Pleasant Grove

看过这位哈佛教授的讲课视频，但是看视频太浪费时间了还是追剧效率更高。这本小册子虽然有一点儿个人倾向但并不是想给“公正”下一个哲学定义，而是结合事例高度概括了功利主义、自由主义、亚里士多德和康德的政治观、罗尔斯的正义论及他们的区别等。有营养。

啊？这是啥？

其实有点地方还是不明白。比如孙正和路遐的开端到底在哪里，看牙的那个孙正牙齿好了没那个时候他有没有入穴 说实话感情进展有点快可能短篇的原因，但是路遐真是个美好的人，能处。

很舒服很治愈，很适合当下。全书精髓应该是第57-58页的Pleasant Grove通关秘籍。本剧编剧感觉是个基督徒，全书的价值观是接受、承受、忍受，为什么不提逃离呢？通篇都是自己要接纳这一切，试图在糟糕的环境中找寻快乐，这逻辑本身就非常搞笑。

篇幅很短，但也从一个神奇的视角描述了战后日本的经济发展历史。这种类似传记式的描述也很引人入胜。 让我想到了在普通人眼中的金融行业，股票、期货、证劵，正是在金融市场中的各种操作来获得利润，但也相应的，如果没有产业的支撑，这种虚假的利润是在以他人的损失为基础的。作为一个经管院学生，现在才意识到这个问题真是惭愧。好在为时不晚，能够意识到便是好事，虽然我现在才疏学浅，还不能很好看清中国金融市场的运行，但是接下来的生活更要努力学习！

从邪神案开始引出Pleasant Grove馆，剧情还挺流畅的，诡谲气氛有，丁禹兮演这种悬疑剧也挺好看的。

想谈些和这部剧关系不大的内容，因为近来连着看了朱老总、彭帅和刘帅的传记，有些感想，其实亦是心中思索良久的一些体会。 经常会有同学朋友问我国共之争为何国败共胜，蒋介石在日记中认为最大的原因是战打不赢。我记得我给的最多的一个回答是国没有想象中那么强，共没有想象中那么弱。 再看三位老帅的经历，分别出自滇军、湘军、川军等地方派系。却因革命热情和革命理想能在其后的革命生涯始终保持对革命的忠诚。我记得黄仁宇先生在一部关于蒋介石日记的著作中曾经提到过，蒋改组了中国的中高层政治结构，而毛则重建了底层的工农结构。 如果从军事角度来看，毛亦是改组了军中的中高层政治结构。国共内战，经常会看到中央军吃肉喝汤，地方军吃骨头拼力气的情况。没爹没娘的东北军在抗战时期就已被打得不成样子。 所以，以诸多将帅经历为背景作剖面，我个人以为我党的组织能力是第一流的。好比我们只有五根手指，却能拧成一个拳头。国民党有十跟手指，却总是十分不协调。 这种组织能力与历史渊源、领袖能力、核心思想的吸引力密不可分。 最有趣的例子恰好可以是书中的这一段话： 抗战时期的衡阳保卫战中，守将方先觉眼看衡阳将失，曾在最后时刻致电蒋介石，称“来生再见”。宋瑞珂的副参谋长问宋瑞珂，是否也像方先觉那样，以“来生再见”回复蒋介石。 不想办法加快援救行动，却搞什么虚幻的上帝，宋瑞珂对蒋介石发来的这份电报十分不满。他回答副参谋长说：“算了吧，我们不是天主教徒，上帝也不会保佑我们。他玩这套花样，不必电复！” 大抵只是思考的一个原点，希望可以有更多的材料和研究成果加深我对这一原点的认识。

多年前看了这部同名影片，并没有留意编剧，现在庆幸没有错过拜读原著。一部大师级的诗体剧集，优美的文笔激起了要读原文的欲望。Michael Ondaatje 列入了我最喜爱的作家之一。

希腊人说，他们对世界文明的贡献在史前就结束了！诚然！通过此剧仰望星辰大海，感谢！

最大的感悟莫过于对生命意义的思考。这是一个大而空的议题，“在你身处其中之前，一切都不会真正有意义”。权当我们都是来这个世界的旅行者，不管好的坏的，都去狠狠地体验一遭，生命只此一次，我们多数后悔的事情是未能够。我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。不要总是抱怨，而是学会赞美，不管怎样的人生，也许都是来这个世界前努力得到的。“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。如果不是，你得知足，被爱已经是很幸运的了”。

