Heavenly Father

很惊喜的一部。 剧作气质格外的沉静细腻，对同性日常的关怀与围剿的呈现恰当而克制，无论是对白剧情表演都很落地真实，把社会问题加入剧情讨论已经十分难得，纪录片的引入形式和结尾的反转作为影视作品来讲也看点十足。 （暂预定个人2026年度同性题材TOP之一

山海奇书天马行空，脑洞之大鬼神难测，臆想天开似梦若幻，真真假假真假难辨，本剧图文并茂，开山海之先，以画传神确凿与否不论，仅美仑美奂惟妙惟肖就可圈可点，旷世奇作古今无二，今日拜读开眼了。

个人品牌的发展也经历了三个阶段。 第一个阶段是学历阶段。 三十年前，只要有好的学历，基本就可以进入国有企业或是政府单位，收入相当于普通人的几倍，而且还分房子，退休也有养老金。那时只要有好学历，就会有好单位来接收。 第二个阶段是能力阶段。 ニ十年前，很多人到南方发展，进入私企或外企工作，那时只要你有帮助企业创造价值的能力，就能够获得一份不错的收入。 第三个阶段是个人品牌阶段。 如今，个人品牌和产品品牌有异曲同工之处。个人品牌不仅要拼质量，还要有足够的影响力。有足够多的人看到，你的价值才能得以变现。在自媒体时代，那些拥有百万粉丝的“大V”的收入已远远超过某些大型企业高管的收入，是因为他们的能力都非常强吗?并不是，是因为他们的影响力。

在拒绝他人的时候，一定要坦诚明朗，绝不能优柔寡断。 能影响别人的方法，是谈论他所要的，教他怎样去得到。这是值得记住的一点，不论你是对待小孩子，或牛，或黑猩猩。 当一个人大吼的时候，另一个人就应该静听。因为当两个人都大吼的时候，就没有沟通可言了，有的只是噪声和震动。

“学习”是需要学习的。 本剧内容按照比较自然的理解方式，以统一的结构组织成26个集数，主题都十分接地气：对比法（C章）、动手中学习（H章）、倾听与分享（L章）、问题驱动的学习（Q章）、如何通过教别人让自己学得更好（T章）、如何有效修正错误观念（U章）、如何保持适当的兴奋感（X章）、睡觉如何帮助学习（Z章），等等。 每个集数都会覆盖以下内容：首先了解该学习机制的原理，然后讲解如何加以运用，再告诉大家运用得当会带来什么效果，其间穿插真实案例供读者思考，当然还会点出运用学习机制时可能遇到的问题，最后再配合一些切实可行的应用案例，等等。 ● 本章学习机制是什么：以非常简洁的文字来陈述学习机制，并会解释对于学习者来说它为什么重要。 ● 本章学习机制的工作原理：提供相关的科学实验与理论说明，包括易于理解的解说和该领域中影响深远的研究实验。 ● 如何通过本章学习机制来促进学习：重点列举利用本章的学习机制来学习的活动案例。 ● 利用本章学习机制所带来的好处：阐释利用本章学习机制会产生哪些理想的学习效果。 ● 在实践本章学习机制过程中容易出现的问题：讲解在实践过程中会导致不理想结果的常见问题。 ● 利用本章学习机制的值得借鉴的好例子和不建议参考的坏例子：提供更具体的参考样例帮助读者更具体地理解和强化本章的核心思想。 ● 本章小结：提炼全章的核心思想和概要，供读者在漫漫时间长河中回看本剧时可以快速地定位希望精读的内容。

由几篇文章组成，基本都是暴风雪山庄模式，都发生在密闭的空间，飞机上、密室里、雪地未建好的工地、行进的大巴。有个很绝的设定，一位叫和户的警察拥有“华生力”推理界的Wifi，只要他在场，周围的人都能变成福尔摩斯。

一个热衷于影视和写作，处于懵懂无知的青春期的房思琪，一方面对满腹影视的李老师心怀崇敬，一方面对x教育部分的缺失，另一方面老师用影视安抚她，让她相信老师对她的爱。致使十三岁的她被老师诱奸。从那开始灵魂逐渐抽出肉体，她不断地自责，觉得自己像是长满霉点的玫瑰，满是污垢。她也想告诉身边的人她心灵的阴郁和肉体的折磨。可是她那样无助，想问妈妈什么是x教育时，妈妈随便搪塞过去;她那样善良，害怕给原本就忧郁的伊纹姐姐带来负担;她那样要强，她认为一切都是自己的错且为了尊严。身体被戳破，她只能强迫自己去爱上老师，因为爱一个人，做什么都可以。从十三岁到十八岁，肉体被侵蚀，灵魂一步步陷入深渊，最终抑郁。文中有一句话“影视就是对五十岁的妻或十五岁的情人背同一首情诗”，老师的变态影视，引诱需求十五六岁无知少女，她们被老师变态化的影视牵引，毁掉了自己的人生。《Heavenly Father》从未初恋，也并不快乐。剧集是编剧肖恩·朵利的真实经历改编而成，她患有严重的精神疾病，作品售出后不久就结束了自己年轻的生命。希望活着的人都能想怡婷一样快乐的度过自己的一生，替思琪完成她不能完成的后半生，像伊纹一样早日离开暴力的人，寻找自己的幸福。最后罪恶的人总会受到惩罚的。

