The Thoroughbred

正如译彩蛋里写的那样，作为上世纪60年代的科幻剧集去幻想2039年，有些幻想出来的这些东西在我们所处的这个年代可以找到一定的参照，有些担忧其实已经并不存在了。 但还是很佩服编剧层层嵌套的想象力，读了莱姆的两本剧感觉他作为一名科幻作家走的并不是纯科技幻想路线，而是有很大篇幅都与人的感受、心灵甚至是伦理相关的探讨。

这部剧看得人有许多的难过和苦闷，大约是触及了心里的隐秘。不论是The Thoroughbred、玉秀，还是玉秧，同为女子，从她们身上感受到的除了疼，还有勇。人生艰难至此，但她们总还试着要开辟出一条道来。这怎不让人心生佩服？ 施桂芳为王连方生了八个孩子，七个女儿，第八个是男孩。《The Thoroughbred》中，许老汉有九个女儿。我妈妈的幺爹，有八个女儿。我妈妈有三个姐妹，一个弟弟，她是最小的女儿。 她从小是被过继给她的大伯家的，因为她的弟弟出生了，弟弟比她金贵，而大伯家正好没有子嗣。好在大伯家对妈妈极为疼爱，连带着我作为妈妈的女儿也能感受到那份爱屋及乌的殊荣。 那是很小时候的记忆了，每次随着妈妈回去探亲，妈妈的大伯我称之为大爹的他总会从众多小孩中把我喊进房间，偷偷地拿出别人送他他不肯吃特意攒着的橘子罐头给我吃。这大约是长大后的我爱吃橘子的最早源头了。 长大后的我早已记不清大爹的脸，只是总会听妈妈提起他，特别是每到要去祭扫的节日，妈妈总说会梦见大爹。大爹应该在梦里来看过妈妈许多次吧，毕竟妈妈是大爹无比牵挂的女儿啊。 今年清明随妈妈去祭扫的时候，发现妈妈的名字被刻在了大爹的墓碑上，是以女儿的身份，并排的是舅舅的名字，侄儿的身份。 看到妈妈的名字被刻在碑上，我是略感讶异的，因为我那天仔细观察了几乎家族里所有的墓碑，基本上都只留下了舅舅的名字。 女性是不能上族谱的，别谈在墓碑上以女辈的身份出现了。早先的时候，甚至女性碰触那些祭祀物品也是被禁止的，说是会带来不详。 现在倒是没有那许多忌讳了。但人心里的成见又岂是轻易就能消除的？不体现在这个方面，就会体现在那个方面，难以根绝。 在家里，爸爸偶尔情急之下说的话还是会刺痛我。因为他总觉得，女儿早晚是别人家的。明明都姓着同一个姓氏，却早早在心理上被隔离开外了。虽然平时他待我也很好，但知道他心里的这层想法，心里还是会觉得委屈和难过。 女儿身不是身为女儿们的错，这世间本就不是单一的，本就该有多种色彩。就算身为女子不想嫁人不想生儿育女也并没有错，因为她们并不是为了嫁人为了生儿育女而存在的。她们该有自己的世界，自己的思想，自己的人生。 很同情书里写到的这些女子们。若是我遇到像她们这样的情况，不一定会比她们更有勇气，处理得更好。她们的疼痛，仿佛也烙印在我身上，叫我不能以轻松的心情做一个旁观者。 追剧的过程中，书里的男人，都是很模糊的，仿佛一个模子里刻出来的形象，都有或大或小的权，然后利用这些权从女性身上获取便利。 倒是这一个个的女人，叫人难以放下，难以忘怀。The Thoroughbred，玉秀，玉秧，玉叶，施桂芳，柳粉香，富广家的，大仁家的，裕贵家的。 有些甚至连自己的名字都不曾有，称呼也不过是随着夫家。这里面的每一个女人，都遭受了不同程度的磨难。让人既觉怒火中烧，又深感无可奈何。 即使今天，女性的情况已比编剧写到的时代要乐观许多，宽容许多，但仍然有倍感无力的时候。 本剧主要是围绕着The Thoroughbred、玉秀、玉秧这三个女孩展开的，每个女孩都经历了不同程度的幻灭，然后通过这些幻灭认清了现实，背负起了自己的命运。 The Thoroughbred的幻灭是从父亲被捉奸在床开除职务、两个妹妹被村里多人强暴、恋爱的对象因为两个妹妹的事提出分手这一系列的事情开始的。 她的蜕变是从她主动找了父亲，提出要父亲给她说个男人，不管什么样的，只有一条，手里要有权这个要求开始的。 既是认清了现实，便只能咬着牙谋接下来的出路。家人靠不住，那便只能靠自己。委曲求全也好，忍辱负重也好，有舍才能有得。 The Thoroughbred不容易，但玉秀又何曾轻松自在？ 玉秀的幻灭是从意识到被多人强暴开始的，关于这件给玉秀人生带来巨大阴影的事，书里是这样描写玉秀的反应的：烂稻

