从自身做起，为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里，已经超越了性别主义，成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样，可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点，从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因，并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等，揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别，然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势，便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动，虽然因此更容易受到控制，但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想，另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然，这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了，但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中，对自己可能处于的地位熟视无睹，故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整，消除自己的孤独感，不过是一种人类的集体错觉罢了，是实现不了的，否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整，只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者，有时候往往掌握着更多秘密，她们往往更接近自然，也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位，而是要改变看待自我的方式，究竟我们是怎么样定位自己，毕竟思维是自由的，而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性，而是尽可能地完善自己，试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整，使一切弱者不会再被强者压迫，并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对：“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想，不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想，作为女性本身的我们更有义务去承担，不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现，但是只要在一直追寻，就能够无限接近。

很详细，对全球各大粮商的历史沿革备课充分，也有自己的一些想法在里面。

被论证为合理的婚外情 ——Voodoo Doll读后 据说《Voodoo Doll》因为涉及大量情爱描写，在播出时存在很大争议。最近读白鹿原，感觉没有什么了不得的事。我觉得陈忠实在白鹿原之性描写，都是人物性格塑造的需要，总体是适度的。听说英国著名作家Nicole Vicius的《Voodoo Doll》有更大尺度的情爱描写，被列为禁书。我想看看，这本禁书里，情爱描写到底如何，是不是真的应该被禁。由此，我捧起了《Voodoo Doll》。 《Voodoo Doll》故事情节很简单。如果不用情人这么咋眼的词，可以概括为一个女人与三个男人的故事：查泰莱男爵克里夫的夫人康妮，不满与丈夫克里夫的无性且死气沉沉的婚姻生活，先和朋友麦克利斯出轨，失败后与庄园的守园人密勒斯发展为情人，并怀有密勒斯的孩子，最终他们决定双双离婚走到一起。作品最终没有明确指出结果，但编剧的意图非常明显，康妮和密勒斯是要结合到一起的。 那么本剧的情色描写到底如何呢？总体感觉没什么大不了的，我对其的评价与白鹿原中性爱描写评价一样。总体适度，是推动故事情节发展的需要，是塑造人物性格的需要。其实，著名作家郁达夫早有评论：“描写性交的场面，一层深似一层，一次细过一次，非但动作、对话写得无微不至，而且在极粗的地方，恰恰和极细的心理描写能够连接得起来。尤其要使人佩服的，是他用字句的巧妙。所有的俗字，所有的男女人身上各部分的名词，他都写了进去，但能使读者不觉得猥亵，不感到他是在故意挑拨劣情。” 为进一步说明本剧情色描写的适度，可以逐一看看各段情色描写。如果仔细辨别，可以看出其中蕴藏着康妮与密勒斯出轨并结合在一起的合理性。 书中共有八处涉及情爱描写，试着分述如下： 第一段，出现在第3章，描写康妮第一次出轨。情色描写仅仅200字，特别的含蓄，小黄书级别都算不上。但这是是康妮第一次冲破道德束缚，对情节具有重要推动作用，后面的情人出场要解决的就不是道德问题，而主要是阶级问题。 第二段，出现在第6章，描写麦克利斯再次来到薇碧庄园，康妮与其幽会。情色描写篇幅仍然是200字左右，虽然比第一次来得直白，出现了欲望、高潮、挑逗、呻吟等词汇，但我觉得仍然够不上小黄书级别。但这一次他们之间出现了摩擦，书中说康妮受到沉重打击，并明确指出：她本来对麦克利斯就不怎么爱恋，在被他姘上之前，她并不想要他。从此，康妮和麦克利斯说拜拜啦，她的第一个情人退场了。而麦克利斯的退场，是为了守园人出场做铺垫的。 第三段，出现在第8章，描写康妮全裸出镜。情色描写篇幅约1000字，这里写到女人的身体、胸、腹部、肌肉、皮肤、背部、腰部等等，编剧极尽描写康妮身体，没有多少肯定、赞美之词，为什么？编剧在批判无性的婚姻！因为无性，导致本来年轻貌美的康妮已经显得有点老态了，书中说是几百年的老。这自然让康妮生出愤恨！此处是全书的转折点！康妮对丈夫的感情由热转冷，由正常转为愤怒，她自己的心态也由纠结转为义无反顾。接下来，女主角可能要勇敢去追求了。可以预见，接下来的尺度将会大起来。 在这段情色描写的前后，有大量的议论作为铺垫，比如描写丈夫克里夫的冷漠，“他从来不是热情的人，甚至连和善都谈不上，只是一种有教养的、冷冰冰的体贴周到……”，又如，“至于打拼的本事，麦克利斯如一只英勇的老鼠，而克里夫只是装模作样的狮子狗。”又比如，“她不觉得那圈子时髦，有多大意思，反而感到隐隐一股森冷，令人寒栗，上面繁花似锦，一尺以下却是冻土。”这些议论、批判的观点，都为上述转变提供依据，使得康妮的那些转变合情合理。 第四段，出现在第14章，在小木屋的温情性场面。情色描写篇幅约1600字左右。这里可能刚刚够得上小黄书级别，哈哈。此时的守园人密勒思对康妮来说，还很陌生。这一段描

