离家不远

从中医心理学及西方心理学两方面结合阐述了心身医学的理念及具体实践效果。真心❤️喜欢。推荐多看几遍。

财报和估值的详细说明与分析，满满干货，值得推荐。就是有些计算相对复杂，需要仔细研读和多加练习计算。

“我们” 用自以为的聪明，掩盖内心的不堪，直到彻底被生活吞噬。愿意作黑暗中照亮他人的灯，也希望在需要时能被人轻轻托起。

天生万物而不争、顺其自然、微言大义、以柔克刚、万物时时变化中，“平淡”是真理。 追完深思，略窥老子。谢谢南师！ 以仁虽无为，而不免有为；义则为之而有以为又甚矣！是故其为道也：以虚为常，以因为纲，以善下不争为百谷之王，以好战为乐杀人，以用兵为不得已，以胜为不美，以退为进，以败为功，以福为祸，以得为失，以无知为知，以无欲为欲，以无名为名，孰谓无为不足以治天下乎？世固未知无为之有益也！然则韩氏曷为爱之？曰：顺而达者帝王之政也，逆而能忍者黄老之术也。顺而达，则以不忍之心行不忍之政，是故顺事恕施，而后四达不御，其效非可以旦夕责也；逆而能忍者，不见可欲是也。是故无政不达，而亦无心可推，无民不安，而亦无贤可尚，如是而已矣。此至易至简之道，而一切急功利者之所尚也。而一切功利者欲效之而不得，是故不忍于无欲，而忍于好杀；不以忍己，而以忍人，不忍于忍，而忍于不忍，学者不察遂其原，从而曰：“道德之祸，其后为申韩也如此夫！”道德之后为申韩固矣，独不曰，仁义之后，其祸为篡弑乎？古今学术亦多矣，一再传而遂失之，其害不可胜言者岂少哉，独老子乎？由此观之：则谓申韩原道德之意，亦奚不可！予性刚使气，患在坚强而不能自克也，喜读韩非之书，又不敢再以道德之流生祸也。而非以道德故，故深有味于道德而为之解，并序其所以语道德者，以自省焉

开始看就是觉得好玩，一些现实中发生了的事情融入到剧集里面来勾起了我的好奇心，让我特别想知道还有哪些事情也被写了进来。然后就惊叹于文笔，故事背景构思得很巧妙。在我看得入神时，被老秦的故事虐的眼泪哗哗的流。我认为每个人物刻画得都非常成功，能看到他们各自的优点，产生强烈的共鸣。不同情感的体现有稍许的腻。总之，我十分的喜欢!!!连着好几天占用休息时间追着看完了

诗意盎然 茕茕孑立 莫名其妙 引人深思 却百思不得其解 或亦是一知半解

为这剧不正常的每一天，每个人都做到了不正常的正常，奇奇怪怪的可爱！“虽然我真的打算这么做，但你们真的是这么想我的么？”纪明昭你是怎么做到把一个画饼老板演成小可怜的，可爱亖了～

冷宫种田，到底是多少穿越女的梦想。毕竟有房有粮，出了不能出门到还是很自在的。不过这本不仅仅是种田这么简单。

语言典雅又不失流俗，让人沉浸在历史长河中，自然美景中，普通与伟大的现实展览馆中，流连，思索。

边听边看，几个小时看完了这本范玲先生的名作。之前看过一些片段，但是没有完整地读过。不得不说是看之前没想到的好看，忍不住想一口气读完，对应版本的配音版也讲得特别好 虽然是在住院，但是坐在窗边晒着太阳看剧，还是让我感到有一种休假的快乐 书中的主人公祥子经历了人生的起起落落，最终从一个体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，变成了一个堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！令人唏嘘。这其中的原因自然有社会的黑暗和统治阶级的压迫，但祥子自身的懦弱、固执、蒙昧也是一部分原因。 更不用说那种年代比祥子这种青壮年男子更不具备生存优势的人，比如老马儿，比如小福子，他们的生活更为艰难，更令人同情，但他们比祥子也更让人多了一份尊重。 范玲先生的文笔真的好，平易朴实，生动活泼，自然贴切，极富感染力，还有许多引人深思的佳句。每个人物形象的刻画也都各有特点，鲜活动人。🧡ྀི💛ྀི❤️ྀི

一个人在这个世界上，要么选择孤独，要么选择庸俗，别无他法。开篇如此。

看《离家不远》，要不是几个熟悉的取景地，差点没认出来改头换面的大南京。眼前飘过一窝市委书记：王武龙、李源潮、罗志军、朱善璐、杨卫泽、黄莉新、吴政隆，平均两年换一个，这个城市太委屈了。

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