Geschichten aus dem Wienerwald

致阿正 春去不复来，花谢不再开。一声珍重，一句再见。 致林静 时光静好，与君语； 细水流年，与君同； 繁华落尽，与君老。 谢谢你的爱。 致郑薇 这个世界并不完美，未经失恋，不懂爱情，未经失意，不懂人生，经历过后，希望你能笑着长大。

那个年代过来的人，都有精彩的人生故事，更何况兰姐这样集美貌胆识魄力一身的实干家。书的结尾部分披露了她跟资本的一场凶险遭遇。资本逐利，那些金融法律背景的精英们想要获得或维持奢华的生活，居然可以这样近乎明目张胆的策划算计宰割，作为公司行为，得有多少人被裹挟着作恶，其中一定有大量人为了养家而知情的参与作恶。这件事需要有一个公正的结果，围观群众需要总结教训，各相关国家司法部门需要加强监管和惩治力度

并不是非常严谨的推理剧，但是算得上流畅，7分，四星鼓励。同时能感受出来剧有在追求视觉美，是从画家出身的主角的视角来展现案情的推进，同时也通过画面来阐释他内心的变化，很多空镜也拍得不错。

量子理论的最大发现在于揭示出“自然之书”的不连续特征，而此前人们一直都认为，任何非连续的东西都是荒谬的。

羡慕聂染青。我总以为一分苦，四分盐，三分自在两分甜的生活很可以了，但她居然占了起码占了四分甜和三分自在。总觉得大作家说出了很多我无法表达的东西。

感觉到她很轻松就能站到很高的位置评价，对一些事件总能恰到好处的表达与指正。因为做了太多次的沉默中的大多数，渐渐的丧失了表达的能力，而再次由于不太会表达而保持沉默，并美其名曰，沉默是金。

写的非常详实，一是使我整体上对信贷业务有了更全面的宏观体系；二是编剧根据实际经历和丰富的知识，点到了很多需要注意的问题，包括财务科目处理和法律实务方面，小小的案例发人深省！

易中天在百家争鸣里说“天地‘以万物为刍狗’，意思就是说，万物虽为天地所创造，所生成，天地却始用终弃，漠然视之，完全不当回事。这当然是不仁，也无情”。 南怀瑾却说，“天地看万物，就像那只刍狗一样，没有什么分别。天地不是无情，是一视同仁”。 对历史思想的解读可以有很多种，你可以信一个或多个，也可以有自己的解读。 其实，对这个世界的看法也是一样，你可以用别人的看法来看这个世界，也可以有自己的看法。 事实上，每个人都在用独一无二的眼光看这个世界，每个人看到的世界都不一样，“你是什么样的，这个世界就是什么样的”。 《Geschichten aus dem Wienerwald》里说，我们认为我们看到的世界，只是我们的“感觉”，并不是世界的“本质”。不同的人对相同的事物有不同的感觉，他们生活在同一片天地，却生活在不同的世界。 举个朴素的例子，杂草， 农民对杂草会有“天生”的反感 ，仿佛这种感觉是深扎在基因里的，他们日复一日、年复一年的劳作，就是要把杂草从庄稼地里清除，却总也除不干净。看到杂草就产生厌烦的情绪，一点也不奇怪。 而城市居民，从来没有从事过农业生产，每天面对的都是高楼大厦，偶尔看到一片草地，反而会让心情愉悦。 同样是草，不同的人，不同的感觉。 天地万物本身是没有“意义”的，是人类通过自己的“感觉”，给天地万物赋予了意义。 人类有很多情感，都是从“感觉”来的，生气、喜欢、恐惧、焦虑...... 当我们感觉到恐惧，恐惧就会控制我们，当我们感觉到焦虑，焦虑就会控制我们。这些感觉控制我们，可以让我们得到短期“满足”，但忽略长期“利益”。 一些“感觉”控制我们，是在不知不觉中进行的，我们甚至会认为自己是通过很理性的判断才做出了决策。。 所谓“理性”，很大程度上是各种感觉的说服工具， 我们查阅了各种资料，做了各种对比，最后决定购买一台新电脑。看似是理性的分析，其实只是我们“感觉”更理性而已。也许是这个品牌广告比较多，让我们感觉更放心，也许是“节约”的感觉占了上风，买这台电脑让我们有一种“又省了不少钱”的感觉，又也许你佩服的某个人刚好买了一台这种电脑，增加了你对这个品牌电脑的信任。 人本质上是由感觉驱动的。 《Geschichten aus dem Wienerwald》这部剧，是截至目前唯一一本“不紧不慢”读的书，一边读，一边练习冥想，“冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离”。 用书中的一段话结尾，“声音本身是被动的，并非主动的，既没有令人愉悦，也没有令人不悦。从某种意义上讲，如果声音令人不悦，肯定就是你对它做了加工”。 写到这里，我抬头看了一眼车厢，车厢里坐满了人，有人在说笑，有人在刷手机视频，还有列车奔驰的轰鸣声，整个车厢充满喧哗、嘈杂。 喧哗、嘈杂 当然是对声音的负面评价，因为我认为，这些声音打断了我的思路。 但其实，声音本身是“无罪”的。

