Monaca di Monza, La

前苏联俄罗斯从辉煌到衰败其实都是制度缺陷造成.单一的政党，独断专行的个人主观判断，追逐私利的思想，即便拥有丰富的本土资源也终究自毁长城.我们以前一直在学习苏俄的政治经济军事模式.希望能取其精华摒弃糟粕，不要蹈其前辙.

善吉 Monaca di Monza, La。因指見月，久坐成佛，苦乐酸甜，一切随缘。

科学的尽头是神学，只是因为对于这个世界，我们知道的少之又少，无法解释的又如此之多，最后只能托之以神学。

这部剧高调赞美了北欧几个国家特别是编剧嫁夫移民瑞典等国家的幸福美好生活，对这些国家的制度文化习惯崇拜得五体投地，由衷地敬佩赞叹，并以自己移居而自豪幸福得落泪！处处拿来与祖国比较，以显示我们是那么落后肮脏浮躁丑陋，人家是那么美好，北欧的月亮比中国圆啊！这种崇洋媚外的写作手法玷污了书中的标题，别忘记了书中的标题是盗用了中国当代作家梁晓声的语句，这种盗用与海盗基因有雷同之处。梁晓声还有一句话:凡在虚构中张扬的，都是在现实中缺失的。不知编剧是否知道。

我滴个乖乖，这年头，国产偶像剧居然连“出家人”都不放过，阿弥陀佛。。。看完前4集，我顿悟了，这个剧莫非是《Monaca di Monza, La》的大陆低配翻拍版？！至于剧名嘛，可以改成→《Monaca di Monza, La》。。。据说男主陈靖可曾历经三年封闭式训练，我估摸着吧，除了胸肌腹肌啥也没练，演技一塌糊涂。。。（PS. 如今的国偶剧真的越来越没下限，整天瞎打擦边球，我倒要看看你们啥时候完球。。。）

我的读后感：让存在存在。 1、里尔克说“一切都本其自然”，所有感官的体验都“是一种对于世界的领悟”，人们的感觉本质上来自于“生命借以自新的一切深刻的、单纯的需要”。这些感觉和需要自然而然，是一种客观存在，真实又隐秘，不可描述、不可言传、不能被理解，语言从未达到，别人的想象无法触及，它只属于自己，忠于自己，可以欺人，无法自欺。 2、体验是独特的，每个人的生活是独特的，重要的是体验自我。我发现人们总是倾向于把关注点放在别人身上，很少关注自我。比如很多人会因为看到别人迟到，自己也迟到，因为看到和自己同龄或同时入职的人先升职，而愤愤不平，因为看到别人买什么名牌，也买名牌。很奇怪。 3、生活中的每一处都有它本来的欣喜。最近从杭州回来让隔离，今天派出所打电话让去趟街道办，从街道办回来突然想到娃快放学了，趁有机会下楼干脆在楼下迎接娃放学给她个惊喜。为了第一时间和娃的目光相遇，我在自行车棚旁边站了一个多小时只瞪大眼睛看着娃来的方向，对行人来来往往熟视无睹，就像那些人不存在一样。因为要迎接娃，那一个多小时非但没有任何烦躁，反而只有满心的期待和欢喜，离娃出现的时间越近越欢喜，虽然只是站在冬风中翘首以待，然而并不觉得那时间是浪费，事实上我愿意等待更长的时间，因为那时间里都是欢喜和甜蜜。时间的价值是什么？当你见不想见的人、做不想做的事时，多短的时间都嫌长，时间就是一种煎熬。当你见想见的人、做想做的事时，多长的时间都嫌短，时间就是一种馈赠。所有的感觉都无法欺骗自己，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，喜欢的无法阻止，不喜欢的无法强求，本其自然，自然而然。

