House of Legs 13: Classic Lady Antiques

都说好，只是看了结尾，总感觉剧集太长，有空闲时再拿出来看。

看着前半篇的叙事，险些没有读下来，忍着睡过去的困意坚持，终于看到了后面半篇。从140多页以后的内容很精彩，当然，如果没有前面的叙事部分，也不会有如此精彩。 只是遗憾，最后一章，读的不是太懂，或许，对于圣经或者西方的生活不太懂的缘故吧。不过，书还是很不错的，书名起的也很让人摸不清头脑，已经读完，到没有领悟到书名的寓意，有时间可以再读一遍细细感悟。

与情绪和平相处，敢于承认自己的错误与失败，也要勇敢相信自己可以成功可以伟大。有时候很难，是因为放不下自尊，或是放不下自卑。不过话又说回来，每个人都是复杂的，如果都能这样平和，那人的魅力也就消减大半了，有时候执念也是一番不可抵抗的魅力。只是，能够清楚地了解方法论，也能在情绪来临时和难题难解时，从千头万绪中尝试找出出口，自我疗愈。

300万字，14000页，105小时，跨度三个月。磨洋工一般的读这套未大结局的剧集，只是不想说再见。成年人看魔幻，就好比幼年读童话，总是在另一个世界寄托自己的所有幻想。 故事都是从‘很久很久以前’开始，跟童年的区别，却是不希望每个结局‘从此过着幸福快乐的日子’。在成人的童话里，更容易找到残酷，找到磨难，找到残存的希望，找到一样的自己。

结尾反转就是想拍第二季，不管能不能拍，留个切口好比封死了，还有贩毒集团的gay儿子没在派对上，没死，第二季找男主相爱相杀去了

这部剧记录和分析了四十多年前的日本家庭构造，夫妻关系，女性地位，孩子教育，大家庭的关系。有很多与中国相似的文化基础，最大的不同是，日本家庭主妇多，中国妇女即是家里的经济来源又是生活保姆，不过地位也因为经济影响而比日本人高。从书中，能够窥探出，人们面临的压力和压抑。但文化氛围浓郁的民族，却让日本人与生俱来的具有抗压天赋或者说习惯这些压力。不是什么人都可以适应日本的生活方式的！

作为了解阿拉伯历史和影响的初级影视作品是合格的，用比较简练的语言传连起帝国历史，使读者可以快速地熟悉历史人物和重大事件。

这部剧从多个方面帮助我们了解中国古代文化，读过之后不得不感慨中国文化的博大精深和源远流长。 五星出东方，利中国！ 对于一个爱好历史的人来说，这部剧简直不容错过。在了解古代文化之后，你会发现史书中一些平淡无奇的话其实饱含深意。

不吃不睡一口气读完了。 有没有读到《House of Legs 13: Classic Lady Antiques》、《House of Legs 13: Classic Lady Antiques》、《House of Legs 13: Classic Lady Antiques》、《House of Legs 13: Classic Lady Antiques》、《House of Legs 13: Classic Lady Antiques》，有没有读出《House of Legs 13: Classic Lady Antiques》，又梗有没有读出你和我？？她们有很多共通之处，她们没有谁抄袭谁，她们在通过不同人讲述青春王国里的各种小儿女情怀，有天真，、有欢畅，有黯然，有惆怅，有对内心的探索，有对外的认知揣度。那是从无忧无虑向成熟稳重的成长，也是一生感情最为丰富，单纯，美好的短暂一瞬。

生命及其蕴含之力能，最初注入到寥寥几个或单个类型之中；当这一行星按照固定的引力法则循环运行之时，无数最美丽与最奇异的类型，即是从如此简单的开端演化而来、并依然在演化之中；生命如是之观，何等壮丽恢弘。从牛顿到亚里士多德到爱因斯坦与达尔文.....世界之未知的未来到底如何？视乎无法想像

