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Noodle Soup

Noodle Soup

4.4
2003
英国
剧情简介
It's a hot and sticky summer evening in NYC. SENZ, a streetwise buddy, enters a homey Chinese restau
地区

用户评论

一看到编剧的名字就觉得似曾相识,读了一小段,需要风格,文字散发的气息更熟悉,熟悉的悲伤,低气压,直到点开编剧名字的链接,原来是切尔诺贝利的祈祷的编剧,一样的悲悯气息,我的心一沉,这是需要勇气读的编剧
Hongx · 8.8/10
喜欢“不问收获,只问耕耘”这句话!通过观看《Noodle Soup》,似乎看到了这一路走来的这四十年,生活处处有回忆,心中的美好一直都在!
吕婵ღArancia · 2.1/10
总体资料亏欠,生硬推断较多,但仍不失为一部值得观看的好剧,只是部分集数翻译过于刻板、生硬晦涩,不过值得一读。
M.Jie²⁰²² · 2.1/10
一直等到看完才发表观点,是不想“断章取义”。其实说白了这部剧还是在重复McLuhan的观点media is the message,媒介本身塑造了人们的思维方式,尽管波兹曼一直在强调自己要更进一步,认为媒介是信息更是隐喻。对于McLuhan的观点有很多可批判的地方,同样适用于批判波兹曼,其中一条就是忽略了人的主动性和自主意识,任何媒介的发展其实都应该是科技和人双向选择的结果(这部剧给出的解决方案在某种程度上也是在强调这一点)。其他的忘了。。。开头的一些例子还是非常有说服力的,比如钟表和时间观,比如林肯的竞选演讲和受众的思辨能力。发现近几年颇有热度的一些关于知识碎片化、时间碎片化、注意力碎片化啊什么的讨论原来早就被波兹曼预言过了,还有他的警告:我们活在也会死于自己构造的世界里。也并非没有道理,所以这部剧的现实意义不言而喻,其中的很多观点也非常值得我们警惕和思考。 但还是要注意不能掉进波兹曼的逻辑陷阱,毕竟很多事情并没有那么绝对。 比如波兹曼认为,“娱乐是电视上所有话语的超意识形态(p208)”,“电视所有的内容都是以娱乐的形式展现出来的(p208)”,非常片面地否定了电视这一媒介的其他功能和效果,暂且先不谈论如今的互联网和新媒体(波兹曼如果在世可能已经“悲观至死”了),举个非常简单的反例,天气预报。所有媒介都有inform, educate, entertain等等多种功能,如今的媒体更是和政治运动、社会发展都密不可分(当然这一点波兹曼可能没有预想到)。还有一个非电视媒介的例子,现在论文里面还允许video形式的参考文献呢。。而波兹曼作为媒体文化研究领域的专家怎么可能不了解刚刚列举的媒介的多种功能,却仍然有为自己的“独到”观点而强词夺理的嫌疑,或者说他真的太过悲观。 再比如,文中说“信息的重要性都在于它可能促成某种行动”,正确也不正确,但是波兹曼之后的论证完全忘记了这句话中的“可能”二字,从而得出电报出现之后多数信息的无用论和人面对信息时的无能论。即使放到现在大数据的背景下,信息爆炸从而导致的信息无用论也是相对的,不能说人一眼望尽湖水时就博学,再往前走看到不见边际的海洋时就迷失了,人是变了,但是变的可能是视野和格局。 想起了之前看《Noodle Soup》时候的抗拒,以前是不断地想要靠近有趣的思想,现在还要警惕自成逻辑的思想体系。看完不必太悲观,尽信书不如无书。
少时诵诗书 · 9.9/10
太过于浩大了,读起来还是很晦涩难懂,想想这些伟人也应该是很孤独的吧,孤独意味着伟大!!!
张玉旗 · 8.8/10
蛮大的一盘棋。编剧很擅长转折,不过有时候略显刻意。整体来说还是我蛮喜欢的一本剧了。
夕渐 · 3.2/10
“一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? “三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。看剧学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。”
👑曹雪莲 · 7.6/10
传奇的一生,看到现在的中国,对比百年前的中国,伟人必须世代歌颂!
Tꫀꪀᦔꫀr · 3.3/10
这部剧错误好多呀,甚至有些集数题目与正文不统一,看不下去了,气!
CCC克拉拉 · 6.5/10