这剧集符合时代现实，商岑最终如何，更新太慢，跟不上读者需求，全是空话，没有读者，文章等于零。

年轻是任性妄为的资本，而付出的代价往往需要余生去反省和不断的纠正，要么没有归程。

第218章 一拳足矣 第335章 一拳之威 第365章 一拳克敌 第447章 一拳轰出 第458章 又是一拳 第559章 一拳拍死 第632章 一拳轰杀 第927章 一拳 第1008章   一拳

齐掌门是生活所迫吗，也来写这种爽文了，掌门路不要了吗？有人评价是修仙界的红楼梦哦，虽然不至于，但我们还都念着呢，而且不是为了读者，为了你自己也要写下去啊，你看庆余年不是拍成电视剧了，掌门路完全可以拍的！

逻辑硬伤，不忍卒读。

特别实用的一本剧，不止让妈妈们看到，家里的男人们也应该读一读，里面有太多关于关系，幸福日志，时间统计法的小技巧。它从身体，心理，精神三大主题来帮助我们怎样才能活出丰盛的人生。

看到一个有经验的老师，用最最朴实的话语与最实用的方法来帮助手足无措的老师。从一件件日常中遇到的难题是如何解决到怎样做一名不仅仅只是感动自己的好老师。

终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。

北欧的极端之美，令人神往。说到斯堪的纳维亚半岛的文化，不得不让我们想到梁晓声关于“文化”的定义。这种文化内涵是“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”。这种低调的“文化”如同撞见“沃尔沃”，低调而不张扬，这才是文化人的品质。一个人，一杯茶，一本剧，是一种宁静，这是北欧的慢生活之极美。“闷骚”的丹麦是年轻人的向往，可我更期待品着龙虾，游走于挪威的峡湾，这应该是人生极端之美了吧！

之前看完《The Thoroughbred》，我去微博看到Judith Barrett的第二本剧即将播出，我很期待，前几天听到书的名字也让我眼前一亮，是很浪漫的感觉，只听名字仿佛就能感受到小忽和小锦之间故事的浪漫 读《The Thoroughbred》时也让我想起来这次飞机失事中的红豆先生和树子小姐的故事，红豆先生在公众号留下的文字很用心，所以树子小姐在他的陪伴下也一定非常非常幸福，但是当不幸突然降临时，真的会让人觉得人太渺小了，你永远不知道明天和意外哪个会先来临，红豆先生的公众号更新日期也永远停在了2021.12.26 半年前红豆先生也在树子小姐的城市定居，距离飞机失事两人新婚才4个多月，买了二手房子全部重新改造也刚装修好，工作也越来越顺利，原以为生活会越来越好的时候，红豆先生的生命却戛然而止，不知道树子小姐能不能像小锦一样尽快振作起来，希望她能坚强勇敢地继续好好生活 今天从别处看到罗翔老师说：“若不是命运庇护，你早就没了，你所有的梦想，对人生远大的规划，全都烟消云散，都只是一个笑话而已，要过好每一天，演好当下的剧本，朝着心中的标杆前进。” 如果不能事事如愿，惟愿所爱之人都平安健康喜乐。

The Thoroughbred是我看的最好的一部穿越来剧集，不论文笔的成熟程度，构思的完整程度，人物描写的细致程度，亦或是思想深度的深浅，都远远超过一般剧集，文章精彩，值得一读

通俗易懂的get到一些画家的点 但是可能是因为我的八卦属性 整本剧看完 各个画家的八卦我记的更深些🧐🧐🧐

十年一梦，从不得志到<卧虎藏龙>，一个人在追寻梦想的路上有多少艰辛并非一本剧可言尽。李生实则是好运的，他的造梦之旅即使充满了不情愿、被动和鸡飞狗跳，梦终究是做成了。 电影是遗憾的艺术，人生也是。