比起之前花一个多月读的《House of Legs 13: Classic Lady Antiques》，这部剧的观点更加简洁，也尽量简化了哲学的历史，他没有提到伏尔泰和卢梭，但却花了篇幅来写存在主义的加缪和萨特(尽管现在来说伏尔泰的影响比后者某种意义上更大)。 哲学是看待世界的一种方法 ，每个人都有自己的成见。 这让我想起来十三邀的话 “每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那么说明你对世界根本就没有看待方式。” 而你的哲学，就是尽你所能表达去有力而优雅的表达你所相信的一切! 哲学不同于文字的朦胧美，做哲学意味着你要清晰有力的把自己的所思所想表达出来并且要在别人有不同意见的时候去捍卫它。 至于哲学的意义，它的作用。我只能说，它确实某种意义上没什么用。哲学的基础是怀疑，这就决定了一切实际上没有意义。 哲学与科学不同的一点是，科学在某种意义上是不断纠正的，可以看得见摸得着的有实际效果的。 牛顿的万有引力在很长时间内占据着物理学的一切，他认为时间和空间是没有关联的，到爱因斯坦的相对论，把时间和空间联系到了一起，成了核理论的基础，解决了微观世界的问题。 而哲学的发展呢？它只是在不断积累新的观点，但却实际上一直备受局限(精神与物质的关系，实际上科学也有局限，但可以不断进步) 每个哲学家都认为自己找到了永恒的真理，但结果是，每个哲学家都不会完全同意别人的观点。 尽管我们一般人不会像哲学家那样思考的那么多，但我们还是会在某些时刻思考人生的意义，哲学的研究恰恰也是要努力理解我们是谁，以及我们如何看待自己的观点。 看十三邀采访陈嘉映时(中国最接近哲学家的一位)，他说到是人类最后的密码是人类的情感。 确实如此，人与人之间的关系是不可捉摸的。黑格尔说到“我们所有人都业已被一种无所不包的精神联系起来”。 但我想，生活的意义就在于人与人的关系之间。理想一点，在于爱。 当尼采说出上帝死了之后，你不知道世界整个瓦解成什么样子，你所有依赖这些而存在的，所有的伦理，所有的讨论，最终的保证都消失了，我们必须要在这样的情况之下工作，生活。 哲学一直在追寻真理，然而真理是什么？ 谬误为什么是谬误而不是前者，或许我们只是因为“真理”对于我们的经验和实用来说更加有用。希特勒发动二战，拿破仑征战欧洲，都利用了哲学的观点，你能说这是哲学的错吗？相对论某种意义上导致了原子弹的诞生，那也不是科学的错。 “把真理和谎言放在一起，让它们对决，我就不信真理不会赢。”弥尔顿是乐观的 而小密儿就没么乐观了，尽管他尽量掩盖了 “真理是会被打败的。但是真理会有一个优势，是它会一再被说出来，直到它找到，适合它生长的地点。” 如果要我回答哲学，以及诗词、心理学、历史、政治等“形而上学科”的一些作用，我想我借一段话来说， “这些东西程度不一的让我贪婪构建起对知识绵延的欲望，指引我挥霍青春时期无穷无尽的精力。然而常有人问我，学这些东西有什么用呢？这时候我便和康德会心一笑：是没有什么用，这些事的目的本身就寓于做这些事中，不是手段，不是跳板，它们的存在就是为了它们自身——它们就像残余在盖上的酸奶，每次舔舐都让我激动不已——是的，这足以让我怀念起酸奶的味道了。”

系统的论述了中国经济变迁图景，特别是近现代中国经济、社会、制度变迁的多方原因，经济理论并不是一个完善的严谨的科学理论体系，也有其试用条件，不能盲目使用，各个国家要认清自己的发展水平与要素结构，利用现有条件，认清自己的优势，脚踏实地的谋求发展，而不是一味的实行赶超战略！

非常好看，气势恢宏，内容翔实，结构精心设计，可读性强。很久没有看到的好剧了。赞

曾经是警察的我，也一直喜欢看刑侦类的剧集，这部剧看得出来是个真警察写的，故事情节没有多曲折，却特别真实，刑警的工作，确实不是常人能干的，站在黑暗的边缘，却心向光明。感谢他们的守护，给我们一个安定的社会，温暖的家。

这书太“脏”了，生生被编剧写的不堪入目，用“魏达”的视角将不同阶层不同性格的人物心底那些肮脏娓娓道来，有权钱色黄赌毒，有精明狡诈陷阱套路，有尔虞我诈欲壑难填，总归逃不出个“欲”字，编剧难道洞悉一切？将自己所见所闻所想一切恣意妄为的描成浮世绘？还是社会本就是这样玲珑剔透光怪陆离，只有你想象不到的致命诱惑？ 或许这就是观看的魅力，带你一路欣赏不同的人、事、物，且歌且酒且红尘，或癫或狂或成魔。最后两章很是精彩，是个美丽结局让他从梦中醒来珍惜了眼前人，还是临刑前魏达的的最后一梦？这就仁者见仁了。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！是非种种，如梦如幻，无非南柯一梦……

微言大义！看似简单的道理，却充满了哲思，古之帝王将相习之可建丰功伟业，百姓懂得了可以安身立命、避祸去灾；今天我们学习有更深一层意义，巜House of Legs 13: Classic Lady Antiques》的思想理论是古人文化的结晶并得到时间的检验。有位哲人说他只读死人的书，就是说思想理论经过历史的检验才是经典。

编剧是个学识渊博的教授。只是，感觉全书条理性不够清晰。举例也是说到哪里讲哪里。不是一本有趣的书，看着很费力。方法也没有表达得很清楚。看完很艰难。一般吧。 也不适用于所有人。