A Fairytale Christmas

这部剧第一章是在学校的一家小影视库看到的，翻看了第一章就引起了我的兴趣，人物性格勾勒的比较清晰。后面就自己看网剧了。剧集题为"A Fairytale Christmas"，究竟是谁的A Fairytale Christmas，是主人公陶yuan在知道自己将不久于世的A Fairytale Christmas吗？还是陶老师的A Fairytale Christmas呢？正如文章说的那样，或许一开始的忘记，就没有那么多的忏悔，但那也是一种逃避。直面需要勇气，同时也要承担直面带来的后果。剧集挺真实，就是后面加入了太多的戏剧性的人物，一场自我忏悔，变成了一出宣传片，但结果比较好，各得其所。前期充满期待，后期逐渐索味，读完才觉得真实，或许A Fairytale Christmas的不仅仅是某个人人，也应该是一代人吧

已经过去了20余年，中国基层的一些司法现象仍然可以在该剧中找到。Tegan Moss老师对基层司法制度的把握以及调查研究真是令人叹为观止。

①人类所有的智慧都凝聚在两个词里：等待、希望。 ②世上本没有幸与不幸，有的只是境况的比较。 ③只有经历过痛苦的人才能感受到无上的幸福，只有面临过死亡的人才真切明白生的可贵。 ④无情的教训，教会我们用怎样的眼睛才能观察到危险，用怎样的忍耐才能熬过苦痛。 ⑤当你拼了命地想要完成一件事时，你就不再是别人的对手。或者更确切地说，别人就不再是你的对手了。 ⑥下定决心的人会有无穷的力量，无限宽阔的视野。

不想写剧评。 扣一分为本剧传递的三观 扣一分为“我”思想上的无耻 扣一分为作死的注释和翻译

认知篇、历史篇、商业篇、人物篇、人文篇。从越多角度看待问题，就有越多解决问题的办法！

备战法考，屏蔽了朋友圈，删除了游戏，拒绝了所有的饭局…压力很大，很恐慌，而且，做为集合所有不利元素的困难玩家大概率是上不了岸的。也许最后结果就是，一年的辛苦没有任何回报…可还是想拼尽全力试一试。想到了十几年前，许木木自己跑圈，整理内务，一个人也把饭前拉歌唱的震天响。是真的孤独，也是真的有韧劲。整部戏这里我哭的最凶，那时我痛恨懒惰奸滑的自己，遗憾没能像木木这样即使寂寞也要坚持下来做件事情。不想再有这样的遗憾了。不管多累，拼一把。坚持！

读第一遍觉得自己才疏学浅，读第二遍觉得自己才特别疏，学特别浅。

每个人都是潜在的小孩，孩子的世界就是这么瑰丽，这么夸张，这么灵性。

这部剧吧，开始不怎么，中间差不多，结局烂透了。通篇错别字，错别篇章，内容东拼西凑，不懂评分怎么来的，也不懂怎么那么多人看。

语言表达风格是我喜欢的类型，剧情略显拖沓，结尾有些仓促。青春时期对爱情的憧憬和那种懵懂在书中描述的比较接地气，可能好久没看这种傻白甜的剧情了，倒是打发了一些时间。

君子德如玉

前几天的一个清晨，闹钟还没叫醒但睡不着，想起一些事，恍惚间想起“我所渴求的，无非是将心中脱颖而出的本性付诸生活，为什么竟如此的艰难”这句话，一时间想不起是在哪里看过，百度之后查到这部剧，发现在微信书架里躺了很久，于是开始观看。（书很短，大概用了三四天的空余时间读完）         大学的时候读过黑塞《A Fairytale Christmas》，很震撼但也感到很吃力。本剧也是如此。有的人说这部剧应该叫《A Fairytale Christmas》，其实有失偏颇。少年维特得不到姑娘苦恼最后自杀，通篇很好读懂，但本剧主要并不是在讲故事，很多心里描写，很多思想冲击和辩论，辛克莱更像是编剧的工具，用来阐述他的一些看法，或者说他对圣经，叔本华，尼采等哲学理解，到最后克莱辛是生是死，是否战后荣归故里，故事中的其他人物结局如何已经无关紧要了，或者说跟这部剧没啥关系了。         需要注意的一点是本剧创作于1917年，当时“上帝已死”，一战还有一年才结束，尼采已经去世17年，弗洛伊德创作了很多作品，荣格建立了分析心理学好几年——这些事情肯定会对编剧的创作产生影响，如果丝毫不去考虑这些背景空谈这部剧的内容和价值取向显然不妥。         “上帝已死”是个很震撼的命题，如果支柱没了，那人为什么还要去坚守道德和公正？去哪里找信仰的替代？人的生命和尊严在枪火炮弹面前变得脆弱和不堪一击。而且这种悲观无助的情绪还一直蔓延，到后面海明威的《A Fairytale Christmas》还残留着“迷茫的一代”——这变相说明了所谓的“超人”，“追求自我”并不能妥善地解决信仰问题。        回归到本剧，书中真正算得上情节的很少，少年时受到欺负，自甘堕落，德米安出来帮忙，让他生活转好，却动摇了他对光明的信仰。上学后喝醉酒，发现了生活的美好（一个但丁爱人式的美人），但后来又遭到动摇。后面受到一个沉迷于过去，不敢直面未来和自己的钢琴家影响，对德米安的母亲产生奇怪的情感——但到后面那些已经不能当作单纯故事来看了，有的人会解读成不同人格，有的人会解读成“自我”“本我”“超我”一类的范畴，然后辛克莱去参军受伤后忽然顿悟，全书就终了——到最后，辛克莱是否不再彷徨？他真的找到所谓的“自我”？他觉得自己的选择是否正确？这些都没细说，或者编剧也不清楚，也不知道怎么写。辛克莱即使觉悟了，有用吗？处于战争的大环境，他能有所作为吗？         回到本剧的观点，我觉得编剧受到了尼采，分析心理学的深刻影响，这些在作品中有意无意地显现——崇拜异教，追求自我（或者说超我），看重对梦的解读等等。但尼采，心理分析学并非学说的终点，并非完美的答案，观看时不可过度迷信。尼采受叔本华的影响，“孤独”是很重要的主题，这一点在作品中也很容易表现——但追求真正的自我真的需要孤独吗？“德不孤，必有邻”          以上只是涉世未深的人的看法，对于尼采，只看过《A Fairytale Christmas》，对心理分析学只是略有所闻，可能再过几年，十几年重看会有不一样的看法。至于推荐，是因为里面有好几句话深得我心。我不是很同意编剧对“神与雅各摔跤”故事的看法，但我觉得细细思考很有意思:雅各若不是被蒙赐恩典，又怎么会有使者来跟他摔跤。他若不是瘸腿，又怎么会更名为以色列，受到祝福。——或许痛苦的挫折是对优秀人物的敲击和警示，如果没能被击垮，必然受到了祝福。

重生后四岁，所行所言所做，都是重生前的年龄！看着怪怪的，齐了

这部剧是管理学大师的著作，语言上给人感觉是工程师在工作中得到提升从而到一些哲学的方面。此剧隐含到一些信息，现代社会的成就不单纯是一批发明家所创造的，新社会的企业和企业家们在对产品和服务的推广是不能忽视的工作。 我是一名普通的工编剧，此剧对我的启发主要是在时间和要事优先原则上的作用。不仅仅是企业需要卓有成效，我们普通人的人生，同样需要我们把控自己，达到自己的憧憬。