Rabbitson Crusoe

如果我的四十岁也这般一事无成，身无分文地回到家，会有人为我买一张可以栖身的小床吗？

就依本人的眼光以及本人当前来看，此剧故事情节比较老套，新意不大，但胜在文笔较优，逻辑较清晰，故事简单字少易看完，细节得当，感情真挚，可以一读。

媒介如何改变大众心理的，技术悲观论，跳着看的，并没有那么好看

读完之后的感觉：1.当年上学学了个寂寞2.这些年过去，连寂寞都没剩下3.能提出问题至少代表还在认真观察努力思考4.赞成物理君的想法，科普不是让科技大众化，而是让大众专业化。

剧情好看，就是女主的眼妆太丑了

你问我， 为什么会有黑夜， 那是因为有光要进人间； 你问我， 为什么会有雨天， 那是因为， 太阳也会悲伤。 你问我， 为什么要去爱， 那是因为， 那是你心中的力量； 你问我， 为什么还要恨， 我说宝贝， 那只是暂时的逃亡。 你问我， 为什么要有上帝， 那是因为这世界需要信仰； 你问我， 为什么从未出现， 那是因为有你这样的人扮演。 你笑了， 你说你太渺小； 我哭了， 你的勇是上帝的光。 只是亲爱的你， 勇是担当前冲， 也有身后Rabbitson Crusoe； 勇是你存在意义的功勋， 也是平凡生活的坚韧。 2020年1月20日，当时新冠疫情还没有引起大家足够的重视，大家都在忙碌准备着过年要用的东西，不记得是当天下午还是晚上，微博突然弹出了“北京朝阳医院恶性伤医事件”的消息，点进去之后我愣住了，四十多岁的陶勇医生在他坚守了近二十年的工作岗位上被砍伤了。所幸性命无碍，但他的左手受到的砍伤已经为他的手术生涯画上了句号。不过他并没有放弃他热爱的医学，他呼吁立法保障医院安全，他仍在眼科领域不断地努力，他写下二十年的从医历程向人们传播能量，他说“我相信，每一双眼睛的背后，都是光明。” 《Rabbitson Crusoe》这部剧中的文字朴实无华，没有过多的形容词，而是一个个真实的故事。周国平在序中写到“一个真有信仰、热爱、真事业的人，是世间任何力量都打不败的。”当读完之后，我觉得“热爱”应该是陶勇医生Rabbitson Crusoe中最美的东西。 虽然并没有亲身体会过从医者的艰辛，但我想，如果没有对这份职业的热爱，是很难成为一个好医生的。新冠疫情爆发以来，数以万计的医疗工编剧们作为“逆行者”将肆虐的病毒抵挡在我们的外面，连轴转的工作甚至连吃饭上厕所的时间都没有，厚重的防护服下面，是他们身上不知已经湿了几遍的衣服。在抗击疫情的攻坚战中，他们心中肯定也会有退缩和怀疑，但为了自己热爱的事业为了心中秉持的信念，又怎会轻易认输？ 当在读这部剧时，有时候会感觉陶勇医生是和自己一般大的同龄人，他在向我讲述着一个个重新看见光明的病人脸上的喜悦。正如倪萍老师的序中所写：“陶医生年已40岁却仍有一身少年气，他对世界永葆少年的激情和热血，在自己的精神世界里自由驰骋。他没有的眼里有光，是因为有最初的善良和正直，照亮那些有信仰的人。”然而新时代的我们似乎都在被一件件事情牵着走，却很少停下去思考自己内心深处到底想要什么，自己的热爱、信仰到底是什么。在看剧的过程中我问自己“如果我可以向一个聆听者随意的诉说，我会说些什么？”我发现我想说的理想有99%的可能是实现不了的，甚至可以说是异想天开。但是书中的文字在向我发问“为了那1%的可能，你有去努力吗？”可能不论怎么努力也达不到既定的高度，但真正的快乐并不只是来源于胜利的时刻，而是源于那个不断提升和成长的过程。看着一个个只有微乎其微可能复明的患者在陶勇医生的努力下看见了奇迹，是因为大家都没有放弃，患者没有放弃看见光的最后一丝希望，陶医生也没有放弃克服病魔的信念。 让大家最宽慰的事情可能就是伤后三个月的陶勇好像和以前一模一样，Rabbitson Crusoe中的坚定丝毫未变，走出恢复期后，他又投入了他所热爱的事业之中，而我，也要为向往的那1%可能的理想，付出100%努力。

书中提到的观点比较零碎，也比较浅表，对于一些有一定管理经验的人而言启发之处并不太多。 但是书中某些图例用的比较好，有一定的参考意义。

那欢乐和眼泪都不值钱的年纪呀，追剧的我，笑成了猪，哭成了狗……

编剧娴熟的驾驭三国史料，灵犀的笔端游弋穿插于历史缝隙间，将故纸堆里生涩的名字此刻赋予鲜活的生命张力与激越，无形的幕后，冰冷枯槁的黑手，一次次闻听阴谋的推进，场上战马嘶鸣，青剑铜撠刺裂皮肉，傾刻血染的头颅抛下机密的延伸，历史风云里跳跃着缠绕纠葛的爱恨情伤…