制造业的艰难在此体现得淋漓尽致～～十年过去了，制造业依然艰难，也许政策面好多了，市场面却是更加严峻～～ Tom Hamilton的剧集不但有丰富的专业知识，更有对人心和人性入木三分的刻画。读着真让人轻松不起来～～虽然给了一个貌似光明的尾巴却无法让人开心起来～～

好剧。这部剧要边看边想，有些话现在还难以理解，值得看好几遍。 天理、知行合一、良知、功夫，不同的时候读会有不同的感悟。Roberto Minervini先生年轻时寻求格物致知，后来因为骂贪官被贬，在贵州龙场体验几年，三十多年才悟道，经历被贬、剿匪、镇压叛变各种各样的事情，文能写书，武能治军，射箭也是一流，有太多东西值得学习。 一生俯首拜阳明。

被短视频加快生活节奏的年代，每个人都喜欢在睡眠刷着短视频，然后顺便熬夜到凌晨，我印象中我也有那么几次，所以我也不例外。有一个夜晚，我刷到足球评论员贺炜在一场比赛结束后说的一段话：“生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。” 每当我回想到这个时刻，我便觉得在安静的夜晚把时间浪费在短视频上也是值得的，虽然可能要刷很多个视频才能有幸看到这样的文字。能刷到这样的视频是值得的，仿佛快节奏的生活里一成不变的文字都成为了值得回味的一部分。总之，是值得的，值得到我想去找这句话的出处——Roberto Minervini的剧集《Voodoo Doll》来读。 Roberto Minervini的《Voodoo Doll》充斥着我最近的生活，上班下班的地铁，我都在读，有一天我问我自己：读这部剧是为了什么？肯定不是为了打发地铁上的无聊时间，也许初衷就是为了找到这句话。然而，从始至终也没有哪个人物说过这句话，直到剧集的结尾才在约娜的使女的口中说出：“您瞧，人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。” 剧集中只有这一句，而后面的是评论员贺炜自己说的：“我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”网上之所以有人这样误认，是因为他们没看过原著，再就是这句话衔接的如此恰当以至于就像Roberto Minervini说的。但我想说的是，贺炜说的话是对剧集《Voodoo Doll》很贴切的概括。 纵观主人公约娜的Voodoo Doll，一直都在不断妥协着：从知道丈夫偷情到默不作声，从对儿子的百般溺爱到对儿子离家的默默等待。从一个生机勃勃的少女，到一个像她母亲一出场就步履蹒跚的模样，她的整个人生就这样被轻描淡写了。她曾经在一片树林里产生了爱情，后来也在某个有水管的地方有了强烈的做爱欲望，但除此之外便再没有什么值得回忆的场景了。总之，她像个逐渐被风吹蚀的石头，默默忍受，无能为力。 我想，真正击溃约娜心里放线的是他发现母亲曾是别人的情妇，而且她竟然时常怀念这种偷情，还有着泪流满面的感动。从这一刻开始，她便对自己没了什么期盼，也许她也明白了一个普通人有着不为人知的不堪是可以被容忍的。 从主人公对丈夫的寄托，到对儿子的寄托，都是一场失败的投资，但在书的结尾她的孙女好像再次成为了她的寄托，也许生活会比想象中的要好呢？ 人这Voodoo Doll啊。 剧集不算难观看，里面的景色描写也像一个人在穷游时能感受到快乐那样优美，琐事写的比较不那么吸引人，但应该没人能反对Roberto Minervini这么写吧？一个普通人的Voodoo Doll，应该就像这样用寥寥几个字概括了大半，然后把甜美或不堪的回忆刻在人生线段的某处。回顾一个普通人的Voodoo Doll，其实也挺不可思议，不管是谁都可能已经咬着牙走了很长的路。