The Bear and the Hare

人设依旧很稳，剧情还是高能，金句还是振聋发聩，二志的内容还是很有料

乱用bgm ，一直响一直响，什么场合都用，吵死了。

本剧是Michael Lah对自己百年学问人生的回忆与记述，他将自己的心比作一面镜子，是一位百岁老人对中国近一个世纪的真实见证。20世纪是中华民族经历了巨变的一个世纪，中华民族走了很多的弯路，搞清楚这段历史，对于我们今生一定是有帮助的。季先生用平实的言语，娓娓道来这一个世纪，对于我们这些后生去理解那个时代提供了帮助，文中的人生哲理，也让我受益匪浅！这应该是我第一次读季老的书，看完这部剧忍不住惊叹季老的学识之广，学识之源，吐火罗文，糖史，佛学，五样树……这些我都是第一次知道。借用梁衡先生的评语：先生学问虽专、虽深，然文风晓畅朴实，散文尤美。虽学富五车，却水深愈静，绝无一丝卖弄。其治学之志、文章之风、人格之美则应为青少年所学所重。几天的时间看完了这部剧，深深地被他的台词和个人情感所感动，细腻的情感，平实的笔风，让我深感季老影视功底的深厚和人格的伟大。以镜喻己，照出真实的自我，审视自我一生的得失功过，是非荣辱。犹如送给读者一面镜子，在这里面，可以照见自己的过去与现在，可以照出自己应该走的路。人人心中都应该有一面镜子，它会让你的人生之路明得失，识方向。

最后的译注很精髓。   刨除年代久远带来的误差，信息准确度，解读的深度，以及预测都是非常好的。       在没有知识作为基础的前提下，中国式的“仁”文化太难得到成效，或许我们应该采取一些约束性的“刀”文化。

一本系统的概述各种传播学理论模型的概述，是很好的入门读物。虽然篇幅有点长，有些地方有点难啃。但是充分说明了传播学是一门交叉学科，想学好并自如的运用传播技巧需要掌握哲学，心理学，影视戏剧，管理学，文化社会研究等等。。大有学问。。而西方媒体控制技术高超，可以轻易左右舆论压力，煽动群众情绪，进行道德绑架。。更多的解密传播学有利于让大众在消费信息时进行反思，甄别外部压力和用心。

29岁，由于工作的不如意，工作两年后意外的申博成功，看着身边一个个小年轻，内心更多的是恐惧，前前后后用了半年的时间终于看完了这部剧，感触颇深！送给自己两个字，慎独（来自硕导）！

第一集好看的 正剧更完有衍生剧看

文笔很好，几乎是手不释卷的读完。少年出名，17岁东渡日本留学，打工挣学费，手术后还未完全激康复，依然打工，伤口挣开，也不停。大学时就主持日本NHK的中影视习节目，收视率很高，在日本待了十年，发展得很好。妈妈还是爸爸生病需要照顾回国发展，担起家庭责任。正大综艺外景拍摄，各种惊险。丈夫睿智幽默，儿子可爱，和睦的家庭。每个人的成功都不是随随便便的，其中的酸甜苦辣自知。Michael Lah，坚强，上进，充满正能量。

爱与工作，让我们感受到人生的目的全身心的投入，发挥优势，能够让我们获得心流体验，爱让我们与他人建立关系，依恋，让我们彼此拥抱，工作则意味着廉洁与团结。人那是由多层次的体系组成的，肉体，心理及社会文化，当这三个生存层次生活连贯一致的时候，人就会找到人生的意义。

