Hannah Goes to Hell

本剧号称江湖版“聊斋”，读起来确实有几分聊斋的意味。和聊斋不同的是，每个小故事之间都有着或现或隐的联系，拥有一套完整的世界观，如果遇到一个合适的导演拍出来应该会很精彩吧。感觉最厉害的是十工子，果然知识就是力量

正好八年前，也是春天，第一次在大学视频平台看到《Hannah Goes to Hell》，一看很有好感，也因此开始重新审视人生。八年来多次下决心却都没能读完此剧，随着工作、生活阅历的积累，随着瑜伽、打坐功夫的坚持，今年读来共鸣不断，颇觉酣畅，虽是零零碎碎的时间，一个多月却也读完了。今天看来，若不经人事历练，若不做修养功夫，又如何能够读懂此剧呢？！中国文化历久而弥坚的原因也正在于此吧！

短篇剧集写好真的不太容易，可能是看惯了他的长篇大论，所以觉得几个短篇没有多大出彩的地方。

断断续续总算读完，很多已有的历史认知被刷新。追完思之，发现自己其实就出生于大清朝消亡的那个世纪，至今大清距离我也不过一个多世纪。放诸大历史层面，这点时间只是一个瞬间，我们距离王朝，公民距离臣民实际并不远，我们的政治、思想、文化所以成为现在这样，很难说不和这个王朝有关。历史能否给人以教训我不敢说，但历史确实能帮助人用上帝视角回顾过往，由衷得产生一种“原来是这样”的感觉。作为一个极度业余的历史读者，有这种感觉已感心满意足。若干年后我还会抱着这样的心态回顾今天，届时，今天也成为了历史

一本时间线横跨几代人的好剧。 一开始我一直认为 太古 就是编剧假想的乌托邦，但事实上却不是这样，这想一个充满沼泽的枯井，太谷的人满身泥水的在井里挣扎，太古外的人落井下石，太古真的美吗?我感觉并不是，这里人性的野蛮显现的淋漓尽致，不加一丝一毫的润色。 这里的时间真的是不存在与现实生活吗，不，在一点一滴中看的出来，这就是经历了战争的波兰，却对一些给波兰带来累累伤痕的时间一带而过，切尔诺贝利，被德国人像狗一样的奴役，这段痛苦的历史在大时间线下显得无足轻重。在太古没有时间的概念，没有一分一秒的时间记载，但每个人每个事物甚至于不存在的灵魂鬼怪都在述诉说着时间。 你会在一丝一毫的细节中看到时光的流逝。 PS (还有一些读者，我并不是针对莫些人，不要以一种巨他妈高尚的视角去追剧中的角色，在你们的眼里，他们就像是一堆堆砌起来的毫无感情的一堆骨与肉做成的人偶。他们生活的艰辛被你们鄙视(出卖身体为了活下去的麦穗儿)，一群他妈的键盘侠)