十三号女盗The Girl Bandit No.13

百岁人生，足够让你探索自己，并且走向一种更接近你个人价值观和希望的生活方式，而不是按照你出生时所在社会的传统行事。如果是这样的话，那么这也许是长寿可以赐予我们的最大礼物。但如果没有积极的计划和行动，长寿有可能成为一种诅咒。

此剧翻译、结构布置，语言整理，个人觉得是个大问题！……唉……读稻盛和夫的阿米巴经营哲学可能更实用一些……

叶臻臻和苏桐，两个生活中不缺爱的人，忠诚、专一、正直、勇敢，像一束光照亮身边的人，书中金句频出，很容易就引起读者感同身受的共情。

真难看啊 一分钟都看不下去

粗略读完的第一感受：这就完了？十三号女盗The Girl Bandit No.13究竟是啥啊？这感觉更多说的是技术的发展与进化吧。好像也不是技术的发展与进化，而是人对技术的要求导致其出现的发展与进化，不是技术的内卷，而是人要求的不断提高，所以说到底，好像十三号女盗The Girl Bandit No.13还是在人身上。 技术起源于人对自然界客观现象的应用，然后将其编码为可升级的组件以满足使用的目的。所以个人觉得，十三号女盗The Girl Bandit No.13是满足人类目的的方法，这种方法参与到社会生活中，会带来经济效益，使得原始的技术在一定程度脱离于人的控制，变得客观起来，那是因为这种名为技术的方法已不再只为某个人服务，而是为大家服务，所以技术的发展与进化就需要迎合大家的需求，又回到满足人类的目的这个点了。 突然感觉这部剧说了这么多，不如用我初高中时背的科学发展观来结局：十三号女盗The Girl Bandit No.13，以人为本。

也终将暴露

信任是爱的基础 戈特曼是通过博弈论来诠释信任的：“当双方愿意为对方的利益去改变自己的行为时，信任就产生了。你们的关系之中信任越多，对彼此的关爱就越多。”这恰恰是我不是很认同的地方。 一段亲密关系里的共处是否幸福快乐获益最大，和博弈论的获益是不同的概念和角度。婚姻伴侣关系是有三方的，除了你、我，还有我们；而在博弈论中只有两方，你和我！ 亲密关系的建立，两个人就要有一个观念的改变，我不再是原来的我，你也不再是原来的你，这中间增加了“我们”，在这个“我们”的基础上，两个人又可以做独立的自己。这是非常奇妙的一段关系。 若还停留在我和你这个观念的阶段，即使如戈特曼说的，我愿意为对方付出，这样彼此信任就会越多，但是这个愿意付出的同时，若一直得不到回应，或者说得不到自己想要的回应呢？这就真的成了博弈了，在角逐，在较量！   强大的数据实验，得到的真的是爱的真谛吗？ 我喜欢系统观去看问题，尤其是人，如果肢解的化为几个要素去定义一个人和另一个人的关系，（尤其本剧最后一小节，做爱被搞成精细的数据计算和统计。崩溃！那节我真的没有看进去。）总让我觉得索然无味，这也许是我强大的东方文化基因作祟吧。 人心远比海洋更复杂（更丰富），何况是两个人和一段关系，这是三个系统呢？ 现代科学实验促进了很多好的进步发展这是毋庸置疑的，从对人之外的研究慢慢开始了对人的“肢解”，在这个不断走向精细的路上，丧失了系统之美，变得琐碎片面，在一个外显的行为/问题/现象然后到最终的归因，这之间被填补了密不透风的解释，而且和可怕的是每个研究者就认为自己的解释是可靠的排他的。其实在这行为和结果之间有可能他们都只是独立的事件，中间有很多的偶然，很多的可能性。 我以为的心理治疗，应该是艺术性的，我们看到一个人，一段关系它出了问题，在这个问题的背后有很多的可能性，治疗师带着他们去探索，去发现，然后看到人性最深处的渴望和源头，这是一个很美的过程！生命与生命暂短相遇的过程！ * 亚里士多德说“爱情是两个身体里住着一个灵魂！” * 霍布斯说“爱情是一个人对他需要自己所爱慕的那个人的认识。” 我能从这两句话里看到美的东西！   仍有可取和可推荐的理由！ * 伴侣之间如何更好的沟通交流，给到了很好的方法参考； * 出轨后，两人关系修复和重建，也给到了不少可取的方法参考； * 男人女人在性方面的不同和协调； * 面对无可挽回的关系，如何善终； * 最后，编剧戈特曼本人，对于人性向善的信任和温情，这也是我能坚持看完这部书的理由之一。

