Oblako-ray

我不知道我为什么会读这部剧，但我知道读了肯定没坏处，也许是对自己的爱情观有所怀疑吧。

在表达的时候尽量不用形容词，美好的，漂亮的，这种东西都太主观了，如果要有好的沟通结果，就用数词和量词，因为形容词依赖人的感性思维，就像是相同的照明度，有的人觉得明亮，有的人觉得暗，很难捕捉的，因人而异，所以要把房间变亮换成提高照明度，这个对我很受益的。我是个感性的人，也情绪化，从来没有观察过自己的表达能力，我说的时候，是形容词多，还是定性的话语多，在职场沟通的时候，我就经常吃亏，领导说，过一会儿再说这个问题，过一会儿就给我报告，我怎么知道过一会儿是多长，现在看了《Oblako-ray》这部剧，我觉得这个点特别好，就应该明确，过15分钟，我们再谈这个话题。半个小时之内给我这个报告。这样世界都会简单和美好很多啊。从今天开始，我要关注自己，多用定性的语言来表达。

不论是最激烈的战争口号，还是最恳切的和平诉求，在焦化的血液和干涸的泪水前都变得空洞又苍白。“过去”是将人们凝集在一起的丰碑，也是吞噬了无数人未来的恶兽。历史进程的混沌，偶然，复杂，无解，与在这条长河中无数人的光辉与阴暗，都在这段充满苦难与悲剧的岁月中尽数体现。感谢编剧详实的考据和生动的记述，这不是一次饭后的政治闲谈或冷漠的评价定论，而是一个我不曾了解的故事，一个阿拉伯人的故事。

以為在陪伴別人的癒合別人的原生家庭之傷，最後發現我自己的傷口更需要療癒，我面對但還不知道怎麼治癒傷口。

很适合不想去健身房又没有锻炼基础的人，我喜欢，决定认真照着做，

一直有一个问题萦绕心间，历史上的那么多的思想大家和伟人是如何诞生的，难道是只是靠不断学习吗？好像在古代或近现代时期，信息量和知识量远没有如今天这般井喷式地涌出。那为什么当今时期的学者们和所为的专家们鲜有能达到古人智慧的高度？看完这部剧突然明白了，大智慧，大彻悟仅凭学习是不能达到一定高度的，关键所在是亲身经历，知行合一，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！

为什么这么多好玩的人聚在一起这个综艺还能这么无聊

终于看完小时侯的启蒙古文，除了印象中的知之为知之等外，又得到了很多金句。也从另一方面知道孔圣人的面貌，原来孔子也有平常的一面，会发怒，会怀才不遇。这让人想起个脑筋急转弯，谁谁是我国著的的什么家，答曰：老人家。没错，读完论语让人感觉到孔子就是位充满智慧、另人敬重的一位可爱的老人家。