先生的诗，淡朴中露出一点调皮，温暖不失情调，对日常琐事杂物的诗化形象有趣，像一位老友对你诉说日常，处处忧国令人揪心，感受到老一辈对国家的爱。

不可能好看

想法有点好，内容有点差。总体一般般，一语概之就是：个人品牌的核心内涵是知识体系，即围绕某个领域构建的一套逻辑化的、系统化的、能够解决问题的方法论。

十月的风留在十月底，相爱的人留在相爱里。 心中有爱，每一个字都充满柔情，每一句话都充满浪漫。

我不知道这部剧到现在是否算了结束，好像没什么故事需要再往下去说，可是又不愿意仅仅只到这里就结束。 裴昀肆意，却心怀天下；叶铿然面冷，却始终温暖。看起不经意，其实思思纠缠，一环扣一环，羡慕裴昀的胸怀，也钦佩叶铿然无条件的信任，如有友如此，此生足矣。 无论是十二生肖的故事，唐诗的串用，亦或者是最后有关历史地点的事件描写，心中始终温柔，因为故事给了的感情不是假的。张九龄，以前一个并不熟悉的人物，最多就知道他有几首论诗，一句“海上生明月，天涯共此时”，完全没有了解，可是看完这部剧之后，莫名很想了解他的事情，因为“花痴”，想知道他是何等的风流倜傥，玉树临风，如何能够引领当时的风尚。 总之，一本好剧，就是读之不腻，因为这部剧想去了解更多。

于岁末合卷，是不想带着陆焉识和冯婉喻的唏嘘一起跨年，好似不想带着悉悉索索的不尽如人意一般。 这是一个纯美的爱情故事吗？显然比爱情深刻很多。这是一个关于自由的哲学命题吗？显然比哲学庞杂很多。这是一个诉说命运的剧本吗？显然比剧本跌宕很多。这是一个时代悲歌吗？显然比悲歌更凄婉更壮丽更无语凝噎…… 每个人都相信爱情，每个人都以为遭遇过爱情，但每个人其实说不准什么是爱情，就像陆焉识，娇娇卓绝的智商与才华也并不能让他更好的理解爱情，而是非要经历劳筋骨饿体肤丢掉尊严舍弃自由，才能集中精力读懂内心。我总觉得他是在为自己寻找救命稻草，支撑他走过漫长的煎熬。所以人们才会说真正强大的是内心。假如没有自我觉悟对冯婉喻的爱，他也许会用生命换取片刻的自由，然而死亡面前我们都是胆小鬼，与其赤条条的表达把求生作为信仰，不如以爱之名更容易自欺欺人。我始终觉得人性深处的陆焉识真正深爱的只有自己。否则，恩娘不会说出他是“没用场的”，因为他只爱自己，所以无需在任何时候给任何人有用，自然没用场。他的所有弄巧成拙，所有看似无辜，所有傲娇骨气都是源自爱自己。所谓出来混都是要还的，他的归来前只是打磨着躯体，他的归来后才是拷问着内心。婉喻用温柔的不相认讨要着，儿女用遗传的爱自己讨要着，周遭用鄙与唾惩罚着，当他自觉偿清便漠然离去……算是完成一场轮回！ 婉喻是值得被爱的女子，婉喻也是懂得如何去爱的女子，所以婉喻是幸福的……她把爱陆焉识当做信仰，并虔诚一生。所以世事与时代，旁人与周遭，在她的人生路上都成了道具。需要的时间出现就好，不需要的时候通通退场，她是自己人生舞台上唯一的演员，场景的变换，大幕的开合与她毫无关系，她独自徜徉在对陆焉识的爱情里不紧不慢。每每读到写婉喻的文字，我都会慢下来细细品咋她的醇静与素好，她就有本事让你停在某个段落用心感受，让你褪去浮躁与慌张尽力想象。她是为了爱着一个人的信仰，收起自己的倔强，把浑厚有力的坚韧安上阀门，流淌出涓涓细流悠远绵长……她的幸福更在于彻底的不忘初心，她彻底的爱着最初的陆焉识，彻底的坚守这心里的陆焉识，所以归来的陆焉识可以走进她的生活，却再也走不进她的内心。她满心满眼的爱着，守护者，等待着，以至于她爱上了等待本身，她把等待陆焉识做了灯芯在心里燃起一片光明。所以她从不怨恨，始终柔和；她从不苦楚，始终清爽……她才是真正晶莹剔透的可人，因此陆焉识为她越狱为她自首为她救赎，儿女迁就她的虔诚守护她的等待呵护她的倔强，直到她孑然离去，都始终被善待！ 我们有很多机会选择做自己，但最难的就是做自己，因为我们眼花缭乱，心有旁骛。我们总怕做不好自己，总想学着做一个更好的自己。即便我声讨过陆焉识，即便我怜爱过冯婉喻，而我更艳羡他们从一而终的做了自己。那样的年代，那样的曲折，那样的悲欢离合，那样的曲断人肠，都没能让他们放弃做自己。假如这不是故事，假如这确有其事，我们该在辞旧迎新的当口，问问自己你可曾认真思考，想做一个怎样的自己……