Passeurs, Les

忘川龙族算什么东西，想要乔乔的鲛珠有本事来抢啊，没本事还想着乔乔是渴望亲情的小可怜，只要打着一手亲情牌就能把鲛珠拿回来，我呸呸呸！臭不要脸！废话连篇！

这部剧还是很不错的，最起码没有看完被忽悠的感觉，也可能是本人学疏才浅。不过里面的内容还是根据自己的工作内容选择性吸收。有些元素的确在文案创作中需要注意！更多的还是要了解你所创作的东西。不然创作的思路就会匮乏缺少创新！

每个人都有自己的人生旋律，安慰永远是先甜后苦的，所以每个人都在用脆弱的内心支撑着坚强的心灵，在这个不知道未知的未知世界中，寻找自己的痕迹。

这个月我读的是《Passeurs, Les》 这部剧主要讲的是罗马真正开始兴盛之前的开国历史（公元前四世纪中之前），一般的历史学家都会忽略这段漫长的发展缓慢的时间，但编剧伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧认为，罗马不是一天建成的，正是之前这段缓慢发展的时间给罗马做了政治形态和文化特质等方面的铺垫，才为后来的兴盛做好准备。 读后，甚为喜欢的是编剧对历史现象的点评。比如里面点评雅典（民主政治）和斯巴达（封闭王政），讲三个罗马人到希腊视察以后，为什么没有学习到当时处在巅峰时期的雅典也没有效仿封闭但是军事实力超级强大的斯巴达。很多人觉得罗马没有因此走进民主政治是一个失败，但编剧认为这两国的发展其实是给罗马人以思考：“如何让自由和秩序并存，是人类永恒的课题”。没有自由就不会有发展；而没有秩序，发展也不会持续。雅典和斯巴达各朝不同的方向发展，斯巴达过于封闭缺乏精神自由，雅典看似民主其实是一人（佩里克里斯）统治的国家。普遍观点认为罗马错过实行民主的大好时机，编剧的想法我反倒觉得更合理更符合实情。 第二点想说的是，通过这部剧，对开国历史的概述，让我感受到： 1）一代又一代的罗马人的想法和行为，铸就了这个国家的性格特质，而这些精神是会世世代代流传下去的。比如，一开始罗马只是一个小到在地中海世界完全不起眼，没有人留意到的小国，但每一个时代，大家都会客观地按能力选出英才作为当政者，这是因为开国皇帝罗慕路斯就是一个反对王政的人；罗马人善于同化战败者，这是从开国皇帝同化异族开始就一直流传的做法，如此种种。 2）每个国家的发展除了人本身，还与时代有关。罗马崛起之前，正好经历了雅典的兴盛和衰败，看到了整个希腊由盛而衰，学习到希腊各国的经验，这促进罗马选择合适他们发展的政体，在自由和秩序中平衡有道。然后被高卢人侵袭导致罗马大伤，甚至没有了尊严，同盟国也纷纷反叛反而想要入侵罗马，这个巨大的挫折反而激起罗马人发愤图强，然后才促使后来的崛起。 3）罗马不是一天建成的。我们看到辉煌的同时，也要追溯到辉煌之前的几百年历史铺垫。每一任罗马皇帝，都在为罗马铺好垫脚石，从开国什么都没有，到历法、文化、宗教、法律、政体等等，每个时代都有不同的难题和挑战，找到合适的人来做领导者，就能一步步做好铺垫活下去，再到辉煌。 总而言之第一本剧很像罗马的创业史的艰难前期，也是给自己的思考和借鉴。

