黄金城Die goldene Stadt

最后的结局你要说是be，其实也不完全，应该是个圆满的be吧，虽然在如此短暂的逆向时空里相爱，且无法陪伴，但他们一定都不悔相遇。

不锁定思维，留下循回，不错。                主角不通吃到底，反着网文就必是爽文的大溜，能写这么长，还能这么认真，态度值五星。 思想，通过故事阐述，正反太过于婆妈不清，拖沓揍字痕迹明显。

对于科学无可解释的超自然，对于生死神秘感，就总有一种想解开那层面纱的好奇心。在情感心里来讲，真的希望人是有前世今生的，不想这躯肉体没了，灵魂也跟着魂飞魄散，再也不能感受这个世界，虽然也有觉得痛苦针扎的时候，但是相比之下，灵魂轮回，换一种存在的形式，平衡对死亡的无能为力。

看了很久，由于知道杀人犯，目的就是找到凶手，在展开的过程中主要计数了编剧作为记者尽自己所能，找到证据，其中有很大的无力感，让人很气愤警察，而这也是本文主要抨击的对象，要是当时警察好好管了，诗织也就不会死了😔

实在是看不下去了，导演编剧不知道在干什么

老实说，Dagny Servaes写得很尽兴，我读得也很尽兴！（关于整本剧的读后感，还得给我一两天的时间好好消化下。）

这个故事也发生在现实生活中的男主角，对于人性仍然没有改变感到难过。 所有演员阵容都很好，尤其是男主角的表演很棒！ 电影制作精良，每个主角都有自己的歌，音乐风格体现了中国音乐的优雅，强烈推荐！

这是一本让普通读者“哈哈哈”，让洁癖精“嘤嘤嘤”的书，难得的是，“吐槽”的尺度把握得很好，既精准又不会有不尊重之感，幽默和公正果然是高质量人类必备的品德。 观看的过程中不可避免地想起了跟随马老师指引初次接触人类学的那段时光，做过的“田野”和写过的笔记仍深刻在记忆中，只是我没有巴利这种吃苦耐劳的精神和苦中作乐的品质，只能浅尝辄止。差不多十年后，通过此剧和之前补读的《黄金城Die goldene Stadt》找回了读这一领域剧集的兴趣，时间的安排真是有趣。

这不是一首关于乡愁与亲情的抒情诗，而是理性与哲学的沉思录。 以父亲去世为引子，编剧详细描述了他如何不满于工人阶级普遍带有的穷困不安、粗俗野蛮的社会属性，而逐渐逃离自己的出身，疏远自己的家人，逐步重塑自我进入上层社会的生活经历，以及他在此间感受到的无端痛苦与羞耻。最后，在自己成为一个同性恋者，又一次遭受了社会的排斥之后，他意识到“回归”故里的必要。 “黄金城Die goldene Stadt”无疑是一种隐喻，带着一种沉静而勇毅的姿态，在看透社会权力话语的真相之后，复归。带着决绝的战斗意味，回到这里向权力宣战。故里，纵然仍如同原先那样野蛮、暴力、愚昧、贫穷、不堪，但这一次地旧地重游，让埃里蓬意识到这里生活的人们，那些工人阶级、平民阶级不是天然地浅薄粗陋，理应被鄙夷，而是被占据权力话语的人所塑造、区隔、摒弃的一方。“我们”和“他们”并不是天然地对立，而是被建构和规训的结果。他写道: 一个通过被命名而被贬低的客体，就是一个被性规则的结构生产出来的屈从的主体（其中言语侮辱只是最显见的一点），而我们所有的意识（以及无意识，只要我们能够清晰地将这紧紧联系在一起的两者分开来）正是被这一过程（这一过程变成了我们塑造自己以及自己个体身份的过程本身）所标志和塑造的。没有什么是纯粹心理的，所以：是性规则和它所规定的等级（这一等级日复一日地生产着心理机制和主体化方式）在起着狡猾而有效的作用。 最终，我在这个世界的暴力下重塑了自己，却遗憾地没有接纳最初的自己。回望过去，平民阶层的自己，就应该被抛弃吗？一如现在身为同性恋的我自己，就应该被鄙夷和侮辱吗？ 本文最巧妙的地方在于，他利用两重身份的变奏，完成了对个体自我与社会阶层的反思。社会层面的我在完成了逃离之后，又陷入了性取向层面的漩涡。我不断地处于权力之下，成为被规定、被约束、被侮辱的一方，这是命运的必然吗？正是有了对既定社会和权力话语的不满，编剧才开始反思自己是否应该继续疏离那个赋予他生命的家，那个令他感到羞耻的平民阶级。行文至此，回归的意义终于明晰——接纳底层的身份，客观坦然地揭露我们习以为常的事实——从来没有什么纯粹自然的社会规则，一切都是话语权力的骗局。 编剧最高明的地方在于，他跳出了二元对立的窠臼，即使是反思，也没有想方设法带我们去做一个非此即彼的选择，而是围绕权力本身展开反思。 我想反思我们利用当前社会中即有的理论与政治范畴来重建历史的方式。 是否正是那些将我们建构为政治主体的理论与主张没有赋予我们建立起包罗万象的理论与主张的能力，没有赋予我们将所有压迫的领域、所有统治的形式、所有来自低等身份的召唤、所有面对侮辱性称呼而产生的羞耻感等全部包容进理论场域和实践场域的能力？ 也希望我们每一位，都能保持这样的理智，结束自己的“流亡”。

