I wanna hold your handI wanna hold your hand

不是一个领域，对这些陌生而“繁杂”的人名实在是无法记住。时常出现的人物也会被扰乱，不停的往上翻翻看看是哪里出现过这个好像熟悉又陌生的人物。 每个人活着，都在不停的寻找同类。找得到吗？找不到吗？灵魂上的契合与行为上的支持相融合，是最难的吧。人生不过几十年，可能40年，可能70年，可能20岁就死去。生命短暂，做个纯粹的，坚定的追逐者，有一个懂你灵魂会无限支持你帮助你的人太难了，让我羡慕不已。我不停地在因为别人而放弃做自己，想想真是可悲，别人对你的解读就那么重要吗？爱是一切，什么样子的爱，对什么的爱都是没有对错之分的。认定了，就走下去。像个孩子一样，纯粹。

粗略的读了一遍的体会是，本剧的信息密度出乎意料的大，其间参杂着大量的技术分析和图形，对小白来说困难较大。编剧对新古典主义的经济学思想很不认同，指出起最根本的错误是“充分需求”的假设并不成立，编剧认为有效需求是不足的，而且随着时间的推移这种情况也日益严重，而凯恩斯主义围绕人性展开的讨论则更容易对种种市场现象作出解释。 但我的疑问是，如果有效需求不足是种种经济问题的根源，难道处理方式只有增加政府和基建支出，甚至直接给民众发钱吗？这样的放水岂不正会加重已经日渐严重的通胀压力吗？ 本剧的主题是预测，编剧本人也因为做出了多次准确预测而声名大噪，但对短期投资者来说指导意义并不大。编剧强调的3.5年周期和与之相应的850天均线更适用于对市场的长期趋势预测，并以之为依据进行财产配置。

理论和实践密切结合，能感觉到编剧用心之深，是我目前看过的OKR剧集中最有收获的一本了。

莫经他人事，莫劝他人善。 想要千人头上坐，现在万人脚下行。 老郭的文采还是非常棒，自己还需要多学习啊……

基地三部曲，从初中开始就奉为圣书了。无比的想象力和完整的设定，必然只有理工男才有的能力

看到有人说傅卫军为什么要偷人家摩托；沈墨为什么要去KTV那种地方弹钢琴；巧云为什么要去那里当三陪……我忍不住叹气，这些疑问实在太表面了…偷车是电视剧呈现的表相，是他与社会上的人产生纠纷的一种，但不是唯一的一种。傅卫军这种孤儿残障人士，生活在社会青年纷纷效仿古惑仔的时代，他不是揍人就是挨揍，命运早已注定；至于沈墨，即便不去KTV弹琴，她室友就不能是害她的人吗？丝毫不影响她的结局。人物的命运，跟出身和时代密不可分，人的选择有的时候“无关紧要”，所以不是简单的换个工作，换个地方，换个朋友，就可以换个活法。这部剧，我觉得讲的就是时代，家庭与人的命运。案件是整个故事的线索，很重要，但过于关注案件以及推进案件的某些情节设计，恐怕背离了编导的本意。如果要把这部剧比作某种体裁，我觉得是散文。

别的剧只会说什么人定胜天之类的伪鸡血，只有这部剧从头到尾都在演绎生而为人的无能为力。

从《I wanna hold your handI wanna hold your hand》到《I wanna hold your handI wanna hold your hand》再到刚读完的《I wanna hold your handI wanna hold your hand》三部曲，把过去、将来和现在串起来，在认知升级的路上，不断的突进，也越来越难。其实说历史，相对容易，因为历史是一个结果，可以从不同角度去解读和追溯，只要逻辑自洽自圆其说就行。谈未来，难点在于预测的精确度，但正因为有这种不确定性，所以对于预测未来我们大都能报以较宽容的态度：就像守门员扑点球，扑出去立功，扑不中也正常。而讲当前则难度最大，一则是眼前的事跟我们休戚相关，二则是观点是否对路立见分晓。赫拉利观点的精彩之处在于：既能点出我们都是通过“故事”来团结协作，但也容易在各种“故事”里迷茫和走向极端。关键在于能认清故事和事实，我们需要故事来集中力量办大事，也需要事实来让我们内观自省。认清现实，依然保持对生活的热爱。

整本剧核心观点—对于压力本身的看法会影响到最后的结果，而不是压力本身。这个新颖的观点通过了各种思维干预进行的社会实践得以践行和验证，最后得出了压力转化的三种方法，即发掘压力的意义、与他人建立联结、化战与逃反应为挑战反应。压力不是洪水猛兽，就像是我们生活中相伴相随的朋友，缺少了生活会孤单乏味，至于是益友还是损友，取决于每个人的相处模式了。

123。“中午的玫瑰虽不比清晨来得娇美，曾经娇美的事实并不会变。世间万物都有终点，傻子才会以为一切不变，但是更傻的是不去把握当下，及时享乐”

我想停下来，我因为不能停下来而焦虑，如果我是被迫停下来我会更加焦虑。我不知道自己要做什么，我可能是需要一个能把人藏起来的隐形空间。