这部剧太棒了，让初入股市的我申请了股市原本的面貌，每一个想让股市为你买单的人最后都亏的一塌糊涂！这本好剧应该多读几遍

人人企盼和平，为了祖国奉献一切的艾伦却死在了战争结束之后。不知道安德蒙透过那双灰蓝色的眼眸会不会窥见那个执着的跟在自己身后的男孩，他不会后悔自己的决定，但一定会带着痛苦度过余生，即使他所爱之人就在身边。

摘录： 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。 半生疏离，一世知己。 她这年二十九岁，但这飞霞扑面的神态却似闺中少女，这般温柔，大异于我往昔所见那冷静淡定、含威不露的中宫形象。 我离她越近，她最珍视的那人就离她越远。” “是我不相信你么？”皇后此刻亦颇为动容，有泪盈眶，“你如果相信我，会让我这二十二年来如履薄冰，随时准备应对一场又一场突如其来的奇耻大辱么？但凡你对我多点信任，你我夫妻何至于此！” 在十几二十年的漫长岁月里，她躲在他看不见的殿阁中，一笔笔地写，而另一个他，悄然立于她身后，一卷卷地收……此间隐事，欲说还休，倒是这一堆故纸，虽然永远保持着沉默的姿态，但却可被视为最值得信任的知情者，铁证如山，胜过旁人千言万语。 娘娘是一株挺拔秀颀的木棉，可以独立生长，在舒展的枝干上开出美丽的花。但公主却是一株紫藤，条蔓纤结，无法独自成活，需要与树连理，让花穗开在云树枝头。 但是，怀吉，她是紫藤，你却并不是乔木，本来就无法承受她的攀援……你恬淡明净，如果用草木来形容，就应该是杜若或萱草那样的草本植物罢？生在水边谷中，吟风饮露，清净无为。这样独善其身便好，与藤蔓纠缠，不但于她无益，还会危及自己的生命。” “影子在公主脚下，怀吉在公主心里。 我们都被困在这里了。 走到集英殿外时，我侧首朝院中与后宫相连的宫墙处望了望。这是出于长年来形成的习惯，虽然刚一转头我便已想起，公主不在了，桃花枝头的花胜已有一年未见。   但这一回眸，结果全然在我意料之外——墙头的花树上有花胜，已挂上四五片，还有一根竹枝正颤巍巍地向上伸着，要把一片蝶形彩缯挂上去。   那一瞬我耳中轰鸣，完全僵立在原地，直视着那片挂上枝头的彩缯，身体不由自主地轻颤着，胸中痛得难以呼吸。    终于，多年来的禁忌被我彻底抛开，我迈步绕开宫墙，以惊人的速度穿过一重重有人或无人把守的殿门，朝后宫跑去。    只是一墙之隔的距离，真的绕过去却像是翻越了千山万水。直奔至精疲力竭、气喘吁吁，我才进到了阔别九年的后宫，看见了那株红墙后桃花树之下的景象。 “我知道他是好人，但偏偏不适合我。我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木，看似可以一起走过千山万水，却永远都不会有遇合的一天。” 他骑着白马，立于草薰南陌，烟霏丝柳的背景中，朝她微微欠身，含笑道：“在下江夏冯京。” 往后许多年，上元白矾楼下，那人骑着白马，再次缓缓道出:“在下江夏冯京。”

中国古代的哲学或者说教育家们的理论学说是走向实践的 在集权的制度下 他们首先要"谋" 而后才能"立" 与西方极大的政治自由相比 这是令人心酸的

先看了评价，才决定看的，看看这部剧到底能有多懒。花了几个小时见识了，果然如其它一星差评所说的，是美国政党互相攻击的宣传影视作品。所说的内容没什么新东西，老生常谈，话都直说一半，直说对对手不利的。剩下一半对自己不利的一个提都不提。

在人生的智慧里部分类似，翻译不一样。原来这些都算是哲学，人生的确会经历很多个过程，其中有一个就是，在小时候建立的价值观，很可能在长大后被破坏重建，也许其中有过迷茫犹疑，但重新搭建起来的价值观将会更加系统完整可靠。以前，我们依靠引导人去建立价值观，难免收到引导人的影响，长大后仍然受到影响，却因为内心实在的接受，更加坚固。人生每个阶段都迷茫，都有不同的困惑为难偏见，也许年岁年老还多了固执守旧，人生一场体验吧。 2021年第38本剧

我們終究長成不是父母所期待的樣子, 但他們依然接受愛著我們...我們也要學會接受不完美的自己,好好愛自己.

这是一本被书名耽误的好剧。 很多的话，戳进了我的心里，关于改变，关于如何变得更好，如何与他人，与家人，与社会更好相处的书。 读起来很亲切，也提供了切实可行的方案以及会遇到的问题。 常读常新