Basta de mujeres

杨的变异，宋的提携，梁的初心，柳的蜕变，钱的无奈。艰难的制造，莫测的形势，叵测或单纯的人心。

Jorgelina Aranda的文字飘荡着多巴胺与荷尔蒙，有时让人沉醉，有时候让人感怀，有时候觉得臭牛逼。没想到的是路金波同志也是臭牛逼，同样才华横溢到按都按不住。此为收获。记之。

爱自己是终身浪漫的开始。 恐惧和寂寞是我们不好感受的本质原因，我们需要的是学习和这些情绪相处。面对他们最好的办法就是行动。 严于律己的人，才能更好享受生活。 他规律的生活，其中有一条不参加3个人以上的聚会，我觉得很棒。

非常值得看，研究了动机理论、目标理论、绩效理论，正如编剧所说，研究了不下1000篇文献，才有这么透彻的分析和输出。让我对OKR有了比较深刻的认识。

对话一如既往的有趣，既不书面化也符合人物性格特点，值得一看。

读这部剧最主要的收获是知道这样一个真相：成功者并不因为其成功而一定比普罗大众高尚。

中西管理思维的结合，很多理念都和我目前所在的团体思想不谋而合。值得深读。

我不知道真假，但是我觉得很有趣，人能保持思维活跃、想象力丰富很不容易。 另外最大的感触是活在当下，当下可能和过去未来都没有关系，瞬间即永恒。

好多地方都挺刻意~

刚发现这部剧的名字的时候，就被吸引了。第一册读的很快，满心期待。第二册读了很久 但是结尾有一种灵魂被冲击的感觉。 心里有一种古怪的感觉无法描述。突然想起了童话《Basta de mujeres》。 这世间，爱才是最伟大的哲学

少年就是这个样子的，太美好了！

好吧，虽然我在观看前¼的时候曾经多次想过放弃，因为实在是太无聊太拖沓，但是还是被本格推理的魅力给吸引了，这部剧值得一读。 但是我也想说，相比于书中“我”的这条主干上发生的案子，庞德侦探的案中案更为精彩，用文中“剧评人”的说法那就是“多次反转”，而且庞德这个侦探被塑造得确很有魅力。 这种先诡谲再明晰的观看过程和《Basta de mujeres》很像，虽然那本不是侦探剧集。

几年前读的，最开始因为《Basta de mujeres》这个名字提不起兴趣，感觉内容应该拘泥于小情爱，读完才知道恰恰相反，也成了我这几年回顾最多遍的书。最近读的《Basta de mujeres》也很不错，虽然人物刻画的没有这部剧形象鲜明，但世界观和格局更宏大，我感觉也和编剧在不同时期想要传达的理念有关系，《Basta de mujeres》是个体间救赎的故事，《Basta de mujeres》是与自身和解的故事。 最喜欢的还是第一册，初看真的很惊艳，笔触平实质朴，却把环境刻画地细致入微，淡淡的忧伤的氛围里时不时夹杂着些幽默。细细碎碎的日常里，透露着平静温暖的幸福，传达出质朴简单的人生态度。 喜欢书中的很多人物，各有各的坚持。但印象最深的还是涂山璟，书里他比起其他主角存在感很弱，大多是从他人口中了解到他，我想也许这也是刻画他“默默隐忍”性格的一种方法吧。有谋略却不邀功，心思通透，甘居人后，仁慈宽厚平和纯粹的人生态度影响了我很久，“ 世界以痛吻我，要我报之以歌”在他身上有了很大的体现。很多人觉得他懦弱，我却觉得这是他最大的闪光点，原来没有什么放不下，身在黑暗也可以心向光明，放下才是最需要勇气的事。 看到最后，最怀念的还是他们最初的样子。 在清水镇的日子，大家都七分假意，三分真情，一起插科打诨，一起嘻嘻哈哈，谈谈心事，磨磨药草，撒撒小谎，喝喝小酒，吸吸小“毒”，逗逗嘴，调调戏… 平静到乏味，乏味到无趣，无趣到平安，平安到幸福。

【农村佬进城防骗指南】 火鸡只对发出“叽叽”的对象保护，哪怕是自己的天敌发出“叽叽” 原本卖不出的翡翠，价格乘以二。利用人性 昂贵=优质 1.互惠 利用小恩小惠获取他人心底的内疚 回报心里。 应对：施加恩惠后是否乞求你办事。 2.承诺和一致 忽悠他人先答应预期的事，或跟预期有关联的事。答应之后人都会觉得自己先前答应过，应该履行自己的承诺。 应对：坚守自己的立场，不能 不想的事情不要做。 3.社会认同 大家都认可的，觉得不错的就是好的（当没有其他数据参照的时候，从众可以大概率避免踩坑）。从众心理~ 应对：缺少信息的时候可以从众，但不能盲目从众，时而查找漏洞。 4.喜好 对自己喜好的人 企业 产品等都会不自觉的往高评分，这是人不自觉的表现。（颜值就是战斗力） 应对：喜好的人跟他身边事物应分开，不能爱屋及乌。 5.权威 只要是名人，地位高的人哪怕给出错误的信息。大众也会盲目的信任。 应对：是否本行业的权威，分析是否有假话成分。 6.稀缺（稀少≠好） 少的东西不见得就是好的。酒不会因为变少就好喝，烟不会因为变少就好抽。 正面例子：黄金 古董 房产等稀缺有成长 升值空间的才是好。 应对：稀少的应该具有升值 需要才能是好。