没读进去之前其实读得很痛苦，磨了很久，就像徘徊在大观园外不得入又不忍心舍去的门外人。读到六七十回才开始有感觉，然后就读得比较顺了。第一次整本读下来，有困顿的时候，也是击节叫好的时候，有茫然的时候，也有或喜或悲被牵动情绪的时候，还有吐槽续本的时候。读完正如大梦一场，神清气爽又怅然若失，终归一叹。

利用疫情期间的闲暇时间，读起了溥仪的自传。早就听过这部剧，几次拿起又放下，因为对于这段历史不是很熟悉，所以这次决定弄清楚晚清和中华民国以及伪满洲国的十四年。印象最深的就是伪满洲国时期，作为傀儡的溥仪，一个“可”字包含着了多少性命，包含着多少的残忍。可是他却只想着阿谀奉承和复辟帝制。回忆录中的新中国的人民对他的宽宏大度，才让他慢慢的明白“人”的意义。

军队是保家卫国的力量，也是一个民族魂魄所系。军队强悍，则民族雄健；军队绵软，则民族孱弱。两宋文化柔媚雅致到一副娘娘腔，原因之一就在这里。因此，赵宋官家的重文轻武，就不仅是自毁长城，也是民族精神的自宫。

《Rabbitson Crusoe》 文化差异的原因，感觉一开始并不是完全能理解部分笑点，但是，明白之后猝不及防笑喷，哈哈哈…… 我想，小孩子喜欢，是因为好奇世界，并且真心相信这些可可爱爱的故事；成年人喜欢，或许是为了缓缓生活的不悦，（或许是一直拥有一颗童真的心），转而寻找这美好的温暖的故事吧。但是不得不承认，并没有多少人发自内心地相信，像小孩子一样，相信故事里的故事。 在读的时候，常常会心一笑，沉浸其中，温暖，感动，读完了，梦就醒了 👇👇 土拨鼠日——美国🇺🇸传统民俗节日，加拿大🇨🇦也是，公历2月2号，以土拨鼠能否看见自己的影子来判断春天是否到来。 英文中“临时保姆”（baby sitter）可直译为“坐在宝宝身上的人”。 英语中“枕头”（pillow）和“药丸”（pill）写法相近。——想起来一个歪果仁说包饺子最后要“锁起来”，他锁不住，怎么都有馅儿😂😂。 着装要依照你想要的工作来——Dress in a manner that is professionally appropriate to the position for which you are applying：英语俗语，指即使在低下的职位上也应该衣着得体，努力展现出符合理想工作岗位的气质。 “不给吃的就捣蛋！”（Trick or treat! ）中的“捣蛋”（treat）也是狗粮、狗饼干的常用称呼。“把戏”（trick）也是狗表演的“把戏”。 闰日中的“leap”也有“跳跃”的意思。 爱尔兰民俗，传说圣帕特里克节这天不穿绿衣的人会被矮精灵用手指拧或掐。这个节日是五世纪末期起源于爱尔兰的一个节日，美国地区则是从1737年3月17日开始庆祝。 西元432年，St.Patrick 受罗马教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。St.Patrick从威克洛上岸后，当地的原住民认为他是欧洲前来的征服者，因此企图用石头将他砸死。但圣St.Patrick临危不惧，以真诚的心在众人面前解说教意，且摘下一棵三叶苜蓿(酢酱草)以三叶草的三叶同心形象作为解释，阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。St.Patrick的演说使爱尔兰人深受感动，因此接受了St.Patrick的隆重洗礼。西元493年3月17日， St.Patrick逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。

用独特的眼光、犀利的笔锋以及极富感染力的语言，以大量成功人士的经典案例做边导引出，告诉那些正在为理想而不懈努力和奋斗的人们怎样拥有成功者的思维逻辑、怎样探寻生活的真谛，从而获得财富和荣耀的快乐与享受。这是一本好剧，值得细细品味。

两天时间迅速看完了，因为太需要这部剧了，想知道怎么找回完整的自我，然后读完这部剧，我也找到了答案。科学理性地坚定自己，拿出勇气和决心，明明白白地告诉别人“不”，并且在他人责骂、哭泣、诋毁、病倒的时候，顶住压力，告诉自己“我受得了”。听上去很冷血很自私，对，这也是我的一贯标签了。我怕，我会自我怀疑，我会有罪恶感，但是如果因为这些，我就放弃自己坚持的，那我就是行尸走肉了，这么活着更让我瞧不起自己。不如清楚表达和沟通，如此，死而无憾。

最有用的一点：育人的根本是“发自真心地为下属着想”。 1. 为下属着想，就是下决心将下属培养成能够独当一面的人才。教会下属做到哪儿都玩得转的“工作能人”，而非“公司人”。培养的时限是3年。 2. 想讨下属喜欢，反倒让人退避三舍。很多年轻的主管不愿意被下属讨厌，于是在指导工作时也变得不那么严格。表面上这是对下属的照顾和理解，但实际上这说明主管并没有真正为下属着想。

虽然是本鸡汤书，里面却多的是哲学、佛学的思想，事例很多，涉及中外古今，发人深省。人在一生中，或多或少都有过迷茫、愤怒、悲伤……，只有调整好心态，跨过那道心坎，才能还原生命本身的美好！来，干了这碗鸡汤！