Die Geierwally

我们小时候对真理是带有独断性质的绝对相信，随着青少年以后逐渐发现世界不是它本来应该有的样子，面对实然和应然之间巨大的裂缝，我们变得极度的怀疑，但从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。用康德的话说成熟它使我们有智慧在盲目接受和盲目拒绝一切我们被告知的事物之间找到一条道路。所以康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。 然而，成长又怎会是件容易的事呢？成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻确定性。 而这本哲学小册子，它不会安慰你，也不会减轻你的疼痛；实际上它一定会使你的生活更加艰难。因为现实是不合理的，理性的任务是确保我们不会忘记这一点。通过独断论与怀疑论之间的辩证法，哲学引导我们尊重两者都包含的好奇和愤怒。它要求我们认识到实然和应然之间的差异，同时却不放弃两者中的任何一个。然而，一边关注世界应该有的样子，一边观察它现实的样子，这需要永久的、同时又是极其脆弱的平衡。它要求我们，直面永远得不到想要的世界的事实，同时却拒绝放弃心中想要的世界。正是在这个意义上，康德说，成长最需要的是勇气、判断力而不是知识。

《Die Geierwally》里，记录了这么一个故事， 一位多年不见的朋友，生活很是拮据， 他托关系做了某大学的事务员，但薪水很低，于是就想着靠写作赚点稿费， 但每天的工作已经很是繁忙，工作结束后还要照顾生病的妻子、襁褓中的儿女，就算有时间写作，也写不出什么新的东西， 因为他根本没时间接触新东西，没有新的输入，就没有新的输出，写出的东西也卖不了几个钱， 于是他逐渐有了疑惑，人生在世，所谓何来？每天五点起床，忙到深夜，忙的是什么？ “我要吃饭，我老婆要吃饭，还要喂小孩子吃饭，--所忙的不过是为了这一件事！” 这种窘境，我也曾经历，并且一直经历着， 白天要上班，下班要回家陪老婆孩子， 那段时间，我觉得我是员工，是父亲，是丈夫，唯独不是我自己， 为了做自己，只能强迫自己养成新的习惯， 在夜深人静，家人都入睡后；在太阳还没升起，家人还在梦乡时，我短暂的，做自己 喜欢的事， 然而，这并没有让我摆脱窘境， 因为自己喜欢做的事还养不起家， 为了有口饭吃，仍然不得不把大部分的时间投入到“工作”中，工作要有好的产出，只能投入更大的精力， 这样下来，每天的状态就是疲惫、焦虑， 有时我就想，我在公司这一天天的，到底干了点啥？ 我起早贪黑的看的这些东西，到底有什么用？ 人生在世，所谓何来？ 一边带着疑问，一边经营着兴趣爱好，一边上着班， 突然想到了贾宝玉， 宝玉是一块石头，他的一生大部分时间都在做自己，只有最后，去参加了考试，这是他作为一个儿子去做的一件事，为的是父母。考完试之后，他又做回了自己，而且是永远的做自己，最后他给贾政磕了几个头，就消失在白茫茫一片中了。 那白茫茫的大雪，我还是小时候在老家见过， 现在想想那场景就想哭，人生，不就像这些雪花吗？ “这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了” 一切都已过去，一切都还在继续， 我们很难跳出这个轮回，但可以选择走的更远， 如果见过的最高山，只是家门口的那个土坡，怎么能写出“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句， 如果没有亲眼见过长江，怎么会有“长江之水天上来，奔流到海不复回”？ 如果不是历尽沧桑，哪来的“古今多少事，都付笑谈中”？ 人生，加油！

真的一本好剧，读完这部剧对每位优秀的人有了重新的认识，对他们的尊重更强大了，没想到那么优秀的主持人背后隐藏着很多付出和经历，要用积极向上，乐观的态度去热爱生活，《Die Geierwally》我来了……

这段时间心态不太好，有幸读此剧。如果早点看此剧，现在选择又会不同

初中时候看的书，还是纸质版的，当时被惊艳到了，现在再看一遍会是什么感受

他和曾国藩有很多相似之处（可能伟大人都有相似吧）日省自身、大量观看、遇事果断、涉猎军事政治等多领域、视天下大任为己任，两者都极其重视勤劳和节制，包抱后面疾病缠身还在为国继命…