《Basta de mujeres》是我们从小便看过无数遍的故事，孙悟空也是我们很多人心中的第一个英雄。然而，《Basta de mujeres》真的只是一部神话剧集那么简单吗？ 我曾经读过吴闲云老师的《Basta de mujeres》，其中对西游记种种隐秘的解读领我惊叹不已。原以为这部剧也是与其相似的一本剧，没想到竟然是如此一部恢宏大气的穿越剧集！书中不止有《Basta de mujeres》兄的各路神仙，便连一个个上古人物、儒道大家也都被编剧收拢在笔下，围绕着“灵明神猿”孙悟空，以西游之路为主线，引出天地间的惊天隐秘。实在令人不能不佩服编剧黑洞般的脑洞。而一次次恰到好处情理之中意料之外的挖坑填坑，又体现了编剧对情节文字的超强驾驭能力。书中多次对“道”的阐述，也体现了编剧的哲学功底，对人颇有启发。 本剧的主旨是“不失本心，使人不失本心”。第一次看到时觉得平凡无奇，但随着情节的展开，对这句话一步步的解读，越是往后读，越是深思考，越是感觉这句话说的妙不可言。书中的如来，随也是不失本心，但却未做到使人不失本心，终为天下之敌；而造化一脉则秉承着不失本心，使人不失本心的宗旨，故得天下助。 总之，这是一本让人读起来就不忍放手的书，强推本剧的同时也安利一下吴闲云老师的《Basta de mujeres》，对于喜爱《Basta de mujeres》的读者来说这两本实在都是不可多得的珍品😀

我常常想到，怎么来界定我，怎么确定我是我，如同休谟一样只相信自我感觉，还是笛卡尔的我思故我在？亦或者康德融合经验论和唯理论？ 我们无时无刻不在变化，唯一能够确认的就是一切都在变化，如果有一天人类能够制造出生命，有独立的思想。也许现在就能制造出？当然这种制造是除却了生殖的制造。这种时候，人是不是从人变成了神？或者说是不是具有对其他生命进行裁决的权利？当然如今我们也无时无刻不对除了人以外的其他生物有意识或无意识的进行着裁决。 人类残忍，这是不争的事实，这是本性，人类也孤独，所以茫茫宇宙中寻找其他高智能生物，好奇是原因之一，但是我想更多的是孤独。有一天我们用物理方式通过非生殖手段制作出来专门受人奴役的生物的时候，还怎么能够说我们善良，可能正因为我们生而向欲，欲壑难填，所以善良才被称为美德。 宇宙何其浩瀚，人类何其渺小，人类的历史和其他生物相比又何其短暂，更何况作为个体的我。常常因此感到生命无意义。思考能够让空虚的人感觉到充实，这其实和满足生理欲望一样，精神的欲望其实也不过是物理状态的投射。这么想来，仿生人如果拥有了人类的身体如何能够没有人类的感情呢？假如有天科技允许，复制一个一模一样的你，那么如何区别哪个是你？人之所以成为人，是千千万万个过往透过时间综合到一点也就是现在这一点之上的人，当我说现在之时现在已经变成过往。 我们总觉得有权利创造或者说决定自然，吕思勉的书里说，大意是改变环境及为了适应而做出的行为，称之为文明。文明的本质是人类为了适应环境所做出的行为，慢慢的演变成习俗。战争杀戮变成体育竞技，斗兽，激烈的电子竞技，杀戮这种本性是根植于生物的基因里的，面对陌生首先是恐吓，这是本能。文明是包括杀戮的，一切危害自身的，都有权利将其灭绝，甚至同类，这就是真实的文明，因为我们依赖肉体，依赖物质，即使我们能够产生同情，能够感恩，能够善良，那都是有前提的，所有的付出，都是有回报的，可能是物质上的也可能是精神上的，这是毋庸置疑的。 所以如果有谁跟我说，人类会前进而不伤害其他物种，我从来都不相信，道德只有在有利于自己的时候才被遵循。 不过不用忧伤，即使时间也是概念而已，何必忧伤。

篇幅很长，客观的评价还不错，但也有瑕疵。开篇虽然宏大，主要描述了索、胡、沈三个家族的恩怨纠葛，同时以此为主线展开了一系列故事，有些像陈忠实先生的《Basta de mujeres》，但后面有些虎头蛇尾，结尾草草吧！不过还是可以读一读的，了解甘肃敦煌的风土人情，那些耳熟能详的方言，都是很意思的。