久违的意识流，上一本意识流估计是福克纳的哪本剧。一开始看还挺不习惯的，四个主人公，“他”“她”交错出现，上一句的“他”还是Passeurs, Les，下一句就变成了卡拉瓦乔。后来发现，根据每段文字的情境来确定这里的“他”到底是谁也挺有意思的，像解出一个个编剧故意设下的小谜题。情节发展和各人身世故事由这四人飘渺的心绪串起来，是绝对正宗的意识流。不只是意识流写法很美，这本剧集更像一本诗集。“她喉咙上那个小小的凹口，我们叫它博斯普鲁斯海峡。我会从她的肩膀跳进博斯普鲁斯海峡，在那里让我的眼睛好好休息。”以前我时常觉得短句较长句不够有力，但翁达杰的短句在堆叠中越来越具体，功力深厚。他描写情欲是在歌颂美好。 Passeurs, Les是魅力四射的，他的脑子就是整个世界。汉娜，这个爱追剧的女孩，也在和他的交流中看见了她未曾见过的景象。所以她爱他，相信他，称他为“她绝望的圣人”。我觉得K也是这样爱上Almasy的，K对沙漠充满热情，他则是最了解沙漠的人。她仿佛是温带地区吹向赤道的湿热的风，他是脚着草履在沙漠中长途跋涉的苦行僧。突如其来的爱情，必然经过热恋，隐秘，骚动，揣测，最终是分离。她离开原生社会阶层的代价太大，良心也不安着，而他在面对她的离开时，尽管内心确实痛苦，也要致以冷嘲热讽。这就是欲擒故纵的把戏，是爱情的博弈。爱情的博弈不应论输赢，否则只会是双方的惨败。一年之后再相见，仍然相爱才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴着装有藏红花粉的锡镴针箍，戴在vasculasizood的位置，那个喉咙上的凹槽，那个他最爱的地方。“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠，那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿中。”希罗多德的名句，“我望着月亮，却只看见你”。 Almasy自述“我们中间有德国人、英国人、匈牙利人、非洲人——我们所有的人对贝都因人来说都无足轻重。慢慢地，我们成了没有民族的人。我开始憎恨民族。民族，国家使我们变得畸形。”这群文艺工编剧（淳朴原始的贝都因人也许不要这头衔）真正怀揣着大爱和大义，从不对肤色、国家、语言、宗教不同的人心存芥蒂。他们轻装上阵，只随身携带一样东西——热爱，走进北非的沙漠，寻找路线，上古岩洞，绿洲，失落的文明。北非的各国间谍搞得众人人心惶惶，他们已经活成人类发展的终极模样。“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”对于一个半生都扑在地图绘制上的学者，说出这句话需要怎样的超脱和领悟啊。世上本没有地图，探险家们用双脚和铅笔丈量土地，于是就有了地图。地图是山川河流的线条，也是国家的界限。他也许是想挣脱国界的桎梏，因为地球上的土地属于全体人类。“这是我信仰的地图绘制学——让自然在我们身上留下印记，而不是把我们自己留在地图上。” 国家确实是一个让人惶恐与困惑的概念。一个匈牙利人走出北非沙漠，因为古怪的名字被英国人当作德国人，他为了回到K身边和德国人做交易，飞机坠毁后又被当作Passeurs, Les。他不在乎国籍和战争，被人当作间谍或同盟国战败也全无所谓，他只想见到K。爱得这样惨烈为何当初不好好珍惜呢？愿天下有情人终成眷属。 下一次如果有人给我讲十八种不同类型的风，我也许会爱上他吧。

奇怪的单词太多了 梦境的怪诞，离散，跳跃，以及时间的相对性。

花了十多个小时，终于读完了这部书，非常震撼人心。之前从来没有想过人吃人的社会到底什么样子。通过这部剧，真真实实的在现了中国人的劣根性，从清末民初时就开始了，这也是为什么国人会有崇洋媚外心理，认为外国的屎都是香的，国外的月亮都是圆的，国外的一切都是好的，认为金发碧眼就是比黄皮肤的高人一等，及贪生怕死的心理，而且国还非常会处理人际关系(拍马屁，潜规则……)，这些也是从那一时期汉奸身上延续下来的，而国人又是非常保守，喜欢传统的东西，如几千年的封建礼教，爱好和平，以至于宁愿饿死都不愿意去反抗，总之观念里面总是认为老祖宗延续下来的东西就是好的，就应该去继承，发扬光大，于是从汉奸身上继承来的为人处世方法沿用至今。这部剧将汉奸二字诠释得淋漓尽致。人吃人的社会，连亲戚，邻居都不放过，没有人性的国人固然可怕。