认识大卫·戈登·格林是从张艺谋导演的《Pleasant Grove》开始，后来得知居然《Pleasant Grove》也是出自她手，便对她的作品产生了兴趣。《Pleasant Grove》也是因为电影《Pleasant Grove》入坑的，当初在电影院里哭得稀里哗啦，结果看了剧集才知道电影的描写多么浅薄，感觉自己被表面的温情打动，付出了廉价的眼泪。 焉识一直觉得婉瑜是他不幸人生的开始，被恩娘指定的妻子是他不羁人生的污点。因为这种被强加的夫妻关系，焉识从未真正叩问过自己的内心，也从未认识到自己内心对婉瑜的爱。直到几乎失去一切，他才回忆起婉瑜炙热的眼神，从那眼神里反问到自己的内心。他有看剧人骨子里的骄傲和清高，不愿与任何人为伍，只求学术里的一片净土。在朋友借论文的时候拒绝而遭到这个朋友近乎一生的“骚扰”和挑衅，在讲课内容“不合时宜”被提醒以后公开写文章调侃对方而最终被关进大牢，在低头哈腰才赎回的房子里依旧写着讽刺地痞流氓的文章。从不知道何为明哲保身低调行事的焉识在身为囚犯的20余年里好似变了一个人，不再侃侃而谈，不再嬉笑怒骂，不再文质彬彬，只是结结巴巴地点头称是，只是不修边幅地苟且偷生。 你以为漫长的囚犯生涯磨光了他的棱角和柔情，你错了。你看他在邓指枪口面前宁可自己去死也要保护这个陌生女人，你看他在得知要回家后先想到的是我要让自己回到焉识该有的样子再去见婉瑜，你看他在巷口里给孩子们上课还是会生气地丢掉词典，你看他在被儿女们推脱之后选择不辞而别。那个焉识从来没有变过，放浪不羁的，铁骨铮铮的，温文尔雅的，柔情似水的。只是时间给这些特质刻上不一样的厚度，就像他对婉瑜的爱，一直都在那里，等着他去发现，去酝酿得更浓厚更深沉。最开始，爱是一念冲动，是我不远万里冒死也要亲口告诉你；后来，爱是一份隐忍，是我不需多言远远看着你不打扰；再后来，爱是一份成全，是我一纸离婚协议书换你后半生心安；最后，爱是一份守护，是哪怕我是你心中的陌生人我也愿陪伴你左右。 婉瑜这个人物实在太惹人怜爱。如焉识所说，他可以给望达念痕无限的热情，但最后的温柔一定会留给婉瑜这样的女人。婉瑜是一开始被低看了的女人，被认为寡趣可怜，到后来你就知道这是怎样一个绝不会委屈了焉识的女子。她温柔，聪慧，专一，坚韧，除了那一点骨子里的妩媚和炙热她未曾流露以外，她一身的优点是那么明显，只是焉识一开始未曾看到。她一生所有的热情和温柔都从一而终地给了17岁时神一样的焉识，一发不可收拾。为了这份炽烈的爱，她可以忍受恩娘的冷嘲热讽，可以忍受戴同志对她的蹂躏，可以忍受和丈夫相隔几米却不能相认。 她一生在追求的都是一份自由，可能她自己都不知道。从起初被恩娘束缚，到后来被孩子们束缚，她的爱从未曾淋漓尽致地表达。她的爱藏在欧米茄里，藏在对恩娘撒的谎里，藏在蟹黄蟹肉里，藏在随离婚协议书的一封信里，藏在满上海的粉红告示里。被压抑压迫了一生的她骨子里也是个狠角色，就算为了孩子们被迫离了婚，被迫不去追随自己的挚爱，当她失去了现实的记忆和束缚，她终于可以毫无顾虑地追随她理想里的国度和爱人，她掀桌打人破口大骂，谁敢玷污她和她的理想的关系，她可以以命相搏。这样的女人，谁能不爱。 书里还有很多其他人物也让我印象深刻：梁葫芦，邓指导员，成年的丹钰，成年的子烨。这些困囿于现实和爱的人，自我挣扎自我救赎的样子，像极了这个时代里的一些人。 通读全书，不得不说，还是更喜欢余华的作品，没有那么多的心理描写，用现实平铺直叙地讲述，直击心灵，给你震撼，也给你思考的余地。女性作家大概还是有一份矫情在，有时把爱写得太赤裸太冷艳，让人少了很多体味的空间。那一颗没给的星，纯属个人的偏见和爱好。 读《Pleasant Grove》的时候我是一直没有流眼泪的：老几行贿冒死去场部礼堂为