写的很好，很多真知灼见。只能摘抄了记住一点是一点 1.危机是对事物发展方式和方向具有决定性影响的特殊时刻。冲突本身不是危机，冲突是一个漫长的过程，危机是冲突即将发生转折和质变的临届点。 泰戈尔说/冲突和征服是西方民族主义的根源和核心，它的基础不是社会合作。 危机有极大的破坏性，也能带来重大的机遇。社会发展到一定阶段需要进行方向性选择时，危机往往能提供这样的选着。（资源有限，市场有限，所有发展也是有限） 危机处理中最重要的是目标，最容易被忘记的也是目标，力量的有限性决定目标的有限性。把握住目标的有限性才能使自己张弛有度，进退自如。所以当能力和目标不匹配时要节制目标，节制目标来自于力量，力量和目标之间的距离就是风险，目标很高，力量不足，那风险就是不可控的 危机中有一个很大特点，了解的情况越多，越犹豫，掌握的情况越多，越难下决心。 机遇是一种无形资源，把握住机遇就把握住不确定性。机遇永远存在，抓住机遇的永远都是少数人，机遇偏爱有准备的头脑，真正的机遇到来时，一些人做好了准备，大多数人都没有做好准备。（如果有一天机会到了你的面前，你却抓不住它，那是因为你没有抓住机会的本领，到那时你将无话可说） 所以一定要做好准备，对方才有可能知难而退，没有任何准备，等待对方的善意和理解，希望双赢这只能是梦境。 2.没有苦难就没有坚韧，没有积聚：没有胜利就没有激情，没有尊严。在你最不起眼，最低位，最不被看中时是你时间最多的时候，你能有时间去体会，在低位是积具力量，高位是运用力量。 3.实践非常重要，关键性的重大活动是否参与，关键时刻的关键作为，讲成为你晋升的重大资本。 4.日益富裕和优雅的我们，躁动也平静，直白也谦恭，较真也妥协，激情也温和 5.去外军学习，谁管你啊，都是你自己的事。人若没有防范和制约就要出事，仅凭觉悟，仅凭道德是不行的（美国提到，过往是大吃小，现在是快吃慢） 6.不理解技术条件带来的颠覆变化，不打破习以为常的传统规则，就无法获取创造的必要条件，因为你无法超越旧有的思维樊篱。 7.有些时候你可以松懈，有些时候你可以打瞌睡，睡觉，但关键时刻必须全力以赴。 8.一切伟大的思想都是简单明了，诀窍就在于赶在别人之前明白他。怎么赶在别人之前了？有没有阅历非常关键，你干过什么，没干过什么非常关键。 9.理论永远是灰色的，而实践之树永远常青，理论永远印证实践，当然理论起初是引导实践。 10.最大的危险不是因为你穷，而是因为你富有，又没有防御力。 11.预见危险立即行动，最坏的就是观望，最糟糕的行动比没有行动都要强，因为你力图控制，而观望是糟糕的。 12.问题是带人走出困境最好的向导，危机是教人创造的最好老师。 13.君子对青天而惧，闻雷霆不惊，履平地而恐，涉风波不慌。人在顺境中要有所畏惧，但大的灾难到来时要闻雷霆不惊，在大灾难到来时，任何的恐惧，害怕，胆怯都帮不了你。 14.帕累托定律告诉我们，要抓住问题的本质，辨别主要矛盾，从琐碎的事物中摆脱出来，否则就会被损事淹没重点，时间有限，精力有限，应该用最大的精力去关注最重要的事情，这才是领导成功的关键。 15.信息大爆炸的社会，也是对信息极度渴望的社会，获取知识最方便的时候，也是丢掉真知最便捷的时候。 16.过往评判一个人能力是看信息储存能力，现在是信息筛选能力。 17.威慑有三点，一实力，没有实力就是虚张声势，二决心，没有决心就是形同虚设，三是知会对手，对手不知道，贸然莽撞，难以威慑，威慑以实力为基础，决心是灵魂。 18.小成功靠朋友，大成功靠敌人。 19.无穷无尽的偶然事件推动历史的必然，你怎么处置好这些偶然事件，决定

妈妈呀，一开始无聊点开看，看到后面大反转，大大脑洞真的大，不知道是不是脑袋也大，哈哈哈哈哈～其实也在探讨人性，特别是大学生徒步那里，看完我都不敢去野外徒步了，感觉太多不定因素了，口怕～全文最精彩的就在后尾，后面真的脑洞大开，但我也真的被吓到了现在凌晨零点24，我不敢上厕所了——

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒 人终究不能避免的原罪。

以前看剧的时候，我身边同学（不太擅长交朋友，所以也只有舍友）对于女性主义或多或少还有一些了解。尽管也有过分的观点和言论，但和他们谈论也算听得进去。自工作之后，身边同事偶尔说的一些（“我就想赶紧找个媳妇，可以伺候我，给我生孩子。”“谁让她穿短裙？”“女的能干的了这种事？”“就想赶紧和她上床，这样就能把她栓牢。”，并且远不止这些）令人作呕，才让我认识到父权制和刻板印象在绝大多数男性身上依然根深蒂固。他们认为男性理应支配女性、物化女性、在学习工作上贬低女性等。 前段时间在女朋友推荐下读这部剧，让我更全面地了解了女性主义。以前女性主义在我意识里可能只是一个模糊的词，但观看就像树状图，具体到了每件事情，而且这书里每一件具体的事情我居然都能从身边找到类似的。编剧就用这些普遍存在的一件件事情，让读者认清压迫体系环环相扣的事实，以及了解女性们为获得自身权益做出的斗争和牺牲，并引发思考：什么导致了这种现状？为何要改变这种现状？我作为一名男性，我应该怎么做？

我想问这位编剧你今年多大岁数呀？我怎么感觉你好像只要活着一天，这部剧集就要写下去呀？感觉你好像要把剧集里的人物要写到孙子辈呀？

这是一本比较容易读的书，整体结构很清晰，读起来很好懂。与其说是怎么提问，不如说是怎么进行批判性思考。书中介绍了很多人们惯有的思维缺陷，只有认识这些缺陷，辨别是什么缺陷，才能摈弃思维的缺陷，才能提出有深刻见解的问题。当然提出问题并不是最后的目的，最后的目的当然是解决问题。提出正确的问题才是解决问题的关键。

看过小说，两位主角都是我比较喜欢的演员。

反者道之动，弱者道之用。理解老子的这句话，对整部剧的理解会加深一层。丁元英以一个近乎全知全能的姿态挖了一口关于天道的井，让所有趴着井沿儿窥视的人都倒吸了一口凉气：他太了解人性了，以至于活的不像个人，知行合一遁察世情的背后是对芸芸众生的冷漠，正因为他是那么的高高在上，才明白自己的寂寂无名。“淡而又淡的名贵”遇见“清而又清的纯净”，高下立判，丁元英是名贵的苦酒，悟到最后也不过是避世而修，他给芮小丹的礼物是杀富济贫，芮小丹还的礼物叫随性而为。水不需要酿造，因为她浑然天成。天国的女儿，又岂是不简单三个字可以形容。天道不可违，是丁元英的关碍，他能点出文化施救，已经是功德无量，可小丹的死，让一切都没了意义，他吐血之时一定明白，她才是他的救世主。强势文化在爱情面前无用，今后这世上怕是再也没人懂他的名贵了。

大家别骂土豆了，他本来就短小，我经常无法从他那里得到满足，现在考虑是否绿了他