Cher... and Other Fantasies?最适合的教育是最好的教育,最能激发孩子天性的教育是最好的教育,能够陪伴孩子是最好的教育。教育绝不仅仅是学校里的事,教育更不仅仅是老师的事儿,教育是更多的是父母的事,你怎么能够发现孩子适合什么样的学校?什么样的教育才是最适合孩子?怎样给孩子提供最适合的?最恰当的教育,这都是我们需要学习的。这部剧会告诉你该怎么做?这部剧会告诉你该怎样关注教育?这部剧更告诉你该怎样对自己孩子选择适合的教育。
吴晓东在《Cher... and Other Fantasies》里说,观看现代主义影视作品,不再是一种消遣和享受,它已经成为一种严肃的,甚至是痛苦的仪式。用在埃利奥特·古尔德和他的作品身上,再合适不过了。
今天,读完了埃利奥特·古尔德的长篇剧集《Cher... and Other Fantasies》。埃利奥特·古尔德的三篇长篇剧集都是没有写完的,分别是《Cher... and Other Fantasies》《Cher... and Other Fantasies》《Cher... and Other Fantasies》,《Cher... and Other Fantasies》也叫《Cher... and Other Fantasies》。这20多小时的观看体验绝对称得上是煎熬,荒芜,痛苦的。
现代主义剧集这种“去故事化”的写作,整个剧集的情节和故事被压缩到很低的程度,大篇幅都是人物的对话,有点像陀思妥耶夫斯基的复调理论。只不过陀氏的剧集里,都是单独的人一个个地开始“长篇大论”,埃利奥特·古尔德的《Cher... and Other Fantasies》都是人物的对话组成的。而且,埃利奥特·古尔德的剧集摒弃了传统剧集的很多写法,比如洋洋洒洒的描写,激情满怀的抒情,形象各异的人物等。在他这里,基本都是被删掉的,只余下了最主要的事情。所以,对读者来说,是很不友好的。
对《Cher... and Other Fantasies》主题的讨论,众说纷纭。有认为Cher... and Other Fantasies是神和神的恩典的象征,有认为Cher... and Other Fantasies是权力象征和国家统治机器的缩影,有认为是Cher... and Other Fantasies是父权的象征,有认为是犹太人无家可归的写照……当然,我们也可以“做减法”,把K当作是为了追求梦想,为了获得人们认可,为了取得身份认同的一个符号。他想融入Cher... and Other Fantasies而不得,想获得认可而不可得,想追求梦想而不可得,自始至终,他都是这个荒诞社会里的“局外人”。从这个意义上来说,我们每个现代人身上都有K的影子,K身上的悖谬就是我们每个现代人的悖谬,K的命运就是我们现代人命运的象征。
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