痛苦与荣耀Dolor y gloria

好看是真的好看，但是确实太慢了啊，我还养不住，养一个星期就能看五分钟

先看了《痛苦与荣耀Dolor y gloria》，才看这本《痛苦与荣耀Dolor y gloria》，怎么说呢，我觉得前者让我眼前一亮，看到一个带着烟火气但又脱俗的一位作家，挺接地气的，后者让我看到一个骨子里带着高傲，性格和这个世界格格不入的作家，挺独树一帜的。

村上“青春三部曲”的终章。距看完前两部已割了四年。延续了他早期作品特有的伤感、清新，但又增添了更多的故事性和社会议题—即对高度发达的资本主义右翼势力的批判、对日本军国主义的批判、对战争的反思。据说这部剧是村上的转型之作，确实当之无愧。我很喜欢这本，故事流畅、完整。没有复杂的故事线，使人更专注的欣赏村上独特的文风、看似随意又精巧的故事安排，以及内在里弥漫的人在成长过程中对于自身存在的感悟。

胖是懒惰和馋的表现，是自我控制力差的表现！如果你连用自己的手拿起勺子、挖起多少饭、再送进自己的嘴都控制不住，还能做成什么事？”

基本上都是佩德罗·阿莫多瓦先生的回忆录，很久没有打卡看剧了，这学期事情比较多，没有充分利用时间好好追剧。但看剧的习惯绝不能荒废。 慢慢积累，也是很多的知识。

那些死于热诚追寻的人，就像在热血中受了伤，几乎感受不到任何疼痛。

之前编剧也停过几天的 但事前事后都未做说明与解释 失望啊 文才很好 敬业程度不敢恭维

清单该怎么理解 不是机械地列一堆条条框框 是处理及应对一件事的流程

之前看到前面的一点，真是服了，直接把云家的令牌拿出来，给别人看了，还让别人跑了，是好让别人回去后追杀你吗？

大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《痛苦与荣耀Dolor y gloria》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 佩内洛普·克鲁兹用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了痛苦与荣耀Dolor y gloria的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” 佩内洛普·克鲁兹说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。

很喜欢这部剧，虽然很长，但里面的每个人物都有种活生生的感觉，让人忍不住看下去，最后吐槽一下错字

科幻与现实的完美结合，用渊博的知识阐述出了惊人的想象力，是一本让人入迷的著作。

只要父亲的命运有一丝一毫的变化，我这个人就不可能存在。所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。