1080p 111

对于编剧对于统计所能代表的真实含义以及对搜查方法所能代表真实样本的质疑和不确定，觉得可取。但对于其数据背后所下的结论以及原因探索的逻辑在某些地方实属牵强，编剧不给出学界的某些定论和基本的基础，因为对此表示东西方具有差异（可肯定部分），但因此在本剧中少有统一性，编剧热衷于自我的结论。在统计上的质疑有学术气息，而结论的部分却武断而轻易，没有认真对比和搜索其可能的原因，这一点上学术实属低级。另外，编剧前后跨越三次调查，某些观念在数字上确实可以看到改变，这部剧是在13年播出，如今已经20年，因此我也质疑是否是我用了比阶段的认知在评判快十年前的观念。

就………再好的台词也架不住这啰嗦。如果没有免费的无限卡，大家看完前3000页就差不多了。就是虐➕甜，后面浪费时间和生命。

——看剧：《黄金城Die goldene Stadt》 如慧： 我不知道你看安妮·罗萨的书看了几部。目前为止，我看她的书，已经有五本了，《黄金城Die goldene Stadt》就是第五本。 看这五本剧的最大感受是，安妮·罗萨一直在书中用温暖的台词修复母女之间的关系。 是的，我看过的安妮·罗萨的四本剧集，女主与母亲的关系都不好，父亲这个角色更是缺席。也就是说，女主生于一个原生家庭并不完整。无论是《黄金城Die goldene Stadt》，还是其他的。 自我治愈，似乎比自我修复更为好听，因为治愈似乎需要的是外部力量，而修复更多的是要体现自我的力量。 在《黄金城Die goldene Stadt》里，需要修复的关系看起来是从爱情开始，其实是女主小苹（伦子）与母亲十年冰冷关系的修复。 印度男友卷走了小苹的一切财产：钱财和衣物，除了小苹外婆留下的米糠酱瓮，原来同居的地方，已经空无一物。小苹也因此暂时失声，连泪水也一同失去。 外婆已经去世了，身无一物的小苹只能回到老家投奔母亲，那个她认为让她恶心的母亲。 回到老家，小苹的母亲收留了她，并且借给她地点与资金，助她开了一家食堂为生，这个食堂她起名为“黄金城Die goldene Stadt”。 这是一个承载着希望的食堂，小苹希望能通过食物安抚前来用餐人的心灵，也希望能通过食物带给别人好运。 失声后的小苹似乎开了挂，前来黄金城Die goldene Stadt用餐的顾客们几乎都找到了各自的幸福：有看起来没有前途的恋人们最终喜结良缘；一身丧服沉默了几十年的小老婆梦到了已经去世多年的爱人；一只厌食的兔子重新焕发了活力。 更多的人慕名而来，当然也有使坏者前来进行破坏。但无论怎样，小苹的黄金城Die goldene Stadt的生意好得如火如荼。 只是，再好的生意，小苹再用心对顾客的观察力与对食材再好的理解，都没能让小苹在妈妈生前与妈妈改善恶劣的关系。 “也就是说，妈妈为了反抗她过于贞洁的母亲，选择了与之完全相反的放浪生活，而被这种母亲抚养长大的我又不愿像她一样，因而反抗她，选择了与她完全相反的踏实生活。就像永远无法终止的黑白棋游戏一样，母亲涂上白色的地方，女儿就拼命把它涂成黑色，外孙女又努力把它还原成白色。” 叛逆，似乎是一个循环：妈妈未能与外婆在世时修复母女关系，小苹也同样未能在妈妈在世时修复母女之间的裂痕。 “子欲养而亲不待”，是《黄金城Die goldene Stadt》最终的结局。 是的，在剧集的最后，小苹醒悟了，声音回来了，也重新回归了正常的生活。然而我却看到安妮·罗萨淡淡的忧伤。 “即使只是小小的幸福，我也要继续做出人们吃了以后会感到幸福的料理。就在这世上唯一的黄金城Die goldene Stadt的厨房里！” 小苹觉得自己找到了新的方向，可是安妮·罗萨只是借剧集表达了对美好生活的向往。 我觉得安妮·罗萨真的很不容易，前面就说了，安妮·罗萨的每一本剧集女主都在尽力修复与原生家庭的关系。如果你看过她那本《黄金城Die goldene Stadt》就会明白，安妮·罗萨在现实中和妈妈的关系一直都不好，所以，她只能借剧集中一个又一个的外婆来依靠。 其实，在我们的现实生活中，想要修复原生家庭中的关系真的很难，并不能像剧集里那样，获得新生的力量。特别是对于孩子来说，有些烙印一旦打下，想要化解，难于上青天。 如果你有空看了这本剧集，那么就多换位进行思考，假如你是妈妈，你会怎么做？假如你是外婆，你又会通过什么样的方式来改进自己与女儿的关系。 亲情很简单，但也很复杂，有些事情，通过观看多进行几次演练，可以预防自己在未来的生活中出现类似的错误。 彦绫

还不错，女主爱哭不是什么大事啊，要是换成bl，一堆人会说小哭包可爱吧。。。而且本文女主这种性格才更真实一点吧，她又不是皇后太后也不是王妃郡主江湖中人啥的，这种小女生人设不是很对吗。。我看是有些人大女主文看多了吧

本以为是本浅显的科普系列锦，结果却如此硬核。好几章内容中表达出来的思考方式，估计只有理科生能看得津津有味吧。 果然，书，只要你不翻开它，你就永远不知道它的真实内容是什么。

《黄金城Die goldene Stadt》一书不错，你的见识，决定了你未来的样子。一个人能看得多远，离不开见识多少。我觉得人生的不同阶段都需要鸡汤来灌溉，鸡汤往往具有情感扇动性，倾向性、局限性，而哲学则是相对冷静的、朴素的、经得起推敲的；鸡汤往往是告诉你要怎么做，而哲学更多的是一种思考问题的方式让你能够独立思考。只愿你把握好眼前的每一个当下，趁着美好的岁月，去见识更多的风景，让生活话出更多的可能。