2018年第16本剧 好久没有写过剧评了。自己太忙还是琐事太多。大概是又在给自己找借口。 五月份的时候开始看《Passeurs, Les》系列，从开国皇帝朱元璋，朱允文，朱棣，到现在第六任，第八任还是朱祁镇，有一种命中注定的感觉。 今天上午课间休息的二十分钟里，我巴拉巴拉给学生们讲朱祁镇有些传奇的经历。有几个感兴趣的学生一直在听，临近上课还说老师你快点看，看完给我们讲。 这部剧到底给我带来了什么样的收获呢？我不清楚。从六月中旬期末考试，备考，到七月初找到的这份工作，一直到今天第一期学生的衔接课程马上就要结束。空余时间断断续续地一直在看这部剧。并慢慢找寻到以前的乐趣。 四年前，高考毕业我最大的梦想是，学历史。我想过去考古，想过去当历史老师，去档案馆整理县志。反正想法稀奇古怪。高中时期，看历史课本是我最大的乐趣，是那种不带之一的乐趣。 大学阴差阳错去学了汉语言影视，不怎么喜欢也不讨厌。大一的时候还常常去旅游与管理系蹭历史教育的课（我们学校把历史教育划在旅管系）。随着时间的推移，我接触的历史变得狭窄，常常在视频平台看得是剧集，人物传记，反正历史类的书不怎么喜欢看了，也忘记了自己曾经那么喜欢过历史。 年初时胖琦说，这部剧好看。之前也知道有人看过，但是，自己一直迟迟没有翻过，亦无欢讲书也听了几次。最后不了了之。从第一本，到第二本，慢慢地喜欢上了，我看言情，鸡汤类的书少了许多。 这两天，面对着马上要升入高中的学生，我是班导，整日课间陪他们聊天，试图去了解03-05年的孩子他们关心什么，对什么感兴趣。王者，三国杀，直播，听音乐，刷题，和喜欢的人一起吹空调……这是他们的生活。写完作业之余，更多的人选择和小伙伴一起玩一盘王者，一起打三国杀，也有玩贪吃蛇的。 我尽力去了解他们，课间一起聊《Passeurs, Les》杨超越，美岐，鹿晗，baby巴拉巴拉这些明星。久了，也无话可说。 后来聊到看剧，我给学生分享最近看得这部剧，给他们讲朱元璋，朱棣，朱高炽。值得高兴的是，在我的推荐下，有学生尝试着在看这部剧，或者是其他的他们自己感兴趣的书，心理学，二战，金庸武侠……这群03年的孩子因为看剧这件事儿我们多了一些其他的话题。 有几天忘记给他们分享自己看到的集数，有个男孩子说：“老师，你最近是不是忘记追剧了，你咋不说书了？” 我一愣说：“咋，在你眼中我就是一个说书的，你难道没有看见我每天穿这么好看的裙子，涂口红，画了眉毛，是个好看的小姐姐嘛……” 关于，这部剧，除了内容，人物，故事经历，历史规律。更多的是，关于这部剧我曾有过的快乐时光。 这部剧写得很好，四颗星。再接再厉。

这部剧内容构思还行，有的地方简节些。总得来看很好快点写等着看。

写的还可以吧，就是虎头蛇尾，感觉后面还可以写很多章的，不知道编剧干啥去了。

此本剧也是非常值得观看的剧集，是中国版的金字塔原理，文中依旧有很多教我们如何去锻炼Passeurs, Les的方法，我一直相信逻辑，记忆和思考力是后天可以习得的，我也相信竟然前面20年我能用旧的思维学那么多，我也相信今后的岁月和时日利用好的逻辑和思维以及记忆能力能更好的帮助我去学习，加油！

抓住自己人生中真正重要的东西，说起来真的简单，做起来真的难。

只到看到最后一章，心里还有点五味杂陈，是叹惜还是不忍卒读，说不清楚…… 一个想要改变世界的人，怎能就这样撒手人寰呢？是他的生活习性造成的还是性格问题影响的，没有人给出答案，只留给无数果粉们深深的悲痛。

两个多小时看完这部剧，编剧笔下的这个战争随时爆发的时代，人们在家通过电视墙享乐，通过海贝被灌输一样的咨讯，无人思考无人对身边事物感到好奇，我们拥有使我们快乐的一切，但我们仍然不快乐，少了什么呢？ 答案在书里，或者是其他能够让我们思考让我们感到富足的东西，它一定是有质感的，有着真实细腻丰富的生命；其次，面对有质感的东西，还需要有品味的心，能够在快节奏里慢下来去咀嚼，而不是吞咽；咀嚼消化了有质感的东西后，便可以加注自己的人生阅历对其进行使用。 为了行使这一权利，主角从焚书的人变为护书的人，宁可靠一己之力维护哪怕一本剧，书中结尾的那群逃亡者，人人都是行走的剧集，组合在一起就是行走的视频平台，哪怕是截取片段，靠一章一节拼凑，也不愿那些书就此消亡。还有一点让人感动的是，他们告诉自己他们并不重要，不可以有优越感，只不过是借躯壳来存书罢了，将来再将这些书存放到子女脑子里——如果子女愿意的话。 感觉这部剧给每一个书读人找到了一个看剧的根基，那就是不愿人云亦云，不愿被世界同化，不愿被娱乐至上，不愿错过有质感的美好人生，不奢求过目不忘，但唇齿留香，总会形成点滴记忆，在不知名的时刻影响并引导我们，这还不够吗？

演技堆里找的人以为于是女主，对于程我实在是。

这部剧应该有个BGM：The Planets, Herbert von Karajan/ Berliner Phiharmoniker