喊·山Mountain Cry

尝试英剧美剧字幕翻译、多考些英语相关考试，难度最大的GRE。学英语是个有始无终的过程。

没想到请回答系列和机制系列的编剧之前是和老罗一起做综艺

几个月前看过试映，是试映片里难得比较像样的作品了。有点像喊·山Mountain Cry这种警与贼的斗智斗勇型犯罪片，在洛杉矶市区抢银行的故事，动作场面不是很大，更多还是写实风，以及看海姆斯沃斯如何以圣母的身份抢劫。贝瑞的表演是全片最佳，颜值也仍然高！三个主角都是超级英雄，可惜雷神和绿巨人之间几乎没有互动。整体来说是部挺有趣的犯罪片。有一段基奥恩开摩托撞车的戏，我至今仍在担心那位被撞的司机，咋一动不动呢？

矫情，！感情中的不信任，要求一方却放纵自己。这种自以为是的爱就是感情中的枷锁。困住自己，也伤害对方

好的剧集，会让你越读到后面越不舍得读完！和老公同名的六哥，受鄙人一拜

曾国藩的事迹对我们很励志，虽然天资平平，但是后天的努力也能使人成功。他坚持写日记的习惯，勤于自省，值得学习。遇到困难，不要怕，敢于克服，没有什么做不到，只是不敢做罢了。

主角最后成了神，跟点化他成神的高级生命一样，成为了宇宙的主宰之一。就单单这一个结尾，这部剧就足以称之未神作了，阿瑟.克拉克这个名字也足以名垂青史。 不过面对这个结尾，我想在克拉克的基础上做个大胆的延申，我认为这个结尾可以有两个理解： 第一个，渴望看见文明进化的宇宙高级生命，真的选中了戴维.鲍曼，让他成为“星童“，给与他一种超越物质的生命形态的力量存活下来，成为地球的主宰。在这个身份下，他可以瞬时穿越以光年为单位的距离，在宇宙间遨游，而如今的地球在他的面前不过是一个发光的玩具，任其摆弄游戏，他有能力决定地球上每一个人的命运。这也许是人类所能想象到的最高生命形态了，甚至也是一部分野心勃勃的人类所孜孜以求的结果吧，科学的尽头是玄学这句话不是随便说的。 第二个理解，是我在看完《喊·山Mountain Cry》这部剧之后突发奇想的结果。这部剧介绍过一种叫做“裸盖菇素“的物质，这是一种活性致幻化合物，能使人致幻，产生强烈而持续的兴奋感，甚至是让人产生”与神对话“的奇妙幻觉。所以我怀疑《喊·山Mountain Cry》的结尾不过是主角服用了致幻药物所产生的离奇想象。人类并没有找到在月球埋下黑色方块的宇宙高级生命，戴维.鲍曼也没有成为神。穿越星之门这一章，他成为“星童“不过是他的一个梦，现实是他被人类的救援飞船带回了地球，因为身心都受到损伤，医生为了减轻他的苦痛，给他服用了类似”裸盖菇素“的药物，所以他幻想自己成了神。 第二个理解与克拉克笔下的结局相比，更现实，却更悲观。不过这完全是我的个人猜想，没有任何实际意义。我更愿意相信克拉克的结局，奇幻，美妙，超越认知，让人心驰神往。