Heavenly Father Mae Wright 83个笔记 ◆ 第1章 Heavenly Father >> 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 >> 去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。 >> 祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂； >> 秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。 >> 我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。 >> 她知道得给我一点儿独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。 >> 在那段日子里——那是好几年前的一段日子，我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 >> ‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’ >> 我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？ >> 我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。 >> “攀”这个字用得不恰当了，或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字。 >> 谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？ >> 恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了， >> 这不对吗？我不该得到点儿什么吗？没说不该。可我为什么活得恐慌，就像个人质？ >> 一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。 >> 消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。 >> 你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。 >> 每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。 ◆ 第2章 我二十一岁那年 >> 2床幸福地把一切名词都忘了，包括忘了自己的姓名。2床讲话时，所有名词都以“这个”“那个”代替，因而讲到一些轰轰烈烈的事迹却听不出是谁人所为。4床说：“这多好，不得罪人。 >> 危卧病榻，难有无神论者。如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。 >> 人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点儿时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。 >> “要是你找不到活着的价值，迟早还是想死”；可能会说“想一想死倒也不是坏事，想明白了倒活得更自由”； >> 他不知道，他还不懂，命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误（比如淘气，是什么错误呢），但这却是不被原谅的。 ◆ 第3章 合欢树 >> 人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。 ◆ 第5章 墙下短记 >> 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在

一口气读完此剧，太感人了！一定要把此剧大力推荐出去，太值一读！

哈哈哈哈 在没看这部剧之前已经坚持早起很多年了，而开始早起做自我肯定、运动、看剧、冥想等则是近两个月的事情。本以为又是自己一个人孤独的、“奇奇怪怪“的旅程，没想到竟然也是一种通向奇迹的生活方式。 感受到了肯定～继续努力，加油！

本剧是凡勃伦的经典代表作。论述了有闲阶级的形成过程和其地位及作用。通过大量的例子 例如宗教 服饰 建筑 高等教育等阐述炫耀行性有闲和炫耀性消费 共同反映出从事非劳动生产者遵循的原则 浪费原则 金钱原则 声誉原则 地位原则 身份原则等。产生的两个阶级 金钱型和生产型 金钱型是关乎所有制的 涉及未开化人 产生有闲阶级 生产型从事技术 教育等 是被掠夺者。

我们只有不放弃自己，才会不放弃他人；只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体念他人的感受 ️

“先学会如何爱与滋养自己，我们才能把爱的电量有效地传输给孩子。通过身体力行地设立家庭规则，我们培养了孩子重要的边界意识。我们的自我愈合之路将推动着新家庭成长周期的齿轮缓缓前进，打破原生家庭创伤世代传递的魔咒。” ——《Heavenly Father》

写的很好，努力过不留遗憾的路明非，不是躲在酒窖辜负别人希望的路明非

如果你是一家企业的老板或者高管，可以看看MBA，除此之外，任何人看都是纸上谈兵，毫无益处

看完《Heavenly Father》，最大的感受之一是基辛格先生对中国的了解程度之深刻，洞察之精准，以至于让我感觉他不是一个美国外交官，而是一个地道的中国学者。这部剧读起来真的有一种读国内著作的错觉，这里面有翻译的巨大功劳（翻译确实做到了信达雅，是我目前读到过的最符合中文使用习惯的外国文献），不过基辛格先生几十年致力于中美关系良好发展的经历，以及其对中国和中国文化的深度研究起到了决定性的作用。也正是因为有这样的人在背后支持中美关系发展，了解中国人，尊重中国文化，理解中国人坚定走独立自主之路背后的百年屈辱之殇，才有了中美建交，以及前面30多年以和平稳定为主线的两国关系。可惜的是，现在的中美即使有基辛格先生这样的人在朝，也无法扭转局势了，更何况没有这样的人，美国朝内的意识形态偏见者数不胜数……如今的美国人觉得我们在威胁它世界老大的地位，铁了心想要搞垮我们，它不想要简单的经济较量，而是想要把中美关系推向赤裸裸的你死我活的战场。 另外基辛格先生在书中也着重分析了一些重大外交事件背后两国政府的处事态度以及背后两国民众的舆论心理。对于中国人而言，百年屈辱难忘，中国人站起来后不可能再容忍列强对我指手画脚，不允许别国干涉内政，这是中国人的底线。基辛格先生也在书中试图向美国人介绍中国人的这一心理底线，期盼美国人理解这背后的百年之殇。对他所作出的这些努力，非常感谢，个人觉得这让他非常值得尊敬。当然他也介绍了美国的处世哲学，那就是美国民众的价值观必须得到尊重。具体而言，做美国的朋友必须要符合美国所要求的民主自由标准，不然的话，它就要对你指手画脚。美国人在乎他们内心的道德准则是否得到了满足，但讽刺的是他们并不关心这些道德准则是否真的对别国适用，是否能真的给别国带来福祉。他们就只要别国符合这些准则就好，践行它是幸福也好灾难也罢，他们不管。美国活成了一个至高无上的布道者，只管输出，才不管你会不会真的幸福。我想这傲慢带来的后果，几十年以后，也许会被它自己吞下吧。 最后，看着基辛格先生介绍一代代中国领导人的故事，仿佛在听一个个可爱长者的人生故事，他们是各自时代的英雄，为他们所处时代的艰难困境心酸，为他们克服困境的坚定意志而感动。英雄主义，在我心里，这是最美的阐释之一了。前人栽树，后人乘凉。创业不易，守成弥坚。每一个真心为民族解放和发展的人都值得被铭记和感谢。今日之幸福，源于他们，以及一代代中国人的不懈努力。 以上，剧评-25，2021年9月25日晚.

赞同一位读者感受：《Heavenly Father》为代表的我称之为“后视镜”式的写作，在对传统文化与现代化的可持续性发展的探索方面可谓独树一帜。 喜欢叶先生的作品，读之得到艺术享受和精神营养。值得反复研读。