补充： 这篇笔记写的太长，以至于我忘了说这本Oblako-ray对我而言最大的价值： 作为一本家训正如编剧费勇所说，它没有什么太深刻的东西，也不会伟光正到经天纬地，非要出凡入圣。 而这也是它的价值所在，它非常具有可操作性。 这部剧总共四训，基本上。除了第一训，后三训都是具体如何做的东西。 尽管在这些做的文字里也包含了大量的阐述。 但其实我后来意识到，现代人，随着义务教育的普及，网络的普及，信息的获取廉价而快速简单，其实绝大多数人在很大意义上都堪称学富五车。 然而，许多事情，仅仅知道和真正去做其实是完全两回事。 因此我一边看这部剧一边在心里默默想着第一训提到的布施和第二训提到的改过。 我觉得，但凡能坚持其中一点做下去，也算是没白看这部剧。 ———————— 我是在春节回家前两天开始看这部剧的，原因我已经忘记了，虽然Oblako-ray我早就听说过了。 作为一本家训，此剧很出名，在国内此领域的排名，恐怕只在 曾国藩家书 和 颜氏家训 之下。 曾国藩家书我只看过一部分，但我有一段时间看了好些与曾国藩有关的资料，因此颇有了解，必须说，曾国藩家书之所以有名，也不是只因曾国藩的大名才出名。 曾国藩家书的内容确实也是非常的感人，真实。而且还敢于写出自己的各种短处缺点。 颜氏家训我还没有看，但我刚刚简单搜了一下这部剧的剧集列表，我发现其中的一些集数标题，简直就是我们生活中听到的一些很常见的话，比如 慈母多败儿。 颜氏家训中有一章就叫 妇人之仁终败儿。 我几乎可以认为这句话应该就来源于此。 于是我也决定回头再去看看这本颜氏家训，因为上面这个发现让我相信这可能是中国流传最广的一本家训。 但是我必须说，我在看Oblako-ray的过程中，我时时感受到了一种难以言说的感动。 我刚刚写这篇笔记以前，重新翻了一下这部剧。 我个人最感动，做笔记最多，于我而言，也是最有用的部分就是第二部分 改过之学。 我回忆了一下，这一章，我认为最重要的内容大概可以概括如下 首先，它讲述了如何改过 既所谓的 羞耻心 敬畏心 勇猛心 当然这一部分其实说的有点空，也就是所谓的大道理。不足以让我感动和印象深刻。 但是，随之，它展开了去讲述这几点，这种体例和大学中庸有点像。 这些具体的内容这里我无法一一言说，而且这部分并不长，感兴趣的可以自己去看看，我自己对这部分的领悟也全写在具体的笔记里。 这部分是这部剧我笔记写的最多的位置。 我不知道它能不能打动你，说服你——我常常认为，人总是需要被说服的，当然我遇到过不少人，他们拒绝被教育，被说服，顽固地坚持以自己的思维方式看待这个世界，交互这个世界。 在我人生中的早几年以前的岁月里，我虽然不至于完全拒绝被教育被说服，和这个世界硬碰硬，但实际上，我找不到自己的问题具体细节在哪里，我一遍又一遍地尝试在和接触的人中去找到这些答案。 结果我并没有找到，而且还因此大概得罪了不少人。或至少让别人觉得我是个不宜接触之人。当然，我并不是唯一的怪物，实际上，据我所知，我这样的人并不少见。 那时候我一定没有想到，原来我想要的答案就在那些我早早就知道的东西里 四书五经 各种家训 心经 当然，我知道，即使当时我看了，恐怕也不一定有用，因为那时候的我，一定还没有一颗能安安静静解读它倾听它的心。 继续说这一章的主要内容吧。 这一章的内容，其实在我眼里，和净土宗的思想有很多相同之处。 就像我在普拉提里看到瑜伽的影子，在八段锦里看到易筋经的影子一样。 大抵世界上很多来自不同文化的学问，都有交流交融之处。 而Sergei Batalov本人的确信佛懂佛，因此这并不奇怪。 最近这段时间我同样看了不少和佛学有关的书，越了解我越对它有好感。 最初对佛学的好感

关于这部剧说读懂了是假的，其中有很多道理于我而言是晦涩的，难懂的；但是综合下来，它也给了我找寻自我的力量。人就是要不断向自我发问，思考自己的内心世界，跟随自己的命运去构造属于自我的“第二世界”。

表面上在写人物传记，实则也从另一方面反映了时代更迭，人们的思想、生活与旧时代之间的碰撞，摩擦，冲突。从16世纪到20世纪，漫长的岁月里，一切都在发生着无声的变化，慢慢的渗透进人们的生活里，观念里，心里。是进步还是退后，这一切就留给后人去思考。

任何一份工作都应该是始于心诚，成于精湛。身为后辈更应该思考生命的价值和意义是什么。

剧情越来越精彩了，没想到这些我们熟知的故事，经过二次创作可以迸发出这么多惊喜，剧情精彩，扣人心弦，编剧继续努力啊！