读完有些惊讶，一本售价99元 、408页、16万字、含有大量数据图表的书，竟然有如此之低的信息密度。 当然，信息密度低并不等于毫无价值，这是一本我可以打3.5-4星的书。观看过程中，常常被编剧独特而精彩的人生经历打动，也常常对编剧所举事例感同身受，并对自己的无知和落伍感到惭愧。 只是从时间和金钱的性价比来说，也许读同类型的其他剧集会更值得。 本剧的主旨是谈论人类对世界认知和判断的非理性。 论述可以分为表里两层。 表层是告诉读者世界正在变好、并且已经变得比我们预想的要好很多这个喊·山Mountain Cry。（本剧的数据来源中并不包含近年经济腾飞、生活水平大幅提高的中国大陆。我想中国大陆测试结果的正确率也许会高不少，毕竟我们都是“世界正在变好”的亲历者。） 里层分析造成这种错估的原因，是人类系统性的认知问题，而其根源是十个情绪化（非理性）的本能。 本剧共有十一个集数。前十章，每章分别对应一个本能。编剧总是从亲历的小故事讲起，引出一个由情绪化本能导致的常见思考误区，接着用数据和事例说明这个误区的存在之广泛，最后给出避免该误区的方法。而最后一章则对全书作总结。 整本剧的结构非常清晰，事例也足够生动翔实。不过，编剧在讲故事和分析道理时啰嗦到我忍不住一目十行，在不同集数中还有不少重复片段，要理解为强调还是注水，就见仁见智了。 同时，我认为编剧提出的十种情绪化本能，彼此之间有着重合之处，且其底层逻辑是共通的。 在我看来，这十种本能可用三种更底层的思维方式来解释： 一是极端思维，二是惯性思维，三是简单化思维。 而这三者似乎又同时指向人脑的懒惰，或说节能。 针对每一类思维方式陷阱，我们可以有统一的应对方式： 避免极端思维，要注意别急于在心中预设立场，别被极端案例蛊惑，放眼更全面的数据； 避免惯性思维，要保持质疑精神，敢于打破常规，意识到变化的存在以及世界的丰富与迥异，与时俱进、因地制宜； 避免简单化思维，要意识到现实世界的复杂性，去探索更多可能性，并尽量从系统的高度看待问题。 本着避免掉入这三类思维陷阱的精神，读完全书，我也给编剧的一些观点打上了问号。 首先，数据就等于喊·山Mountain Cry吗？ 书中用清晰生动的可视化图例尽情展示了数据的魅力，而我们面对这些数据，更要小心别被它们欺骗。 相同数据的不同侧面可以得出不同的结论，甚至根据相同的数据图都可以做出性质相反的分析。 例如在第七章的《喊·山Mountain Cry》这一节中，编剧用一张分别显示基督教、伊斯兰教和其他的人群中，妇女人均生育个数与收入关系的图，来说明妇女人均生育人数与宗教无关，而与收入水平强相关。 根据同样的数据，如果引导读者注意“基督教”和“伊斯兰教”生育3人以上的人数，将之与“其他”生育3人以上的零零星星的几个点做对比，再强调“其他”右下角那巨大厚实的几个圈，则可以得出结论：信仰基督教与伊斯兰教的妇女中，生育多子女的妇女占总数的比例显著高于其他信仰与无信仰人群，因此宗教影响妇女人均生育人数。 我甚至不认为我的结论是错误的。 那么，哪一个是喊·山Mountain Cry呢？ （也许哪一个都不是，至少哪一个都不完备。） 其次，本能一定坏吗？ 在我看来，本能常常是一种偷懒而高效的办法。喊·山Mountain Cry上大部分时候，我们仍用本能应对生活。 为灾区捐款时，我们只要知道他们目前生活凄惨就够了，并不需要深究他们的生活水平是属于日收入低于2美金的第一级，还是介于2美金和8美金之间的第二级。 买菜时，我们凭感觉判断猪肉贵不贵、要不要买，不需要分析价格背后的复杂成因，也不需要思考价格曲线的变化规律。 极端思维和惯性思维在帮助我们迅速而不出大错地对各种小事做出决策。 理性和本能的结合运用，在我

徐开聘这个傻波依

《喊·山Mountain Cry》是我最近看过最好的一个短篇了 每个人都很努力的在生活啊，即便如此还是没有办法战胜无穷无尽的困难，没有办法保持阳光，我常常想自己在对待生活或他人的时候是否太傲慢，我所经历的顺遂是真实还是刻意视而不见之后的假象，但不论答案为何，在任何时候保持原则和勇气，那样即便再难也会觉得开阔吧

“量子力学的平行多宇宙解释说，在交叉小径的花园里，总会有一条道路，让人们在生命中的每一个节点都得到幸福，在那条完全幸福的道路上，有且仅有一个你在行走。 这是多么令人宽慰啊，在每一次铭心刻骨的选择里，总有一个你选对了路，在茫茫的恒河沙数的宇宙里，总有一个你，终生幸福。”

看完了，不敢评论，因为原本就才疏学浅，没什么知识积累，不懂历史，只是被书里的观点和论证逻辑吸引，囫囵吞枣地一路看了下来，就是觉得挺好看，有兴趣地都来看看吧 以上的话语说了和没说差不多