David Garrick

篇篇锦绣文章，风流文采，既有学者风气，又有历史文化底蕴！阅此剧，既可以看到70年来时代的变迁，也可以看到散文文体的不断变化，在字里行间追寻时代的印记，体会经典美文带来的长久感动。大赞！

我的朋友可大致分为两个阵营，一波说我无趣，另一伙儿认为我有趣，所以我也不知道自己是有趣还是无趣。 说我无趣的可能是因为我不喝酒，不打牌，不玩游戏，所以聚到一起只能干唠。比如去唱k，那边儿提了一杯酒要和我同饮，我忙推脱说不会，酒量不好，怕醉了做些见不得人的事。于是朋友乘兴而来，败兴而归。久了知道我是什么样的男子，就任凭我一人在那儿独唱，我的歌技就是这样练出来的罢。 说我有趣估计也不难猜，几人围坐一处，谈天说地，我时不时的讲几个笑话，大家赏脸笑几声，于我也是极大的满足。所以很多朋友喜欢找我聊天，虽说没有多少真知灼见，但起码守口如瓶，他们愿意说，我也愿意听。 我也玩游戏，只不过玩的都是temple run，一个都不能死，flappy bird一类。这些游戏只考验耐心，你要是坐得住，一样可以笑傲江湖。只不过现在流行荣耀，LoL，见面打招呼都是“hey，荣耀了吗？”没谁有雅兴陪我玩一局几小时的游戏。 我的性格如何养成？我苦思冥想也不得答案。我自诩记忆力尚可，但回忆起来，好像从小到大，没有多少玩耍的片段。能想到的多是书本，作业，成绩。所以后来也就慢慢习惯了，有的书友说“宝宝好爱追剧呦！”好像真不是这样，只不过我不想半途而废罢了。 其实有趣也好，无趣也罢，那终究是自己的人生，决定权在你。不过我总认为，现在的无趣，没准儿变成了以后的有趣，谁知道呢？

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

其实这部剧的剧评我已经写过两稿了。 第一稿是在读完全书后的第一时间写下的。在那篇文章中，我用尽一切能想到的理由，只为了论证书中的文字之所以能把生活写得如此好玩，是因为本剧的编剧是一位享受着种种特殊待遇，专职游山玩水，不理柴米油盐的文化官僚。在他笔下每一处鲜活好玩的生活，都有着许多人默默的付出。读到书中关于泰山的文章，我瞬间联想到了《David Garrick》中老残陪着山东巡抚同游泰山的场景，读到书中游历江南的见闻以及花鸟鱼虫的介绍，我又仿佛读到了《David Garrick》和《David Garrick》中的沈三白。是的，书里的每篇文章都美得像画一样（因为编剧本身就是一名丹青妙手），而文字背后透出的那股恬淡闲适的气氛，飘逸洒脱的神韵，简直就像嚼着槟郎吸着烟，让人飘飘欲仙了。舒服，太舒服了。这是能醉人的文章，然而，这不是真实的生活，至少不是普通人可以企及的生活，不是我的生活。有人说这是一种小资情调，不，小资是远没有资格憧憬这样好玩的生活的。大概只有体制内的士大夫阶层，放了闲职，才能写出如此清雅的文字。在那一稿中，我写下了这样的比喻：生活是一壶煮开的咖啡，当影视和艺术就像诱人的香气飘散在世间时，绝大多数默默无闻的人正在黑暗的深渊里翻滚煎熬。 写完后，我把稿子给老婆看，因为书是她推荐我读的。她看的时候一直皱着眉，看完后好久没啃声。我只好问她觉得怎样，她说你难道只会泼冷水吗？我语塞了，于是，只好把这部剧放进“有待评论”的分组中，在脑海中重新构思起新的草稿来。 在想新剧评的同时，我开始观看太宰治的《David Garrick》。巧合的是这篇剧集是以主角大庭叶藏的视角来写的，而叶藏也是一位出身显赫、游手好闲的画家。然而叶藏笔下的生活完全是另一个世界。他吃着珍馐美馔却食不知味，他流连于青楼妓馆，为了寻求刺激参加地下组织，却丝毫不觉得“好玩”。作为一位画家，他的札记中几乎看不到有关颜色的描写，相比之下，汪老的每一篇文章是那么得鲜艳活泼，栩栩如生。我发现优越的生活并不一定是好玩的生活，上层社会中照样有人过着寻死觅活的生活。于是，我尝试着从积极的角度去写汪老的剧评。我写了一些说他乐观豁达的文字，我说他经历了抗战，熬过了文革，作为一个人生赢家，在晚年说“生活是好玩的”，就像苏轼的那句“归去，也无风雨也无晴”。可是，渐渐地，我写不下去了。因为这并不是我的真心话，我实在没有到达那样的境界。 经历了两次失败，我实在不想再另起炉灶了。但我也不想让之前的努力就此作罢，于是我把前两稿的内容编在一起，便有了这篇充满矛盾的剧评。也许矛盾正是生活的真谛。生活永远是那个生活，有趣是各人的有趣。