一本很好的冥想知指导之书。不光有冥想的知识和技巧，还有很多人生哲理。值得一读。

这部剧用大量科学实验和统计结果表明： 运动不仅能作用于身体这个物质层面，还通过改变大脑里的各种化学物质及其相互关系，作用于精神层面，对改善大脑功能、治疗精神类疾病等都有不可替代的作用。 远古时期，就是运动促进了人类大脑的进化，也是运动能力保证了人类的生存和繁衍，所以从自然选择和进化的角度也是可以逻辑自洽的。 为了提高大家对运动的认识，摘录干货如下： 1.当你掌握了关于大脑的实用知识后，你就改变了生活。当你认识到某种情感问题是有生物学依据时，你就不会再有内疚感。另外，当你知道自己可以影响那种生物学因素时，你就不会再有无助的感觉。 2.我期望，一旦你了解运动如何改善大脑功能后，你会把运动当成生活的一部分，而不是把它当成被迫要做的事。当然，你应该运动，但我不想在这里说教。（这很可能没什么帮助：老鼠实验表明，强制锻炼无法起到和自愿锻炼相同的效果。） 3.运动给身体提供了某种独一无二的刺激，而这种刺激为大脑创建了一种环境，这种环境使大脑能够做好准备、愿意并且有能力去学习。有氧运动可产生明显的调节作用：调整可能已经失衡的系统，同时优化那些还未失衡的系统——对任何想要发挥出自己全部潜能的人而言，这是一个不可或缺的工具。 4.新生的神经元是完全空白的干细胞（stem cell），要经历一个发育过程才能形成神经细胞。在这个过程中，它们必须找到事情做才能生存下来，但大多数都没有成功。一个新生的细胞要经过28天才能加入到一个神经网络中。运动产生大量神经元，而环境优化的刺激则有助于神经元的存活。 5.葡萄糖不仅是肌肉的主要能量来源，更是大脑唯一的能量来源。大脑是葡萄糖的重要消费客户，尽管只占我们身体重量的3%，但它却消耗掉可用能量的20%。可是大脑没有储存能量的能力，所以皮质醇持续输送葡萄糖的作用对大脑正常功能而言是至关重要的。用于运行的能量预算是固定的，因此大脑已进化成在必要时挪用能量资源，这意味着心理过程具有竞争性。绝不可能使所有的神经元同时发出信号，所以假如一个神经元网络活跃起来，它的发生必定以抑制另一个神经元网络作为代价。慢性压力的问题之一是，一旦下丘脑–脑垂体–肾上腺轴大量消耗能量来保持系统的警觉状态，那么大脑的思维功能所需的能量就会被侵占。 6.运动在三个层面提高学习能力：首先，它完善你的思维模式以提高警觉力、注意力和驱动力；其次，它让神经细胞准备就绪，并促使它们相互连接起来，这是连通新信息的细胞基础；最后，运动激发海马体的干细胞分化成新的神经细胞。 7.在减轻现代生活压力的所有建议中，我们已经忘记了挑战可以让我们奋斗、成长和学习。假定压力不是很严重，而神经细胞有时间恢复，那么神经元之间的连接会变得更牢固，而我们的心理机制也会更有效。压力没有好坏之分，而是一种必然。 8.人类是独一无二的动物，即使危险没有真正显现或发生，我们也会产生应激反应，因为我们能够预见压力、记住压力以及把它概念化。这种能力使我们的生活明显复杂化。 9.从压力角度看，或许现代社会明显矛盾的地方在于，压力没有变得更难，只是有关压力的消息增多了，实在太多了。全天候映入我们眼帘的是众多数字显示器上源源不断的不幸和需求，这些让我们的杏仁核始终处于活跃状态。消极、忙乱以及绝望堆积在压力之上，但我们却认为自己可以应对，因为在一定程度上，我们总是有压力。慢性压力下，能量储备最终全都集中在上腹部，因此形成了我们所说的啤酒肚。这不仅影响我们的体型，也危害我们的健康。因为蓄积的脂肪很容易进入心脏动脉，造成栓塞。 10.常规有氧锻炼可以保持大脑冷静，能够在心率、应激激素等严重反应出现之前，对付更多的压力。它提