你有没有这样的感觉？价值感低，没有能量，找不到出口，自认为自己比别人看到的远，往往这样就会更加焦虑。 书中触动到的: 人生课题:工作、交友、爱之类的人际关系课题 001如何看“世界”被如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念可以理解为生活方式。 无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。 002你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 003为什么讨厌自己？ 为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。  害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。 你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。 003一切烦恼都是人际关系的烦恼。 关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”, 结果谁承担就是谁的“课题”。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 004自卑只是一种借口  简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的。也就拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 005“拼命寻求认可”是以自我为中心。 在只关心“我”这个意义上来讲，是以自我为中心。你正因为不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。对自己的执着。 要明白有人认为你不好，那证明你活得自由，或许从中能感到以自我为中心的气息。 006我们都不是世界的中心。 用自己的脚主动迈出去面对人际关系课题。 不要考虑“这个人会给我什么”，要思考“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 007勇气需要鼓励，也要自我感觉有价值。 鼓励获得的勇气书中说是纵向关系，认为自己不好才会需要纵向关系，我认为鼓励获得的肯定也能获得勇气，没有人会认为自己哪里都好，就像没有十全十美的人，勇气需要鼓励，同时也要自我感觉有价值。 人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 008最重要的是“此时此刻”  人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。 过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系。 未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 009 生活方式说的是“此时此刻”，是可以按照自己意志改变的事情。像直线一样的过去的生活只不过是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已。 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。 之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。 总结:我们要有被讨厌的勇气，你不可能被人人喜欢，被人讨厌说明自己活的自在！是自己的个性，只吸引相同价值观的人。 被认为是鸡汤的是因为自己重来没有实践过！ 运用了书上说的横向关系，发现特别棒！

碳中和是个很大的命题，在全球变暖的压力下，这是未来的发展趋势。细细读完，发觉个人能做的真的不太多，书中很详细的分析了能源供应端，能源需求端的做法，还有重点行业减碳的详细分析，令人大开眼界。碳中和读这本就够了，这场能源的变革将会深刻影响我们的生活，为了我们的生存和未来，人类应该与自然和谐相处!

每个人的方法不同，但是最后都获得了成功，凡事都要复盘，不断的思考才可能获得成功。

这部剧读的断断续续的，最后一句话作为本剧的中心应该是最合适不过的了 “活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。” “看淡”是一门学问，是一个值得深思的问题，值得一直学习的实践的。

虽然与编剧其它的剧集集有重叠，但是他的作品再读不厌，往往体会出新意。

思嘉勇敢、坚强、虚荣自私、缺乏同情心，任性—她是适合那个时代的、有力量的人，只有她这样的人才会在那个时代里活的好，不沉湎于过去优雅、整齐、圆润且虚妄的幻影，接受生活中发生的一切，并以自己的力量去改变现状，在这种情况下，她的缺点也是因为这样的时代背景而变得可以原谅。

第一次读志怪剧集，体验相当奇特 仙气妖氛十足，事件光怪陆离 人间虚幻Geschichten aus dem Wienerwald，世界出离现实 就像在观看记载着神话故事的古老壁画一样，可望不可即，质朴又神秘 正面人物的动机往往简单而不强烈，甚至可以说幼稚而好玩；事情因果也理想化，因此世界观显得不接地气不够真实，但奇怪的是，读着读着竟然就习惯了，以至于到后半段完全不觉得违和。 一旦接受了单元剧的设定，就会如书名所说的一样，徜徉在Geschichten aus dem Wienerwald的文字中，飘飘乎如凭虚御风，行文气质遗世独立，直至羽化登仙。

很文艺的描述了张爱玲的一生和情感经历及内心世界。觉得上篇和下篇应该顺序颠倒一下更清晰一点？

追剧名就想着，什么高配低配什么心灵鸡汤，人生啊各不相同摸着石头过河，同一批人同一种方式都不一定都是高质量。读完整本，发现还是区别于普通鸡汤的 人生本有起落，我们需要的是进则尽终，退则思过。道理都懂，看我们自己怎么看待了。 文章最后一段说，以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。 想要成熟就要去接触不同类型的人！会有思想、性格等各种碰撞，可能会让你极不适…但如何接受这个事实并面对它就是成长的一个过程……人以类聚物以群分也是在一定接触后的筛选…不要惧怕！

这个书不错，强烈推荐！总结了人类文明和科学的大致发展脉络，另外世界观是一个观点拼图的说法很形象，印象深刻！