傲慢与偏见Pride and Prejudice

也许身为质数时，就已注定孤独？！就算相邻时隔的是那么的近，可依然没有共有的部分，也许是都太独立了，除了1，都只有它自己本身？ 忘了是如何收入这部剧的，或许是书的海报-------一片独特的枯叶？也或许是书名上的“孤独”两字？正常情况下不喜欢观看那些令人压抑的文章，总觉得人生已经够孤独和辛苦了，不过现在还是读完了，故事里爱丽丝和马蒂亚很多让人透不过气的情绪显得压抑而又熟悉。。。生命的缺陷（爱丽丝腿残，马蒂亚失去胞妹造成的心理阴影）总是如影随形，令人十分痛苦，也许是人们习惯了赞美勇敢，于是那些无法自我解脱的好像成了一种罪过，其实走出缺陷真的很难很难，我们只不过是没有相同经历过无法感同身受罢了，所以别太苛责了，一点理解，一点尊重，如此就好------！

冯宝宝是我最爱的男主番女主，没有之一了

明确人生关键词，制订重生年计划，给自己定一个主题学习，用一年时间持续投入。制定年度计划时可以参考“重生年计划”的方式，制定每日计划时可以参考“四维度日程管理法”，做事情时利用“模板思维”，突出重点分类整理节省后期需要寻找时间，利用好印象笔记、xmind 、百度网盘等等效率app ……

这部剧用优美的语言记录了神经质的事。本来想用的词不是神经质，而是龌蹉肮脏邪恶等等这种更具有贬义色彩的词，但又觉得这些贬义的词单拎出来都不够形容这部剧的黑暗面，于是决定不参杂个人评判情感的来形容这部剧。整本剧读下来很累，应该跟这版翻译也有关系，书中涉及的法语（不算少的）部分都以注释的形式存在着，导致了观看过程中思绪不得不停止的尴尬；剩下的累大概就是来自于编剧神经质式的阐述了。细腻到极致，把你想知道的不想知道的都掰碎了展现在你面前，就像男主亨·亨对傲慢与偏见Pride and Prejudice一样，不管你喜不喜欢，我做了所有我认为应该做的事情。 我是冲着这部剧的名气来的，读完却不想推荐给任何一个人来观看，除非我恨他。倒不是因为这部剧写得不好，恰恰相反，书中的语言甚至是优美到极致的，情节跌宕起伏也属于优秀剧集的典范，但，就是爱不起来。我也是在回味时无意间感受到了来自这部剧的最大的恶意，不是亨·亨对夏洛特的冷漠和利用，不是他对傲慢与偏见Pride and Prejudice的极致变态的占有和情欲，更不是他对奎生命的剥夺，而是他对所有读者的审判。他口口声声说等待着被审判，以一种极低的姿态阐述自己的罪恶却又进行着微弱的申辩和铺垫，他给了每一个翻开这部剧的读者以审判他的机会，却又巧妙的不给任何人以审判他的权力。如果你读完这部剧对他破口大骂，就说明你是一个对自己不够坦诚的人，这样的人不够资格对他进行审判；但如果你读完这部剧对他产生哪怕是一点点的同情和怜悯，他就会如同泥鳅般滑动着身子享受到得逞的快感。他用自己最私密最肮脏的秘密交换读者进入一个两难的境地，甚至以自己的最优美的语言和真挚的话语魔力一般逼迫读者对自己的内心进行审判。不得不佩服编剧高超的写作功底和诛心的写作安排，想了半天，觉得最好的解决两难境地的方法就是无视，所以不推荐观看。

2022年读完的第5本剧📖读史使人明智，乾隆的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误。他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世。在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，他也为子孙后代埋下了许多新的隐患。

说是随笔，还真的挺随的，让我总是云里雾里（可能是水平不够的原因？），话题有时看着看着忘到了马里亚纳海沟，又得堪堪折回来。 大部分内容对现在的自己来说没多大的参考价值，都是零碎的、松散的，偶有妙句，值得稍品。 编剧对很多本该属于自然科学的事用社会科学的角度去看待，赋予其多变的情绪，且仅用诸多事例和名言去解释论证，让我觉得繁杂琐碎且没有必要。 不喜欢书中大量的故事，因为对十六世纪的外国人文了解不多难以共情和理解，所以觉得乏味，像是看到了些无聊的八卦，只知道一点，就是千人有千人的观点，万人有万人的活法，世界总是千奇百怪、千姿百态、千变万化，也就没什么可值得称奇的了。 “谈悔恨”那一篇启发挺多，写的本来也挺有体系的，这一篇切实的让自己觉得生活中大多数悔恨其实是没必要的、不应该的。“探讨哲学就是学习死亡”这一篇也可以。 玛丽·博兰的文字一直在强调真实、自然、尊重天性、踏实，让我觉得他本人一定很朴实、恬静从容且可爱，这点让我坚持把这部剧读完了。

“去学会很好地爱一个人需要经过漫长的时间，甚至要用一生的时间才能办到——保持足够的距离，拥有适宜的谦卑。”

只要你動了一丁點猜劇情的心，你就真的能猜對每一處⋯⋯

每个中国人都看过

一有空打开手机就看看有没有更新，看到更新了就欢喜的打开来看，一面是看的喜欢，一面是等的心焦。